正宗內(nèi)家拳  源出于“四明”

2014-11-27 蔡俊 四明內(nèi)家拳

正宗內(nèi)家拳  源出于“四明”

一種拳術(shù)，曾用于抗倭抗清，并在寺院中操練，在家族內(nèi)承傳，深悉民族大義，一度又竟然在江湖上銷聲匿跡。如今，被列為省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄得到保護(hù)，中國地理雜志稱其為當(dāng)代中華武術(shù)十大門派之一。這就是源于寧波的四明內(nèi)家拳，一個(gè)武林的傳奇故事。

   自古以來，在武術(shù)界，門派、門戶之爭(zhēng)并不罕見，這一點(diǎn)，內(nèi)家拳并不例外。大家辯得面紅耳赤，就是為了一個(gè)“正宗”。然而，世間萬物，真的假不了，假的真不了，所謂“正宗”，必須有翔實(shí)的史料，經(jīng)得起大家的推敲，更要有深厚的實(shí)力為之證言，這些特質(zhì)，“四明內(nèi)家拳”全部囊括。

（小標(biāo)題）內(nèi)家拳是一門獨(dú)立的拳種

武術(shù)又稱國術(shù)或武藝，其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手和器械的各種攻防格斗功夫和套路﹑單勢(shì)的練習(xí)。中華武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是我國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的優(yōu)秀文化文化遺產(chǎn)。

所謂內(nèi)家拳，原本只是一種具體的拳術(shù)，昔日也稱劍術(shù)、俗名鵝頭頸拳。內(nèi)家拳這一名稱最早出自清初浙東學(xué)派創(chuàng)始人黃宗羲，他在康熙八年（1669年）撰寫的《王征南墓志銘》一文中，對(duì)中華武術(shù)分為內(nèi)外兩家作了闡述：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆，故別少林為內(nèi)家?！秉S氏不但將內(nèi)家拳與少林拳并稱，而且言辭之中還褒揚(yáng)了內(nèi)家拳“以靜制動(dòng)，犯者即撲”“得其一二者，足以勝少林”“世以拳以先生為最”的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　黃宗羲早年參加抗清運(yùn)動(dòng)，曾有一段“游俠生涯”。他與反清復(fù)明的志士、內(nèi)家拳傳人王征南交情頗深，可謂英雄相惜。反清復(fù)明失敗后，黃宗羲返回家鄉(xiāng)，開始在寧波白云莊等地講學(xué)，開創(chuàng)浙東學(xué)派?？赡茉谀嵌慰骨鍟r(shí)間，他結(jié)識(shí)了俠肝義膽的王征南，后還讓其兒子黃百家拜其為師，學(xué)習(xí)武術(shù)。而據(jù)考證，當(dāng)年學(xué)武地點(diǎn)就選擇在不易被人察覺的鄞縣鐵佛寺。

鐵佛寺，是一代大儒，《三字經(jīng)》的作者王應(yīng)麟的家廟，座落在今鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)同岙山谷。原有一座3米多高的鐵制坐佛像，寺院也因此名為鐵佛寺。王征南奉化人，后來定居寧波車橋街。他跟隨內(nèi)家拳從征關(guān)白的老鄉(xiāng)單思南學(xué)藝，并且得單師絕傳。而單思南是四明內(nèi)家拳宗師張松溪的再傳弟子。  

王征南死后７年，黃百家根據(jù)師傅所授，著有《內(nèi)家拳法》一書，該書也是有關(guān)內(nèi)家拳公開的最早史書。據(jù)資料記載，王征南一生收徒甚嚴(yán)，內(nèi)家拳只授給了黃百家，遺憾的是到黃百家手上沒能傳播下去。黃百家在他寫的《王征南先生傳》中，沉痛地說：“余既負(fù)先生之知，則此術(shù)已成廣陵散曲矣，余寧忍哉！”按此說法，單思南系的王征南內(nèi)家拳從此失傳了。

另一方面，歷史上內(nèi)家拳在武術(shù)界聲威遠(yuǎn)播，但由于在反清復(fù)明的寧波人中有相當(dāng)一部分人是內(nèi)家拳的高手，所以清王朝下令禁止練習(xí)內(nèi)家拳。

 這樣一來，武術(shù)界和學(xué)術(shù)界都曾以為內(nèi)家拳已經(jīng)失傳。后人又將近似于內(nèi)家拳風(fēng)格的太極、形意、八卦等拳術(shù)歸為“內(nèi)家拳”。尤其是當(dāng)太極、形意、八卦等被統(tǒng)稱為內(nèi)家拳后，導(dǎo)致了人們對(duì)浙東地區(qū)正宗內(nèi)家拳的錯(cuò)位，就其社會(huì)影響力就更魚目混珠了。

