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1027朱萬春:感化教育有何困難——《放牛班的春天》類比

 高教課堂研討 2023-08-04 發(fā)布于江蘇

      《放牛班的春天》是一部法國影片,講的是老師馬修來到池塘底教養(yǎng)院,用感化教育的方法來改變這所學(xué)校里所謂的問題少年。類比這部影片里的情節(jié),也可以反思當(dāng)前我們國家的感化教育存在哪些困難。

師資薄弱:教師水平限制了學(xué)生成就

      劇中正因為馬修是一個才華橫溢的音樂家,有世界的眼光,所以才能把學(xué)生從個人恩怨中的小我升華為為社會貢獻(xiàn)的大我。才能最后出現(xiàn)像莫里昂這樣著名的指揮家。

      反觀我國,有句老話叫做龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞,也就是說一個人的生長環(huán)境對他的影響是極大的,而老師對他的影響相當(dāng)于他在學(xué)校里所受影響的一大部分。中國所謂的鄉(xiāng)村少年,第三少年,農(nóng)村少年。為什么走不出鄉(xiāng)村?為什么那些所謂的貧困少年的第一志向就是走出大山去?因為他們看不到外面更廣闊的世界。記得以前看有一本書叫《馬燕日記》,在這本書面試之前,馬燕只知道銀川這個地方,他一生最大志向就是到銀川去打工,然后嫁個好人,為人相夫教子。這與我們現(xiàn)在獨立的女性觀是完全不同的?!耙粋€人辦一縣的時候,一省的眼光,辦一省的事要有一國的眼光,辦一國的是用世界的眼光”,這是前輩給我們留下來的寶貴教誨。

體系欠缺:問題少年的教育缺乏支持

      我們都知道兒童是有逆反心理的,對于某一些所謂的問題少年的強(qiáng)硬懲罰,比如說體罰,責(zé)罵,毆打等等,對他們來說已經(jīng)家常便飯,已經(jīng)產(chǎn)生了心理免疫了,而對于這些人來說,恰是因為他們很可能缺少所謂的愛的滋養(yǎng),所以當(dāng)他們感受到愛之后可能反而會放下戒備去聽從你的話。比如說現(xiàn)在中國的法律上已經(jīng)對少管所做了一些界定。同時出臺了一些新的,比如說名叫社會矯正制度的制度,希望通過愛和社會間的關(guān)系,讓孩子感受到社會的溫暖,從而引導(dǎo)他們改邪歸正。希望社會上也能引導(dǎo)一種愛人的風(fēng)氣,在人遭遇困厄的時候,給他們以幫助,而不是惡意揣度。曾看過一個新聞,有個小女孩兒15歲就已經(jīng)在少管所里來來回回進(jìn)出多次,至今未感對他來說,未來也許就是長期的監(jiān)獄,也許是底層辛酸的人生。但無論如何,他這一輩子已經(jīng)毀了。也許在他剛開始犯罪的時候,對他換一種方,而不是一味的不管他,只是把他扔進(jìn)少管所里,他的未來會不一樣。

懲戒爭議:對教育懲戒寬容度有分歧

      劇中如果人們對馬修有一定的包容度,馬修就不會太過于自責(zé)而辭職。也許有馬修的教育池塘底會出現(xiàn)很多像克里昂一樣的偉大的音樂家,而不會只是像劇中一樣是曇花一現(xiàn)的燦爛。      

      反觀我國,以往的年代家長們對老師太過信任了,所以導(dǎo)致老師可能會體罰學(xué)生。而今天我們這些家長對孩子又太過溺愛。老師稍微批評孩子兩句,家長就要找老師理論。這兩年我國法律部分認(rèn)可了老師對孩子的體罰權(quán),我覺得這是我國教育界的一大進(jìn)步。就像電影中馬修并不是不體罰學(xué)生,比如說有個學(xué)生刺傷了老師的眼睛,他就發(fā)他去給老師做看護(hù)。但大多數(shù)時候他對孩子們還是保持一種比較容忍的態(tài)度。孩子們在黑板上畫他的漫畫,他也并不生氣,反而還自嘲點評兩句,這樣反而可以讓孩子不能得逞。我覺得這種剛?cè)嵯酀?jì)的方式是比較適合的。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是當(dāng)今社會上還有很多老師濫用體罰權(quán),之前有一個案例就是老師體罰學(xué)生,扇耳光過猛至孩子腦震蕩。對于我來說,其實以前也被老師擰過耳朵,當(dāng)時得了凍瘡。我覺得這其實是一種不太合適的體罰方式。正常的體罰方式,我覺得應(yīng)該是比如說勞動,跑步,或者說去參加敬老活動等等一系列有益于自己身體健康,班級干凈衛(wèi)生,社會友愛和諧的方式,而非只是單純的體罰。同時在懲罰孩子之后,需要進(jìn)行一定的關(guān)懷,以防止他們產(chǎn)生心理創(chuàng)傷。畢竟體罰的目的是引導(dǎo)他們向善而非體罰本身。所以從這個角度來說,校長的本意是好的,只是使用方式有些不得當(dāng)。

方法失靈:感化缺乏適切的教育載體

      劇中馬修是以音樂的方式引導(dǎo)導(dǎo)孩子們向善?,F(xiàn)實當(dāng)中我們又有什么方式呢?現(xiàn)在的孩子都成熟的太早,像幾十年前我們上一輩人用的老鷹捉小雞,貼燒餅的方式,對于現(xiàn)在的他們來說可能已經(jīng)顯得有些幼稚。我們能否研發(fā)出一套完備的對應(yīng)系統(tǒng)呢?孩子們對游戲來說天然有興趣,而對坐在書桌前呆板地念書會很抵觸。錢為了防止孩子沉迷電子游戲,家長們給孩子瘋狂報考老班。老師在學(xué)校用,繁重作業(yè)來壓迫學(xué)生。而現(xiàn)在在雙減政策以后,騎車的負(fù)擔(dān)大為減輕。那么要將他們引導(dǎo)去哪里?把他們引導(dǎo)去體育嗎?比方說籃球,足球?;蛘哒f帶他們?nèi)ヌ剿鞔笞匀弧;蛘哒f研發(fā)一些與教育有關(guān)的游戲,而非所謂的王者榮耀?我們都知道后天對孩子的影響很大,否則孟母三遷也就不會成為我國一個廣為流傳的故事。那么我們能否通過解決以上的種種問題來營造一個更有利于孩子構(gòu)建完備人格的社會呢?

高教課堂研討

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