6.行穰帖

    王羲之《行穰帖》，原跡已失傳。此為初唐時期的雙鉤填墨摹本，硬黃紙本，傳為米芾再臨本，24.4×8.9cm。二行，十五字，由北宋徽宗金泥題簽和宣和之印，曾為董其昌友人吳廷所藏，明董其昌有多處題跋，后入清宮，乾隆有題跋題詩及鑒賞印。董其昌跋：“東坡所謂‘君家兩行十三字，氣壓鄴侯三萬簽’者，此帖是耶？”乾隆帝則贊它“于渾穆中精光內(nèi)韞”。

    據(jù)說《行穰帖》為八國聯(lián)軍侵略中國時，從圓明園（宮廷）流落到民間的國寶，同時流出的還有鐘繇《薦季直表》和蘇軾《黃州寒食帖》等?！缎叙μ泛鬄榇箫L(fēng)堂張大千收藏?！缎叙μ窔w大風(fēng)堂后，張大千來日本曾攜此卷并一時存放于書法家西川寧處?，F(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。號稱美國藏中國書法第一名品。

    《右軍書記》：‘足下行穰久，人還，竟應(yīng)快不? 大都當(dāng)任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖僅是著文片段。

7.上虞帖

     《上虞帖》草書，唐代摹本，現(xiàn)藏上海博物館。硬黃紙本 縱23.5厘米 黃26紙本

此系唐摹本。前隔水有北宋徽宗趙佶瘦金書"晉王羲之上虞帖"月白絹簽。鈐有南唐"集賢院御書印"半印、"內(nèi)合同印"，北宋"政和"、"宣和"、雙龍、"內(nèi)府圖書之印"，"政""和"、"宣""和"連珠等朱文鑒藏印記。曾經(jīng)南唐內(nèi)府，北宋宣和內(nèi)府，明晉王府、韓逢禧，清梁清標(biāo)等鑒藏。

8.喪亂得示二謝帖

   《喪亂得示二謝帖》是唐代內(nèi)府的雙鉤填墨摹本，奈良時期由遣唐使傳入日本。日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏 本紙右端鈐有日本桓武天皇（737－806）的"延歷敕定"朱文印。原帖為卷子，現(xiàn)改裝為軸，為"喪亂帖"、"二謝帖"和"得示帖"三通尺牘合裝。2006年3月來上海博物館展出。

    《喪亂帖》 八行、 《二謝帖》五行、《得示帖》四行，共一紙。日人有總稱為《喪亂帖》者。日本學(xué)者內(nèi)藤乾吉稱：此帖用紙類似白麻紙，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹。在第一行末‘之極’右側(cè)，有‘僧權(quán)’二字左半部分押署?！抖x帖》的第二行末，‘再行’右側(cè)，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鑒賞家姚懷珍。此帖右端紙縫處，鈐有‘延歷敕定’朱文御璽三處，鈐印的形式與《孔侍中帖》同，中間一璽中正，上下二璽右斜，顯示曾為日本桓武天皇內(nèi)府所藏。日本《支那墨寶集》載：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，購于堯恕親王。親王為妙法院教皇，經(jīng)該院保存至今，后獻為帝室寶藏。’

    此帖在日本流傳了一千三百多年，被視為國寶，為中國書法界所知不過百余年。清光緒十八年(一八九二年)，楊守敬首先摹勒于他的《鄰蘇園帖》，墨跡印刷品的傳入，則在一九三四年以后。

    此帖提及的‘先墓’及其‘修復(fù)’事，今人王玉池推定先墓在洛陽，其修復(fù)之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓溫收復(fù)洛陽時。韓玉濤認為先墓在瑯邪，修復(fù)之事，在永和十二年八月。劉濤根據(jù)此帖書風(fēng)與《十七帖》距離較大，認為可能是王羲之五十歲(永和八年)左右所寫。

    此帖用筆挺勁，結(jié)體縱長，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書和章草的殘余，成為十分純粹的行草體。書寫時先行后草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化。

    韓玉濤《王羲之〈喪亂帖〉考評》一文，說此帖不可及處有四：第一，這本身就是一篇優(yōu)秀的雜文；第二，此帖字勢雄強，是右軍真面目，是真正的右軍風(fēng)骨；第三，《喪亂帖》兼?zhèn)湫蹚姾蛻K淡之美；第四，此帖表現(xiàn)了由行入草的完整的過程。因此，《喪亂帖》是一件難得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，遠勝《神龍?zhí)m亭》。