按黃宗羲的說法，內(nèi)家拳起源于宋代的張三峰，嘉靖年間再傳至寧波的張松溪，“松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳于四明。”而四明，正是寧波的古稱，因此，四明內(nèi)家拳奉明代寧波人張松溪為祖師爺，在內(nèi)家拳的流傳過程中，浙東四明涌現(xiàn)了眾多內(nèi)家拳師的代表人物，如張松溪、葉繼美、王征南、夏枝溪等人，都是寧波人?！八上饺娜耍拿魅~繼美近泉為之魁。由是流傳于四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎?！逼浜螅愗懯瘋髦料闹ο?，單思南傳之王征南等。今傳至寧波則有夏枝溪一脈。奉化溪口，有一條水質(zhì)清冽的溪水，名叫剡溪。沿剡溪溯流而上，有一個(gè)叫剡源的地方，古樸蒼郁，仿佛“世外桃源”。近代以降，內(nèi)家拳就其社會(huì)影響力而言，已十分有限，但此拳種并沒成為往事云煙，而主要以家傳的方式綿延民間。寧波奉化市溪口鎮(zhèn)的剡源村（今合指水碓頭、萬香嶺、前岙。前岙又名剡岙。）位于奉化、新昌、嵊州三縣交界，是四明山、天臺(tái)山的交會(huì)處，奉化江的源頭，也是人們出入浙東、輾轉(zhuǎn)浙西南的交通要道。在人們的印象中，地處江南的剡源似乎總是溫柔婉約的，被認(rèn)為是文人墨客、才子佳人聚集之地。事實(shí)上，剡源地處交通要道，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。加之此地山高林密，地形險(xiǎn)要，往往為末路英雄安生立命提供了便利條件。內(nèi)家拳的一代宗師張松溪就多次到過剡源諸地，傳說自號(hào)丹崖子，潛心悟道，結(jié)合剡源地勢(shì)，“剡木為劍”匯集天下拳技陰陽十八法，歸約成內(nèi)家拳絕技十二成一和五字秘訣。當(dāng)年與張松溪在寧波月湖迎風(fēng)橋酒樓比武失利的抗倭少林寺僧兵，也駐足剡源水碓頭寺岙一帶，建成十庵十廟，在此地教習(xí)武藝，參悟拳理。明末清初，奉化剡源村至下蹕駐一帶古稱云南里，成了明朝遺臣與反清復(fù)明志士謀避起事之地。剡源夏氏始祖前清畸山人，修文習(xí)武的同時(shí)以民族大義為己任，與眾兄弟往來江南諸地參與寧波的反清活動(dòng)，后因事避居在與內(nèi)家拳頗有淵緣的剡源村，因能排危難于地方，深為鄉(xiāng)民所敬重，后子孫人丁繁衍，家盛業(yè)茂，流傳至今。家族中有人深得內(nèi)家拳傳承，從夏枝溪到夏鼎貴到夏龍本夏升千，再到夏必賢，一直傳至夏高云之子民國時(shí)期浙東內(nèi)家拳的代表人物夏明土先生，都名聞?wù)銝|。過去村中及剡溪兩岸學(xué)此拳者甚多，又有專業(yè)教此技藝的宗祠繩武堂、夏教房等傳世。內(nèi)家拳傳至民國時(shí)期經(jīng)過剡源夏明土去表存真保留了內(nèi)家拳的最核心的：七十二加一的變法、三十九打法、二十四加一的正側(cè)，以及最精華的小九天（陰陽十八法）和十二成一（即十三丹功）；其中又有貫氣訣、文十段、武十段、十二段錦、以及強(qiáng)硬拳術(shù)的四明長劍技和傷科易算等。為合時(shí)代需求，夏明土先生還自行創(chuàng)編撰寫了十余種拳法和武學(xué)理論著作拳譜名目有；落路架、順風(fēng)錘、推扳手、南兵拳、內(nèi)家醉八仙拳勢(shì)、七十二行拳、雷公飛心腿、三十六計(jì)拳、小九天（陰陽十八法）、玄功絕技（分貫氣訣、文十段、武十段、十二段錦等）十二成一、龍形圣手 （分靠打、纏打、脫打）、四明兵譜（分短棍、盤龍刀、四明劍譜、暗器類）等，民國后因未公開行教，古外人知之甚少。20世紀(jì)末內(nèi)家拳傳至夏明土先生之孫夏寶峰后，才使得隱匿百年，外人均以為早趨湮沒的寶貴拳種得以公之于世。

