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喜歡帖的人，很容易聯(lián)想到紹興，想到王羲之的《蘭亭集序》，以及永和九年那一個(gè)春天，一群名士在“山陰”的雅集。對(duì)喜愛書法的人來說，紹興像是帖的原鄉(xiāng)。 但其實(shí)，帖不僅僅是書法，更是往昔歲月里，古人沒有修飾過的生活日記，文人從“文以載道”中解脫出來，給最親密的朋友，寫自己最深的私密心事，它們有關(guān)尋常問候、行止坐臥、晴天雪天...... 帖不止是書法，更是洞徹生活的小品。 如今，眾多名帖猶如明珠般，散落在紹興老街的里弄小巷間，講述著過去的故事。
羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 ——《快雪時(shí)晴帖》 《快雪時(shí)晴帖》大意是說，老張，雪停了，天氣放晴，感覺特別好。你身體怎么樣？辦的那件事沒有結(jié)果，我心里有點(diǎn)郁悶，先不說了。  圖源 | 支吾祝（小紅書） 頓首又頓首，也不過二十幾個(gè)字，風(fēng)雪之外卻大有深意。仿佛輕描淡寫間，最懂你的朋友卻已心領(lǐng)神會(huì)。 想起蔣勛說，看到《快雪時(shí)晴帖》，便會(huì)想象到“當(dāng)年戰(zhàn)亂歲月里猶有人性的美麗委婉”。
 題扇橋旁《快雪時(shí)晴帖》 《快雪時(shí)晴帖》是來自一千多年前的一封普通書信，全篇共二十八個(gè)字，卻言簡(jiǎn)意賅，字字含情。  題扇橋 書圣故里《快雪時(shí)晴帖》旁，還有一座題扇橋，頗有典故。 《晉書》列傳第五十中曾記載：嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇買之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。 看完墻上的帖，不妨漫步橋上，感受下悠久的歷史氛圍和濃厚的藝術(shù)氣息。
得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。 ——《得示帖》 《得示帖》開頭便是很熟悉的手帖語言，收到朋友的信，知道對(duì)方身體還沒好，很掛念，但自己也不好。 四行手帖，平淡隨意，使人不相信會(huì)是習(xí)字的法帖，沒有一點(diǎn)要傳世鳴高的造作夸張，卻又如此耐人把玩尋味。  圖源 | 支吾祝（小紅書） “觸霧”兩個(gè)字寫得很大，尤其是“霧”，有一種濃郁化解不開的情緒，一切都茫茫然在無明蔽障中，好像講的不只是氣候，也是筆者的愴然心境。  圖源 | 子義 sister（小紅書） 蕺坊橋一直是書圣故里的網(wǎng)紅點(diǎn)位，原因除了那一株苦楝外，便是墻上的《得示帖》。《得示帖》書風(fēng)遒麗，有張馳有緩疾，運(yùn)筆之妙，自出胸臆。數(shù)字草書，流暢縱逸，極致發(fā)揮出了字勢(shì)的結(jié)構(gòu)美。  圖源 |木圖圖（小紅書） 今年五月拍攝 好的書法里有動(dòng)人的墨色微塵流動(dòng)，因此不是凝滯呆板沒有變化的黑，而是閃動(dòng)著豐富色相如夢(mèng)如幻的一種光。 春天來蕺坊橋，透過迷離輕盈的苦楝花讀《得示帖》，覺得字跡里也都是淺淺的紫霧的光。
十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。 ——《姨母帖》 王羲之和他的姨母感情十分深厚。從帖文來看，王羲之突然得到姨母噩耗后，心情十分悲痛，連正常的事務(wù)都不能安頓料理了。  圖源 | 支吾祝（小紅書） 無法承擔(dān)的痛苦，無可奈何?。”瘧K哽咽，不說了。這一帖，對(duì)親人喪亡有痛苦，有感傷，有無可奈何的虛無悵惘。
圖源 | ??（小紅書） 帖中文字雖屬行楷書體，但書法中還留有隸書遺意，筆法端莊凝重，筆鋒圓渾遒勁，整體風(fēng)格厚實(shí)凝重。
