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上網(wǎng)的時候，經(jīng)常能刷到關(guān)于《沁園春·雪》在中國詞壇上排名的討論帖。老實(shí)說，每一次本看到這種討論，都會覺得吃驚又好笑。 俗話說得好：文無第一。這種事就算打破腦殼，也爭不出一個結(jié)果。這主要是因?yàn)椋?span>詩詞鑒賞是一個主觀審美過程。在不同時代和群體中，每一個不同的人都有自己心中的一把尺。  就算在同一個時代，同一個群體當(dāng)中，曾經(jīng)有一個人偶然寫出了某首杰作，出于某種機(jī)緣又被“公推”為第一名，但是這個第一名的交椅，它也未必坐得很穩(wěn)。 舉一個簡單的例子來說明，明朝的李攀龍?zhí)岬焦沤衿呓^詩的時候，曾經(jīng)說過唐朝王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”才是唐詩的“壓卷之作”。 但是幾百年之后，近代著名的國學(xué)章太炎卻認(rèn)為——王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”才是“古今七絕之最”。 在白居易還是個布衣的時候，中唐劉禹錫一度是當(dāng)時最紅的詩人。而李白的古體詩在沒有出名之前，李頎的古體詩也曾經(jīng)在當(dāng)時紅極一時。 所以要討論某一首詞在“中國詞壇”上的排名，這個話題范圍就太大了。沒有一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，就根本無法對某一首詞實(shí)現(xiàn)排序。 如果實(shí)在非要排序，那就得加上若干個“限定詞”。這里為了娛樂大眾，也可以在沒有統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn)的前提下，用一個最簡單粗暴的方式給中國詩詞來個排序，這個辦法就是看人氣。 一、通過人氣排名 之前查到過一個資料，有一位叫王兆鵬的新聞傳媒系教授，就曾給中國的詩詞進(jìn)行排序。他的方法就是結(jié)合古今詩詞評論，在中上網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)中提及該詞作的頻率對宋詞進(jìn)行排位。  得出的結(jié)果是，古今宋詞第一名是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，第二名則是岳飛的《滿江紅》，第三名是李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》。 接下來的第四至第六名分別為：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。 第七至第十名分別為：姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》、陸游《釵頭鳳·紅酥手》、辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》、姜夔《暗香·舊時月色》。 但是這只是上述詞作截至2012年為止的排名，它們在不同時代的排名也是不一樣的。比如李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，曾經(jīng)在清朝登上排行榜第一名。 岳飛的《滿江紅》，到了近代才后來者居上。這就印證了我前面的說法，“第一名”很容易被后來者“翻盤”，老大的交椅有時候坐不太穩(wěn)。 不過如今我們要把《沁園春·雪》硬拉出來搞排名的話，事實(shí)上有一個好處，就是一旦排上去了，就很難被“后來者翻盤”。 因?yàn)楣糯娫~到我們這一代為止，就算不說是“失傳”，也可以算是“斷代”了。因?yàn)槿缃駴]有幾個人會寫古體詩詞，能寫“梨花體”的已經(jīng)算是很高水平了。 繼續(xù)說回正題，下面我們就要在王兆鵬的這個排行榜的基礎(chǔ)上，看看《沁園春·雪》到底能排到第幾名。 這里稍作一個說明，就是王兆鵬排的是宋詞的名，但是由于我國文壇公認(rèn)宋詞就是詞類的巔峰，所以以后的詞都不必提及啦，我們可以在這個排行榜上來個“決戰(zhàn)紫禁之巔”。 由于王兆鵬是從傳播學(xué)的角度，以詞作在古代詞詩文獻(xiàn)中，以及現(xiàn)在網(wǎng)論中的“提及頻率”來排名的。那么這件事就很現(xiàn)實(shí)，排名的第一靠的就是“傳誦度”。 直白一點(diǎn)來說就是，看到底有多少人在議論它。以《毛主席詩詞》的總體發(fā)行量，以前那些年《沁園春·雪》的國民普及度，看上去似乎可以直接斷定，《沁園春·雪》肯定會排第一。 官方數(shù)據(jù)顯示，《毛主席詩詞》截至一九九一年已經(jīng)發(fā)行7000萬冊。又因?yàn)樗茉缇瓦M(jìn)入了我們的教科書，所以中國十幾億人只要不是文盲，幾乎都會背誦。 整個宋朝人口1.26億，我們新中國人口是14億。所以就算整個宋朝從皇帝到乞丐，從文人到文盲，全部支持蘇軾，《念奴嬌·赤壁懷古》似乎也干不過《沁園春·雪》。 不過蘇軾這首詞也進(jìn)了教科書，所以事實(shí)上它同樣也有十幾億人會背誦。這樣一來，《念奴嬌·赤壁懷古》的受眾就變成了如今的十四億國人再加上宋、元、明、清四朝全部文人了。 假如兩宋、元、明三朝各算一億人，這里就是三億人，清朝到民國以前是4億人，這么加起來就是七億人了。 按中國古代文盲率80%計(jì)算，那古詩詞也會憑空多出1.4億受眾。再加上蘇軾兩宋第一才子的頭銜，我們就算他在文人中有50%的支持率，《念奴嬌·赤壁懷古》也會多7000萬受眾。 這7000萬的受眾，剛好可以覆蓋《毛主席詩詞》的發(fā)行量。在這樣的情況，也就沒有辦法分出高下了。 二、按照影響力和文學(xué)審美排名 于是我們要重新排序，就得再加一點(diǎn)新的規(guī)則進(jìn)來。怎么加呢？第一種，按詞作在人群中造成的影響力來排；第二種，從文學(xué)審美的視角來排。 