局部清晰版[1] 局部清晰版[2]

王羲之《喪亂帖》行草，摹本，白麻紙?？v28.7厘米。8行，62字。

    《喪亂帖》面目近于《頻有哀禍帖》，然轉(zhuǎn)折更為圓活流縱，字側(cè)仄更甚，墨色枯燥相間而出，至紙末行筆更為快疾?？梢韵胍娮髡弋?dāng)時啜泣難止、極度悲痛之情狀。

   
    釋文：羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)
    奈何奈何! 雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之
    首頓首。

     王羲之《得示帖》摹本， 紙本。縱28.7厘米。4行，32字。行草書。日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏 。此帖與
《喪亂帖》、《二謝帖》共一紙。
釋文:得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。
王羲之頓首。

王羲之《二謝帖》 摹本　日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏 瀏覽高清晰版

     《二謝帖》和《得示帖》、《喪亂帖》連成一紙?？v28.7厘米。5行，行草書。

9.雨后帖

10.遠宦帖

王羲之《遠宦帖》紙本（摹本）　臺北故宮博物院藏

　　據(jù)宋代一位名叫黃伯思的學(xué)者所指，《遠宦帖》是《十七帖》中的書信。公元332年時，王羲之在武昌擔(dān)任庾亮的軍事參謀，而好友周撫剛好從武昌轉(zhuǎn)至益州鎮(zhèn)守，此帖便是羲之在當(dāng)時寫給周撫的一封信札。王羲之的書法作品，一直都為歷代鑑賞家所爭相收藏，即使擁有尊貴地位的皇帝也不例外，據(jù)說唐太宗就曾為了《蘭亭集序》派人四處尋找，這些軼聞?wù)f明了后人對王羲之書藝的重視。

　　《蘭亭集序》呈現(xiàn)出行書的風(fēng)格，而《遠宦帖》則是王羲之書寫草體的代表作品。草書約略始於漢代，因為運筆的快速，造成線條連綿暢順的形式特質(zhì)，這些都可以在首行的“省別”及后端的“救命”找到視覺上的印證，如果我們再將文中“平安”二字與《平安、何如、奉橘三帖》中的表現(xiàn)相互比較，則更容易感受到王羲之放縱於此的筆墨特性。

　　《遠宦帖》，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。宋黃伯思（1079～1118）以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州者。

　　按，周益州，名撫。是周訪之子，與王氏累世通家，又和陶侃是兒女姻親。（侃子瞻，娶周嫵妹為妻）書信中提到“武昌諸子亦多遠宦”被認為指陶侃而言。陶侃（二五七～三三二）于其晚年，即咸和五年（三三○）鎮(zhèn)守武昌，周撫即于是時至武昌，后遷建監(jiān)巴東，刺史益州。也正當(dāng)庾亮、庾冀鎮(zhèn)武昌之時。右軍于咸和九年（三三二）參庾亮軍事，時與周撫往還最密。故此一書信當(dāng)在其前后所致周撫者。

　　此帖首見于《法書要錄》卷十右軍書記。《宣和書譜》即稱《遠宦帖》。亦刻入《淳化閣帖》卷六；《大觀帖》、《鼎帖》、《寶賢堂帖》、《澄清堂帖》（孫承澤本）均曾刻入。清道光間，葉志詵得王獻之《送梨帖》，將此帖一同上石。后楊守敬又刻入其《鄰蘇園法帖》中。

　　北宋曾入大觀，宣和內(nèi)府，有大觀、宣和諸印璽，卷首徽宗趙佶瘦金書簽，上鈐雙龍方印，專用于古法書者。后曾入金明昌內(nèi)府，及北燕張氏，后歸賈似道。明時曾為秀水項元汴所藏，入清由耿會侯、安岐所遞藏，曾著錄于《墨緣匯觀》，訂為唐人鉤墓本。嗣入清內(nèi)府，而未鈐內(nèi)府收藏印，故石渠亦無著錄。今藏故宮博物院，曾先后輯入故宮法書晉王羲之真跡冊，《故宮歷代法書全集》第一冊影印行世。（張光賓）

釋文：
　　省別具，足下大小問為慰。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。