引用格式:王毓婷,于珺,莊禮興.莊禮興“調(diào)神針?lè)ā敝委熜纳砑膊〗?jīng)驗(yàn)擷菁[J].中國(guó)針灸,2023,43(4):401-404. 區(qū)分“心身疾病”與“身心疾病” 2023 莊禮興教授根據(jù)疾病的主要矛盾,將心身相關(guān)疾病細(xì)分為“心身疾病”和“身心疾病”兩類,并據(jù)此選擇針灸治療方案。 “心身疾病”指由神志異常引起軀體癥狀的病理過(guò)程。判斷方法為,軀體癥狀常具有發(fā)病部位不定且時(shí)輕時(shí)重的特點(diǎn),只用某種疾病無(wú)法完全解釋這種全身性的軀體癥狀,相關(guān)檢查結(jié)果與軀體癥狀并不吻合。典型疾病有更年期廣泛性焦慮障礙、功能性消化不良、腸易激綜合征、睡眠障礙等。“身心疾病”指由于各種慢性或疼痛性疾病遷延不愈而逐漸導(dǎo)致神志異常的病理過(guò)程。判斷方法為,軀體癥狀的發(fā)病部位確切,相關(guān)檢查結(jié)果的異常與軀體癥狀相吻合,原發(fā)病的治療效果欠佳。典型疾病有頸椎病、腰椎病、三叉神經(jīng)痛、偏頭痛、帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛等引起的明顯焦慮、抑郁等負(fù)性情緒。 “調(diào)神針?lè)ā被疽?/strong> 1 穴位組成 對(duì)于“心身疾病”而言,神志異常是導(dǎo)致軀體癥狀發(fā)生和加重的根本原因。莊禮興教授通常采用以調(diào)神為主的針刺處方,即四神針(百會(huì)穴前、后、左、右各旁開(kāi)1.5寸)、神庭、印堂、神門、三陰交。伴有睡眠障礙者加申脈、照海,氣郁明顯者加合谷、太沖,怵惕易驚者以內(nèi)關(guān)代替神門,軀體疼痛明顯者加素髎、水溝。對(duì)于“身心疾病”而言,軀體原發(fā)病是神志異常的直接原因,當(dāng)軀體癥狀緩解以后神志異常也會(huì)隨之好轉(zhuǎn),故治療采用以調(diào)神為輔的針刺處方,即先根據(jù)患者的軀體癥狀選取相應(yīng)穴位,如頸椎病常取頸三針(天柱、頸百勞、大杼)、頸肩穴(大椎與肩井連線中點(diǎn),斜方肌前緣凹陷中);偏頭痛常取患側(cè)暈聽(tīng)區(qū)、風(fēng)池;帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛常針刺相應(yīng)節(jié)段夾脊穴,并在疼痛部位局部圍刺等。此外,再輔以頭部督脈排刺(沿頭部正中線,即督脈循行部位針刺2~3針,前后兩針間隔30~50mm,不拘穴位)。 2 選穴理念 2.1 調(diào)節(jié)腦神,尤重督脈 莊禮興教授的“調(diào)神針?lè)ā币浴澳X神學(xué)說(shuō)”為立論基礎(chǔ)。 “調(diào)神針?lè)ā钡闹餮ù蠖嘣诙矫}上,因?yàn)槎矫}與腦的關(guān)系最為密切,能夠更好地發(fā)揮對(duì)腦神的調(diào)節(jié)作用。首先,督脈的循行路線與腦有直接的絡(luò)屬關(guān)系。其次,督脈被稱為“陽(yáng)脈之海”,通過(guò)刺激督脈提振陽(yáng)氣,可以達(dá)到濡養(yǎng)腦神的目的。 同樣位于督脈,不同穴位也有各自的特點(diǎn)。四神針擴(kuò)大了四神聰?shù)娜⊙ǚ秶?,使其在頭部的映射區(qū)域更大,對(duì)腦神的調(diào)節(jié)作用更強(qiáng)。