這個(gè)觀點(diǎn)，在浙江寧波召開的多次論證內(nèi)家拳會(huì)上，得到了專家們的肯定。專家們注意到，黃宗羲父子是寧波余姚人。黃百家從王征南學(xué)拳的鉄佛寺在寧波市五鄉(xiāng)鎮(zhèn)。黃氏父子文中提到的內(nèi)家拳傳人張松溪、王征南等，都是寧波人。在近期發(fā)現(xiàn)王征南墓后，內(nèi)家拳第十三代傳人夏寶峰還在家傳的拳譜里以及寧波天一閣的各類地方志書等中發(fā)現(xiàn)了群多的內(nèi)家拳資料，這更是從史料和實(shí)物證明了內(nèi)家拳初名于寧波、發(fā)祥于寧波。內(nèi)家拳雖然一度在寧波衰落直至隱蹤，但是它的流傳和影響十分廣大而深遠(yuǎn)，影響了太極拳、形意拳、八卦拳、梅花拳、詠春拳等拳種，內(nèi)家拳成為與外家拳相對(duì)的武學(xué)范疇，其內(nèi)涵如同海洋一樣深廣。內(nèi)家拳成為浙江寧波歷史中價(jià)值非凡而又帶有許多神秘色彩的文化。

因此，有上乘大乘之說的四明內(nèi)家拳，成了當(dāng)今各派內(nèi)家拳的公認(rèn)始源。內(nèi)家拳是一門內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，訓(xùn)練方法自成體系的獨(dú)立拳種。四明內(nèi)家拳之所以能和其他拳術(shù)相區(qū)別開來，自成一體，不光是因其傳承的脈絡(luò)十分清晰，更重要的是，四明內(nèi)家拳以中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化為基礎(chǔ)，以拳道為介質(zhì)，實(shí)精神，修身心提升自我，洞明世事為一體。夏明土先生的《行字拳術(shù)》簡單明了地概括了四明內(nèi)家拳的拳理：“其會(huì)聚了法（陰陽）、理、醫(yī)、易、兵、五事為一體，知之修煉，天地生殺之機(jī)，陰陽造化之理，妙用真功，包涵總括，盡收其中，實(shí)為天地所珍秘，進(jìn)則可為治國平天下之用，退則當(dāng)作修身齊家之策?！倍诰毩?xí)方法上，它又極講究修道養(yǎng)生，用活動(dòng)筋骨、鍛煉形氣最簡易的法式，從人體的上下左右前后六個(gè)方向用肢體的屈伸扭轉(zhuǎn)配合氣血運(yùn)行的軌道，調(diào)節(jié)人體血液循環(huán)，達(dá)到“補(bǔ)先天之不足，補(bǔ)后天之虧損”的目的。

（小標(biāo)題）四明內(nèi)家拳獲專家廣泛肯定和贊譽(yù)

從2003年開始把挖掘推廣四明內(nèi)家拳當(dāng)作自己事業(yè)的夏寶峰，至今已經(jīng)歷了6次打假，中間過程不再一一贅述，每一次，“李鬼”都是落荒而逃。

打假，自然是為了正本清源。另一方面，打假打得多了，也把四明內(nèi)家拳的名字給“打”了出來，吸引了武術(shù)界名宿的注目。2004年6月3日，四明內(nèi)家拳首屆文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在白云莊黃過草堂舉行。會(huì)上被尊為武林泰斗的北京武術(shù)隊(duì)的創(chuàng)始人、國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)技術(shù)委員會(huì)主席、亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)委員會(huì)主席、中國武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國武術(shù)研究院教學(xué)部主任、北京武術(shù)院院長、全國十大武術(shù)教練之一、北京市政協(xié)委員，李連杰的授業(yè)恩師吳彬說：“四明內(nèi)家拳是中華武學(xué)的精粹，是一點(diǎn)就通的東西。內(nèi)家拳不光是寧波的武術(shù)遺產(chǎn)、浙江的武術(shù)遺產(chǎn)，它更是中國的武術(shù)遺產(chǎn)，應(yīng)該申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其發(fā)揚(yáng)光大”。此后更是多次來到寧波實(shí)地考察，他發(fā)現(xiàn)，目前在寧波習(xí)練四明內(nèi)家拳的大有人在，而且還發(fā)現(xiàn)了鐵佛寺與內(nèi)家拳的種種實(shí)物證據(jù)。在鐵佛寺，吳彬覺得這里是一個(gè)值得研究考證的地方。不光是他本人認(rèn)為應(yīng)該重視這件事，特別是對(duì)以前提到過的一些內(nèi)家拳種的淵源以及這些拳種的起源都能起到一定的考證作用，除了研究這個(gè)內(nèi)家拳的歷史淵源以外，也準(zhǔn)備研究一下它傳留下來的理論和技術(shù)內(nèi)容。