先說第一種，按影響力來說的話，其實(shí)也很難排。據(jù)我所知，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》問世后在文壇廣受好評，后代有不少作者在創(chuàng)作中曾經(jīng)借鑒、模仿過他的作品。 但是總的來說，由于這首詞的文學(xué)審美功能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其思想水平，所以它對世人的影響主要還是局限于文人圈子內(nèi)部。 毛主席這首《沁園春·雪》問世以后，曾經(jīng)被蔣介石和國民黨“摳字眼兒”，于是也掀起了一場罵戰(zhàn)，但是從整個歷史的角度來看，也不算掀起了特別大的風(fēng)波。 只不過由于這首《沁園春·雪》寫得文采飛揚(yáng)，用語又比較淺近，對于很多學(xué)生的寫作是有較大幫助的。 然而蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》也已經(jīng)問世八百多年了，這首詞現(xiàn)在同樣也是學(xué)生必背的作品，所以這兩首詞單論影響力的廣度與深度，也難分出高下。 三、以儒家“興、觀、群、怨”的標(biāo)準(zhǔn)排名 那么，最后就只有上絕招了。接下來，我們按中國古代儒家“興、觀、群、怨”的標(biāo)準(zhǔn)，來比較汪教授“宋詞排行前十名”和《沁園春·雪》來定一個排名。 為什么要用這個標(biāo)準(zhǔn)呢？本來按中國古代文論中的說法，詩言志，詞言情，填詞就該以抒情為主，以纏綿婉約為正宗。但是后世的詞經(jīng)過幾輪“詩化”之后，二者間的區(qū)別已經(jīng)不大了。 按葉嘉瑩先生的說法，詞比起詩，只是多了一點(diǎn)“幽微要眇”的感受罷了。這個意思無非就是說，詞更講究一些修辭藝術(shù)上的美感。 所以用古詞本來就很“模糊”的審美標(biāo)準(zhǔn)，根本無法分出它們的高下。既然詩詞即文章，那么還不如統(tǒng)一以儒家為文的標(biāo)準(zhǔn)論高低。儒家“興觀群怨”說，是評價文學(xué)作品的四個標(biāo)準(zhǔn)。 “興”，后來也是詩詞本身的一條重要評價標(biāo)準(zhǔn)，它的意思分為兩個方面。 其一，從作者的角度來說，創(chuàng)作時要因外物得到感受，再付諸筆端；其二，從讀者的角度來說，作品要能激發(fā)讀者，從中得出思考與“聯(lián)想”。 “觀”，是指作品中體現(xiàn)出來的，作者對社會政治、道德風(fēng)尚的觀察與思考。 “群”，是指文學(xué)作品能在統(tǒng)一群眾審美，提高認(rèn)知與交流上的功用。 “怨”，是指文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)，對不良政治、社會現(xiàn)象的干預(yù)。 通過以上四條標(biāo)準(zhǔn)，再加上前面的“大數(shù)據(jù)”標(biāo)準(zhǔn)，對王兆鵬“宋詞排行前十名”進(jìn)行篩選，首先剔除的就是姜夔的兩首詞。 因?yàn)榻缫皇资菍懲鰢?，寫的是如今很多人完全沒經(jīng)歷過的痛楚，所以它不能最大程度實(shí)現(xiàn)“興發(fā)感動”。另一首也是同樣的問題——主題是思念故國，同時述說個人生活的不幸。 接著，要剔除陸游的《釵頭鳳·紅酥手》。這首詞寫愛情，照理說愛情是一個可以穿越萬年時空的永恒話題，是很容易激發(fā)人的聯(lián)想的。 但由于詞中故事涉及作者本身的特殊經(jīng)歷，它也不能夠統(tǒng)一人群的思想與審美。因此盡管它曾經(jīng)被文人追捧，但是到了當(dāng)代，就開始有人批判作者感情上的虛偽了。 再來，要剔除柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》。理由簡單說一下，也是因?yàn)檫@首詞雖然是愛情主題里的千古名作，但是不關(guān)照社會問題，不批判社會現(xiàn)實(shí)。 辛棄疾的辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》和蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，主要都是寫個人不得志，所以也要一并剔除。 于是最后只剩下蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、岳飛的《滿江紅》，以及辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》和毛主席的《沁園春·雪》。 這四首詞都涉及歷史與現(xiàn)實(shí)以及英雄豪情，也都寫得大氣磅礴。你以為這樣一來，這幾首詞就很難分出高下嗎？那你可就錯了。 因?yàn)槲覀兦懊嬲f過，還要按人氣來排名。且不說它們各自對社會現(xiàn)實(shí)思考的深度如何，毛主席詩詞僅憑過億的銷量，就可以勝過其他三首詞，輕輕松松奪得“中國第一詞”之名。 結(jié)語 如果按照詞作的影響力與古代詩詞正統(tǒng)的要求來說，毛主席這首《沁園春·雪》在如今必須排到第一名。 這樣算起來，對那些以寫“個人情感”和“懷才不遇”的作品，似乎有一些不公平。但是在一個重視集體主義精神勝過一切的東方大國里面，卻不是這樣。 因?yàn)槭聦?shí)上的確只有符合“興觀群怨”的標(biāo)準(zhǔn)，以宏大的歷史觀與英雄主義的視角寫下的詩詞作品，才能取得最大的社會功用，同時也更容易做到大范圍人群的審美統(tǒng)一。 上面那一段話即是說，只有主題涉及歷史現(xiàn)實(shí)、英雄逐鹿與天下興亡的話題，才能在我們這個國度取得“最大人群范圍”的共鳴。 所以從傳播力的角度上來說，毛主席的《沁園春·雪》作為近代中國最后一首擁有最廣泛影響力的詞作，它理當(dāng)排到第一。
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