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醫(yī)師節(jié)插花|懸壺濟(jì)世,妙手回春!這是百姓贊譽(yù),更是醫(yī)者理想

 雲(yún)間花社 2023-08-19 發(fā)布于吉林

醫(yī)生這個(gè)職業(yè),自古被寄予厚望,甚至可與治國(guó)相提并論。

唐代孫思邈在《備急千金要方·診候》提出:“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”。

有多少讀書人,心心念念“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”。因?yàn)椋?span style="background-color: transparent;caret-color: var(--weui-BRAND);letter-spacing: 0.034em;">良相治國(guó)平天下,救民于水火,而良醫(yī)則懸壺濟(jì)世,救死扶傷。

他們這經(jīng)邦濟(jì)世的理想,也飽含著萬(wàn)千藜民百姓的期盼與贊許。兩者的意念產(chǎn)生量子糾纏,便誕生了無(wú)以數(shù)計(jì)的錦旗與牌匾。

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翻閱典故,了解職業(yè),在花材與花器上產(chǎn)生聯(lián)想,且用插花作品述說(shuō)醫(yī)者情懷,傳遞百姓贊譽(yù)

懸壺濟(jì)世

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此處壺,古時(shí)指葫蘆,俗稱葫蘆瓜,古代道家的象征之一。許多神話故事,?幾乎涉及藥,就有葫蘆,傳說(shuō)中的“八仙”之一鐵拐李,常背的就是裝有“靈丹妙藥”的葫蘆。

《后漢書·方術(shù)列傳》上記載:有一賣藥老翁,懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。待人散,則自己鉆入葫蘆中。時(shí)人幸得入其內(nèi),見朱欄畫棟,奇花異草,宛若仙山瓊閣。時(shí)人與之學(xué)方術(shù),能醫(yī)百病,驅(qū)瘟疫,可令人起死回生。

為紀(jì)念這一傳奇中的神醫(yī),后人開始在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆,作為行醫(yī)的標(biāo)志?!皯覊貪?jì)世”一詞,如此得。

上述插花作品,以葫蘆為花器,雜花若干,以示藥材豐足。

妙手回春

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杏葉凋零,歲運(yùn)將末,以表命在旦夕。

扶桑,借“扶傷”意,其又稱四季牡丹,花開不斷,生機(jī)盎然,且花頭回探,以表回春。

小麗花,美麗活潑,亦表回春。

杏林春暖

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相傳三國(guó)時(shí),名醫(yī)董奉隱居廬山,看病從不收診金,只要求被治愈的病人種植一棵杏樹,幾年后,杏樹蔚然成林。當(dāng)杏熟時(shí),董奉又貼出告示,凡買杏者,不收銀錢,可用稻谷來(lái)?yè)Q。然后董奉又將收到的稻谷,悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。

鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從此,"杏林春暖"一詞流傳開來(lái),沿用至今。

杏枝多枝,表杏林。

月季,又名長(zhǎng)春花,表春暖。

攀林遍巖洞,采藥無(wú)冬春

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語(yǔ)出王維《過(guò)太乙觀賈生房》詩(shī)。 

采藥難,采藥不懼難。

一簍花草,多少血汗。

無(wú)影快刀斬病魔

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菖蒲,劍蘭,其葉均如刀似劍。

枯木亂石,表病魔。

大醫(yī)精誠(chéng)

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孫思邈著《大醫(yī)精誠(chéng)》:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?!?/span>

杏枝,杏林,表醫(yī)界。

金光菊,胸中有光,內(nèi)心溫暖的人。

君子蘭,東風(fēng)菜,表君子之風(fēng)。

白衣秉丹心 

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東風(fēng)菜,白花,表白衣。

櫟枝,葉飄出,表風(fēng)起。

旱金蓮,花色橙紅,位處中心,表丹心。

秉持丹心,白衣風(fēng)起,危難之時(shí)逆行人。

杏林香遠(yuǎn)

周敦頤贊荷花品德高尚:“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。

杏林,指代醫(yī)界,杏枝表之。

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杏林香遠(yuǎn),借喻醫(yī)界德高望重,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之人。

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成為醫(yī)生不易,單單求學(xué)就比常人多學(xué)三五年。

成為好醫(yī)生更不易,他要有懷天下的胸襟。

如何成為一名好醫(yī)生?

唐代蘇拯的詩(shī)《醫(yī)人》指出了路徑:

“古人醫(yī)在心,心正藥自真。

今人醫(yī)在手,手濫藥不神。

我愿天地爐,多銜扁鵲身。

遍行君臣藥,先從凍餒均。

自然六合內(nèi),少聞貧病人。”

明代 《言醫(yī)》提出更高要求:

“學(xué)不貫古今,識(shí)不通天地人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫(yī)以誤世。醫(yī),故神圣之業(yè),非后世讀書未成,生計(jì)未就,擇術(shù)而居之具也。是必慧有夙因,念有專習(xí),窮致天人之理,精思節(jié)律于古今之書,而后可言醫(yī)也?!?br>

醫(yī)者不易,且行且珍惜。

你珍惜你的職業(yè)。

我們珍惜你的人。

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