同在會(huì)上的國際文化交流教授喬然先生則認(rèn)為：“除了四明內(nèi)家拳沒有任何一種拳術(shù)有那么多的哲學(xué)道理，它和中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合的最好，它更能代表中國的武學(xué)文化”。與會(huì)專家和前輩們對(duì)四明內(nèi)家拳給予高度肯定。

2004年6月27日，夏寶峰與弟子劉其海專程到上海拜訪蔡云龍老前輩，蔡老看過夏氏家藏的內(nèi)家拳譜資料，又來看過夏寶峰對(duì)內(nèi)家拳的眼簾和解說后，喜顏于表，不禁感嘆道：“真正的內(nèi)家拳原來有專門的拳術(shù)，原來總以為失傳了，只能在黃百家的內(nèi)家拳譜中少有記載，今生總算有幸見到了，我早期的內(nèi)外家之說的確是陷入資料的缺陷…….我也在想內(nèi)家拳的這個(gè)東西，武術(shù)到了一定的境界都是相通的”、“內(nèi)家是行家之意，上乘之作，故謂內(nèi)家”，從而解開了令中國武術(shù)界長期困惑的內(nèi)外家關(guān)系之疑團(tuán)。

2008年1月27號(hào)，四明內(nèi)家拳迎春團(tuán)拜會(huì)召開的前一天，在當(dāng)天要召開中國武術(shù)協(xié)會(huì)和北京市武術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)辦的年會(huì)的情況下，為了更多地了解中國最正宗的內(nèi)家拳，中國武術(shù)協(xié)會(huì)秘書長、國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心科研部主任康戈武先生和浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席陳順安提前一天到達(dá)，當(dāng)天中午就在下榻的凱迪商務(wù)酒店聽取了四明內(nèi)家拳掌門人夏寶峰的報(bào)告，同時(shí)邀請(qǐng)夏掌門做了功夫展示。當(dāng)看到夏寶峰所展示的絕傳內(nèi)家拳功夫幾乎可以和正本的《黃百家內(nèi)家拳譜》所吻合，康戈武高興得連說“太好了，太實(shí)在了！我們找到了在明代以后失傳的內(nèi)家拳在寧波再現(xiàn)”。他認(rèn)為：“從史學(xué)方面看，內(nèi)家拳的影響很大，它與少林和張三峰的關(guān)系值得研究。整理保護(hù)內(nèi)家拳既有健身方面的價(jià)值，又有文化方面的內(nèi)涵，通過它可以起到傳承弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的作用”。

浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席陳順安在04年8月開始就多次專門來寧波考察論證內(nèi)家拳，平且常期關(guān)注，對(duì)浙江傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)家拳寄以厚望和大力支持。在08年會(huì)上也認(rèn)為：“內(nèi)家拳作為浙江本地的優(yōu)秀的上乘拳種一直受到世人的關(guān)注，雖然在明末清初以后隱沒在民間，但內(nèi)家拳跟后來的許多拳種有著很密切的關(guān)系，這幾年浙江省武協(xié)對(duì)內(nèi)家拳的挖掘整理非常重視，將在內(nèi)家拳原來的工作基礎(chǔ)上將它作為浙江省專項(xiàng)的武術(shù)項(xiàng)目，申報(bào)中國內(nèi)家拳之鄉(xiāng)，并把它申報(bào)為中國甚至是全世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/span>

杭州師范大學(xué)體育系與健康學(xué)院武術(shù)系主任周偉良則認(rèn)為：“內(nèi)家拳是弘揚(yáng)中華民族精神的一種在武術(shù)上的體現(xiàn)，它保存了浙江省甚至是中國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在寧波經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上必將落實(shí)到文化大事業(yè)上，它必將成為寧波的一張文化名片，其文化含量絕對(duì)不會(huì)亞于少林文化?！?/span>