省別具，足下小大問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。 ——《遠(yuǎn)宦帖》 《遠(yuǎn)宦帖》是王羲之寫給益州刺史周撫的一封信。若讀過王羲之的《十七帖》，便不會(huì)對(duì)周撫感到陌生。 周撫是東晉南渡時(shí)的重要人物，他曾經(jīng)是王導(dǎo)的部屬，與王家世代有通好之誼。《十七帖》在宋刻本里有二十八封書信，其中絕大部分是王羲之寫給周撫的。 大壺酒家旁《遠(yuǎn)宦帖》 《遠(yuǎn)宦帖》第一段開始說：“省別具，足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情。” “省別具”是在看到周撫的信之后回復(fù)的起始語，表示信上的內(nèi)容意義一一都知道了，簡(jiǎn)潔明了。 《遠(yuǎn)宦帖》 下面一段是：“武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦，足下兼懷，并數(shù)問不?”當(dāng)時(shí)與王羲之同在武昌的一些朋友庾翼、王胡之、王興之，周撫一一問到，也都很懷念。王羲之信上回答說，武昌這些朋友也多派駐遠(yuǎn)處做官了?！斑h(yuǎn)宦”這兩個(gè)字也就成為書帖的名稱。 帖的動(dòng)人在“人情之?！?/strong>，《遠(yuǎn)宦帖》最后談到妻子生病，“老婦頃疾篤，救命！恒憂慮?！?span>“救命”二字，直接，簡(jiǎn)練。親人重病，能做的大概也只是“救命”。
二謝面未比面，遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試尋省。左邊劇。 ——《二謝帖》 關(guān)于“二謝”，大部分人認(rèn)為指的是謝安、謝萬。“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，劉禹錫的詩句大家耳熟能詳，說的也正是王、謝這兩個(gè)東晉世家門閥文化最具代表性的家族。 圖源 | 支吾祝（小紅書） 《二謝》帖，全帖共五行三十七字，以啟首“二謝”二字而得名。該帖神采俊逸，從容而瀟灑，筆法方圓兼施、精絕超倫，節(jié)奏疾緩鮮明，變化豐富而和諧大方。 戒珠寺旁《二謝帖》 圖源 | ??（小紅書） 書圣故里《二謝帖》旁是戒珠講寺，這里原是王羲之任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)的別業(yè)，后舍宅為寺，是越中八大名寺之一，依山傍街，明亮莊嚴(yán)。 圖源 | 怡仔（小紅書） 寺門前尚存偌大一個(gè)墨池，相傳是王羲之當(dāng)年洗筆的地方，時(shí)間長了，池水盡墨。那一池黑水，見證了王羲之練習(xí)書法的堅(jiān)毅，也在告訴世人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，需要堅(jiān)韌和不懈的努力。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 ...... ——《蘭亭集序》 永和九年，王羲之與四十幾位朋友、親眷走向蘭亭，留下了傳世不朽的文學(xué)經(jīng)典與書法名作。 寫《蘭亭集序》時(shí)的王羲之與寫信時(shí)的王羲之也大不相同。
《蘭亭集序》是完整的文章體例，有敘事，有寫景，有對(duì)人生現(xiàn)象的哲學(xué)議論。《蘭亭集序》可以看見作者對(duì)文字詞匯結(jié)構(gòu)的鋪排，有一定的章法，遣詞造句講究，也有思維上的邏輯連貫。 如今的蘭亭，依舊可以看“茂林修竹”， 聽“清流激湍”，玩“曲水流觴”。 走在蘭亭的路上，微風(fēng)吹來，還是可以“仰觀宇宙之大”，一樣花開爛漫。 /// 在紹興 在這些墻上的帖中 感受歲月的故事 本文由紹興文旅發(fā)布整理編輯 部分內(nèi)容來源：蔣勛《手帖：南朝歲月》、誰最中國、書圣故里景區(qū)等 |
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