在多次的內(nèi)家拳研討會(huì)上，夏寶峰表演了原汁原味的四明內(nèi)家拳，一招一式體現(xiàn)了這一拳法“攻之則所當(dāng)必靡，守之則無隙可乘”的特點(diǎn)，每次令專家們贊不絕口。國家體育總局武術(shù)研究院研究員康戈武說，被黃百家稱為“此術(shù)已為廣陵散”的內(nèi)家拳在寧波現(xiàn)身，對(duì)于繼承武術(shù)傳統(tǒng)，豐富全民健身活動(dòng)方法以及解決武術(shù)史中懸而未決的疑案，研究武術(shù)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)等都有著重要價(jià)值。著名武術(shù)家吳彬九段說，四明內(nèi)家拳是中華武學(xué)的精粹。

（小標(biāo)題）四明內(nèi)家拳的繼承和發(fā)揚(yáng)

從明末清初王征南傳內(nèi)家拳于黃百家之后，內(nèi)家拳隱蹤民間達(dá)三個(gè)半世紀(jì)之久，幾乎湮沒，直到本世紀(jì)之初，這一古老的上乘拳術(shù)才又重見天日，再度震動(dòng)武林，這其中，張松溪第十三代傳人夏寶峰先生居功至偉。

2004年3月，夏寶峰到寧波市武術(shù)協(xié)會(huì)申請(qǐng)成立內(nèi)家拳分會(huì)，因?yàn)樽?cè)時(shí)寧波武協(xié)的負(fù)責(zé)人認(rèn)為，當(dāng)代人認(rèn)為太極形意八卦詠春都是內(nèi)家拳，內(nèi)家拳成了不是獨(dú)立拳種而是拳術(shù)大范圍的別類。所以作權(quán)衡之計(jì)暫時(shí)將四明（寧波）古代流傳的原始內(nèi)家拳稱之為四明內(nèi)家拳，以區(qū)別清民時(shí)期以來人們錯(cuò)位認(rèn)識(shí)單獨(dú)拳種四明原始內(nèi)家拳術(shù)和內(nèi)家拳概念范圍的分類。被正式命名為“四明內(nèi)家拳”。同年4月28日，在寧波市體育總局、寧波市武術(shù)協(xié)會(huì)、寧波民政局和其他相關(guān)單位的關(guān)懷與支持下，寧波市武術(shù)協(xié)會(huì)四明內(nèi)家拳總部，建立健全了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和規(guī)范的管理制度。這是四明內(nèi)家拳發(fā)展的一個(gè)里程碑。2004年5月14日夏寶峰再打破內(nèi)家拳500年授徒秘傳的老路登報(bào)公開招生內(nèi)家拳學(xué)徒。從此，四明內(nèi)家拳從“地下”登上臺(tái)面，一時(shí)令武林震動(dòng)。

但“內(nèi)家無二門 行字不回頭”“內(nèi)家拳術(shù)，博而歸一”，所以由繁至簡潔不可能有趙錢孫李氏的內(nèi)家拳產(chǎn)生，包括四明或夏氏。古來衡量四明原傳內(nèi)家拳的標(biāo)準(zhǔn)是《五字秘訣》《陰陽十八法》《十二歸一》除此無二。內(nèi)家拳的神奇在內(nèi)家拳式中的毎一勢(shì)每一招都能集中體現(xiàn)十二種武術(shù)特征如刀劍槍棒坐立行臥 踢打摔拿，無有專門練習(xí)刀法劍法 擒拿踢打等路數(shù)，有的話絕非內(nèi)家正宗法門。歸約 簡單 實(shí)用為內(nèi)家拳無上法門。

“內(nèi)家拳不僅可以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，而且還能培養(yǎng)廣大學(xué)習(xí)四原傳內(nèi)家拳者積極向上的精神面貌和生活態(tài)度，也在很大程度上豐富了大家的業(yè)余文化生活。

幾年來，經(jīng)過夏寶峰及四明內(nèi)家拳分會(huì)積極有效的宣傳組織工作，四明內(nèi)家拳在普及推廣、繼承發(fā)展和競(jìng)賽活動(dòng)等方面取得了驕人的成績，國內(nèi)外影響力日益擴(kuò)大。其中，2003年6月，夏寶峰與鐵佛寺住持釋清戒師傅達(dá)成協(xié)議，由夏寶峰向寺內(nèi)僧人傳授四明內(nèi)家拳，恢復(fù)了該寺僧人以武健身的傳統(tǒng)；2005年3月，還被列入寧波市首屆涉外武術(shù)教練員培訓(xùn)班教材，使這個(gè)寧波人自己的拳種、這支武林奇葩得到廣泛傳播。內(nèi)家拳鐵佛寺傳拳點(diǎn)2008年3月10日被浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)、浙江省對(duì)外體育交流中心：關(guān)于命名寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)為 “中國內(nèi)家拳傳承地”的通知

被淹沒了三百多年的內(nèi)家拳自近年在寧波“現(xiàn)身”以來，對(duì)于繼承武術(shù)傳統(tǒng)，豐富全民健身活動(dòng)方法，以及解決武術(shù)史中懸而未決的疑案、研究武術(shù)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)等都有著重要價(jià)值，四明內(nèi)家拳隊(duì)在賽場(chǎng)上再現(xiàn)了這一古老的拳種。2005年7月30日，第三屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽大會(huì)上，在傳統(tǒng)拳系列里，內(nèi)家拳已被正式列入獨(dú)立的一類，與太極、形意、八卦、等拳類都已區(qū)分開來，這標(biāo)志著內(nèi)家拳作為獨(dú)立的一種拳法得到了認(rèn)可，來自法國、日本、美國等12個(gè)國家和地區(qū)的300多名武術(shù)愛好者與國內(nèi)12個(gè)省市的2500余名選手同臺(tái)競(jìng)技，寧波四明內(nèi)家拳武術(shù)代表隊(duì)一舉奪得8枚金牌、8枚銀牌、9枚銅牌，聲名鵲起。在2007年第三屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽大會(huì)上，四明內(nèi)家拳隊(duì)員隊(duì)員取得了28塊金牌、12塊銀牌、1塊銅牌；2009年7月31日四明內(nèi)家拳組織學(xué)員去杭州參加“第六屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽”取得此次內(nèi)家拳共獲得16枚金牌。在2010年第七屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽中，四明內(nèi)家拳隊(duì)員取得了17塊金牌、8塊銀牌、5塊銅牌；2011年7月在第八屆杭州國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽中6金3銀2銅；2012年7月13-15日，浙江第9屆國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽，寧波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)家拳旗下的：鄞州鳳林村杜志虎內(nèi)家拳隊(duì)得金9。四明內(nèi)家拳館隊(duì)得金7銀1。鄞州五鄉(xiāng)小學(xué)隊(duì)金9銀10銅5。泰和內(nèi)家拳隊(duì)得金2銀3銅2佳績，泰和內(nèi)家拳隊(duì)獲集體第一名。梅凱輝獲最佳運(yùn)動(dòng)員，夏寶峰獲最佳教練員，五鄉(xiāng)小學(xué)和泰和中學(xué)各獲“傳承中華武術(shù)，弘揚(yáng)民族精神貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，鄞州鳳林村杜志虎內(nèi)家拳隊(duì)獲“弘揚(yáng)中華武術(shù)文化構(gòu)建新農(nóng)村新社區(qū)獎(jiǎng)”；同年在韓國舉行的“韓中建交20周年紀(jì)念第三屆健康太極拳及中國傳統(tǒng)武術(shù)交流大會(huì)”并取得7金2銀，團(tuán)體第一的成績。在2013年的浙江省武術(shù)錦標(biāo)賽上，取得了20塊金牌、10塊銀牌、1塊銅牌的好成績。

除了在賽場(chǎng)上成績斐然，內(nèi)家拳也受到海外人士的親睞。至今，已有西班牙、荷蘭、日本、美國、德國、法國、加拿大、澳大利亞等20多個(gè)國家的武術(shù)愛好者來到夏寶峰開辦的武館學(xué)拳。尤其是美國百花研究社，更是多次派團(tuán)到四明內(nèi)家拳總部觀摩精彩的內(nèi)家拳表演。而目前，曾在四明內(nèi)家拳總部學(xué)習(xí)的社會(huì)各界人士已有5000余人，取得教練資格證、熱心傳授內(nèi)家拳的骨干四五十人。武館不但有社會(huì)各界成功人士學(xué)習(xí)，時(shí)不時(shí)還有在廟的出家人和尚之類，近期還有武當(dāng)山教人武術(shù)的道士慕名而來。據(jù)夏寶峰整理，內(nèi)家拳擁有落路架、順風(fēng)錘、推板手、陀殺刀、雷公飛心腿、三十六計(jì)拳、十二成一等精彩技法，共15個(gè)套路。每個(gè)套路又有幾十個(gè)不等的動(dòng)作，如順風(fēng)錘有45個(gè)動(dòng)作，推板手有52個(gè)動(dòng)作。一個(gè)優(yōu)秀的內(nèi)家拳學(xué)員，精心學(xué)練四五個(gè)月，一塊磚就能劈成八塊。優(yōu)秀學(xué)員弟子地面交流輕松取勝各類竟技博擊高手被內(nèi)家拳內(nèi)部評(píng)以習(xí)以為常的事。內(nèi)家拳也受到海外人士的親睞。2005年始，夏寶峰本人就被列入了浙江省涉外武術(shù)教練員最年輕的特級(jí)教練，使這個(gè)浙江寧波的地方拳種、這枝武林奇葩得到廣泛的傳播。

　　更為令人欣喜的是，從2004年9月起夏寶峰就受邀寧波大學(xué)的學(xué)生會(huì)里不停期的為大學(xué)學(xué)生義務(wù)教拳。

2009年起，鄞州五鄉(xiāng)中心小學(xué)將四明內(nèi)家拳正式引入校園，同時(shí)向鄞州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理中心申報(bào)成立了“中國內(nèi)家拳教學(xué)傳承基地”；結(jié)合學(xué)生身體素質(zhì)特點(diǎn)，編寫了《我愛內(nèi)家拳》校本教學(xué)教材；專門開辟了內(nèi)家拳館，營造了濃厚的內(nèi)家拳傳承教學(xué)氛圍；學(xué)校還有專門的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，用于設(shè)備增添、指導(dǎo)教師津貼、活動(dòng)比賽、活動(dòng)展覽、各種比賽獎(jiǎng)勵(lì)等開支；學(xué)校還為每位學(xué)生定做了一套內(nèi)家拳表演服；為鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，方便通過考級(jí)，學(xué)校設(shè)立了四明內(nèi)家拳考級(jí)辦公室，目前正在申請(qǐng)段位制辦公室。

現(xiàn)在，每天上午９點(diǎn)，該校操場(chǎng)上，1229名學(xué)生在教練的指導(dǎo)下，穿著練功服打內(nèi)家拳，一招一式，呼呼生風(fēng)，場(chǎng)景壯觀。據(jù)介紹，在四明內(nèi)家拳中，有一套能使人強(qiáng)身健體的24式落路架拳式。接到五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的邀請(qǐng)后，夏寶峰把這套24式拳架進(jìn)行了更加細(xì)化，根椐未成年人的特點(diǎn)，編成一套有30多個(gè)動(dòng)作的內(nèi)家拳行拳操。學(xué)校體育組在拿到這套內(nèi)家拳行拳操后，通過“以點(diǎn)帶面”的方式，先組織三至六年級(jí)不同班級(jí)的50多位小學(xué)員開展內(nèi)家拳操的教學(xué)，從2009年５月開始在全校推廣。同年10月，五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)還被授牌成立“四明內(nèi)家拳教學(xué)傳承基地”。

該校校長李凌輝說，學(xué)生打內(nèi)家拳有兩方面的好處，一是強(qiáng)身健體，內(nèi)家拳要用氣，練的是內(nèi)功，這個(gè)過程是慢慢來的；二是，精神層面上的，內(nèi)家拳的“五字決”里有“敬、勤、緊、徑、切”等，這些可與學(xué)生的為人處事相結(jié)合，上升到文化、道德層次。

五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)四明內(nèi)家拳進(jìn)校園的做法引起了教育主管部門的關(guān)注，目前“哲學(xué)與體藝完美結(jié)合的四明內(nèi)家拳進(jìn)校園研究”已被列為省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題。通過持之以恒的練習(xí)，校園里的小胖墩少了，學(xué)生們的身體素質(zhì)不斷提高，形成了良好的尚武風(fēng)氣，收到老師和家長的好評(píng)。

如今，寧波越來越多的學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，內(nèi)家拳正迸發(fā)出巨大的活力。據(jù)了解，北侖區(qū)泰河高級(jí)中學(xué)、鄞州區(qū)神舟高級(jí)中學(xué)、鄞州區(qū)橫街鎮(zhèn)中心小學(xué)等學(xué)校把內(nèi)家拳作為選修課引進(jìn)了校園，并配備了專職武術(shù)教練。廣濟(jì)中心小學(xué)也把內(nèi)家拳列為特色教育項(xiàng)目在學(xué)生中開展普及性培訓(xùn)?！　?/span>

2008年，以夏寶峰家傳的內(nèi)家拳技藝申報(bào)的原始內(nèi)家拳，在09年被評(píng)為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

由原申報(bào)時(shí)的“四明內(nèi)家拳”，正名為“內(nèi)家拳”，這標(biāo)志著以夏寶峰為掌門的內(nèi)家拳，完全可以與其他拳種各樹一幟。

2009年，《國家地理》雜志以《神秘中國武林十大門派》為主題，將內(nèi)家拳列入其中，并稱之為：秘傳內(nèi)家拳，剛?cè)峒鏉?jì)，一發(fā)制人隱遁塵世，拳起布衣五路拳法，一戰(zhàn)成名點(diǎn)穴秘技，再現(xiàn)人間拳中“廣陵”。其他門派有護(hù)國少林、謎拳武當(dāng)、深藏詠春、鶴影禪宗、太祖長拳等。此外，央視《走遍中國》欄目組曾為內(nèi)家拳拍攝了３０分鐘的專題片。除此之外，央視《體育人間》欄目、海峽衛(wèi)視《極智玩家》欄目、報(bào)日人民、中國體育報(bào)、中國旅游報(bào)等等都對(duì)內(nèi)家拳有過專題的報(bào)道。

內(nèi)家拳從2003年重現(xiàn)重振武林后，十年的摸索、十年的磨礪、十年的成長。一方面在不斷發(fā)展和發(fā)揚(yáng)武技、武德，另外一方面積極承擔(dān)著社會(huì)賦予的責(zé)任，積極成立社區(qū)巡邏隊(duì)，積極響應(yīng)國家體育總局推進(jìn)武術(shù)“六進(jìn)”的號(hào)召，并已陸續(xù)完成“六進(jìn)”的目標(biāo)，從“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)”，到最近作為“非遺課堂”的第一課走進(jìn)軍營，還創(chuàng)新性地“進(jìn)寺廟”、“進(jìn)海外(洋人)”，發(fā)展到“八進(jìn)”，讓武術(shù)健身成為更多人健康生活的選擇，也讓更多人有機(jī)會(huì)深入了解中國傳統(tǒng)武術(shù)。

內(nèi)家拳的宗師在很早就提出：“克繩祖武，行健自強(qiáng) 。行健之法古有二 。一曰讀書。 一曰習(xí)拳 。吾道以武貫之一。萬法皆謂道。道皆可使人自強(qiáng)。讀書習(xí)拳皆自強(qiáng)之法。 自強(qiáng)之力在克敵制勝 。在曲人之兵。 故吾道即武 。武即書 。書即拳。 拳既道。 以武入道可以為天下先。。。。。。然非精細(xì)糾勇者不能達(dá)！”除了積極推動(dòng)武術(shù)的實(shí)操發(fā)展，內(nèi)家拳也是推崇學(xué)習(xí)，善用智慧。不僅內(nèi)部已經(jīng)出了三本小冊(cè)子，夏寶峰更是在２００７年出版了《內(nèi)家拳學(xué)》。寧波市文史學(xué)者張如安在該書的序言中稱，《內(nèi)家拳學(xué)》一書的整理、出版，是夏師傅深入挖掘武學(xué)遺產(chǎn)、重振四明武學(xué)的又一重要努力。大量彌足珍貴的資料都是首次公開面世。現(xiàn)身說法的“身證”與挖掘整理的“史證”相結(jié)合，傳奇性與實(shí)踐性相結(jié)合，構(gòu)成了《內(nèi)家拳學(xué)》一書的重要特色。最近在編輯當(dāng)中的書籍有內(nèi)家拳教材，內(nèi)家拳之路、浙東內(nèi)家拳文化史等。在不斷挖掘內(nèi)家拳武術(shù)技藝的同時(shí)，將內(nèi)家拳的文化思想更完整和清晰的呈現(xiàn)給世人。

未來，掌門夏寶峰及其四明內(nèi)家拳總部將繼續(xù)整合資源，組織力量，鼓勵(lì)發(fā)展和逐步規(guī)范民間培訓(xùn)教學(xué)點(diǎn)，積極培訓(xùn)擴(kuò)大教練員隊(duì)伍，編纂內(nèi)家拳武術(shù)文化讀物，出臺(tái)內(nèi)家拳學(xué)習(xí)、傳播先進(jìn)表彰辦法，踏踏實(shí)實(shí)將“港通天下、書藏古今、拳名武林”的思想傳播至世界各地。同時(shí)武術(shù)研究人士建議，寧波完全可以建造一個(gè)內(nèi)家拳博物館，打造一個(gè)中外內(nèi)家拳愛好者朝圣的祖庭，也可舉辦國際內(nèi)家拳武術(shù)文化節(jié)，以此傳播浙江寧波的武術(shù)文化，將內(nèi)家拳打造成為浙江寧波武術(shù)文化的又一張名片。另外，內(nèi)家拳的傳奇故事，也是文學(xué)創(chuàng)作、影視制作的重要題材。內(nèi)家拳，期待更輝煌的明天。（四明內(nèi)家拳學(xué)員 蔡俊/文）