而且四神針前后兩針位于督脈上,左右兩針貫通足太陽(yáng)膀胱經(jīng),針刺時(shí)四針針尖朝向百會(huì),使陽(yáng)氣匯聚于巔頂,增強(qiáng)了聚神、守神、養(yǎng)神之效。神庭是由靳三針穴組中的智三針(神庭、雙側(cè)本神)簡(jiǎn)化而來(lái)。智三針?lè)植加谇鞍l(fā)際線,通過(guò)刺激額葉而調(diào)節(jié)精神活動(dòng)。因神庭位于督脈,對(duì)神志的調(diào)節(jié)作用更明顯,故僅保留神庭一穴。印堂,道家稱其為“泥丸宮”,“眉間入里之泥丸內(nèi)院,元神居處”,針刺印堂有安定元神之功。素髎、水溝兩穴常在“心身疾病”或“身心疾病”患者疼痛較甚時(shí)使用。針刺素髎產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激,能夠激發(fā)督脈經(jīng)氣,起到醒神定痛的作用。水溝位于口鼻之間,針刺水溝可交通天地陰陽(yáng)之氣而生神,發(fā)揮醒腦開(kāi)竅鎮(zhèn)痛的治療效果。申脈、照海尤適用于伴有睡眠障礙的患者,兩穴屬八脈交會(huì)穴,分別通于陽(yáng)蹺脈、陰蹺脈,二經(jīng)入里絡(luò)腦,共主腦中陰陽(yáng)平衡,司眼瞼開(kāi)合,故申脈、照海雖不屬于督脈經(jīng)穴,亦對(duì)腦神起重要的調(diào)節(jié)作用。 在督脈進(jìn)行排刺,同樣是基于督脈對(duì)神志的重要調(diào)節(jié)作用,但因?yàn)榇藭r(shí)神志異常并非治療的主要矛盾,故不強(qiáng)調(diào)穴位的針對(duì)性作用,中經(jīng)即可,不拘穴位。 2.2 調(diào)理臟腑,疏通氣血 “調(diào)神針?lè)ā痹谡{(diào)節(jié)腦神的基礎(chǔ)上,還重視對(duì)臟腑及氣血功能的調(diào)控。莊禮興教授認(rèn)為神門、內(nèi)關(guān)功效有所不同。神門為手少陰心經(jīng)輸穴、原穴,長(zhǎng)于養(yǎng)心寧心;內(nèi)關(guān)為手厥陰心包經(jīng)絡(luò)穴,偏于重鎮(zhèn)安神。故臨床上心悸、心神不寧者多取神門,心慌、怵惕、驚恐者多取內(nèi)關(guān)。三陰交兼具疏肝理氣、健脾生血、培補(bǔ)腎氣的綜合功效,是糾正臟腑功能紊亂的常用穴位。合谷、太沖合稱“四關(guān)”,合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)原穴,太沖為足厥陰肝經(jīng)原穴、輸穴,兩者歸經(jīng)一陽(yáng)一陰、分布一上一下,所主一氣一血,相互為用。氣滯血瘀征象明顯時(shí)可選用合谷、太沖,共奏疏肝解郁、行氣活血之功。 3 操作手法 3.1 調(diào)神 調(diào)節(jié)腦神以激發(fā)督脈經(jīng)氣、平衡腦內(nèi)陰陽(yáng)為要,相關(guān)穴位操作法如下。四神針針尖皆朝向百會(huì)平刺20~30mm,針至帽狀腱膜下層,感針下沉緊若吸后行快速捻轉(zhuǎn)平補(bǔ)平瀉法0.5~1min,頻率120~200r/min。神庭及督脈排刺的進(jìn)針、行針手法同四神針。督脈排刺可根據(jù)患者的體位靈活選擇2~3穴,若患者為仰臥位,取前發(fā)際線至后頂穴一段進(jìn)針;若患者為俯臥位,取后頂穴至后發(fā)際線一段進(jìn)針。上述頭部穴位留針期間通常配合電針治療,予連續(xù)波,頻率為5~15Hz,強(qiáng)度以患者耐受為度。印堂采取提捏進(jìn)針?lè)ǎ樇獬虮遣科酱?5~20mm,得氣后稍加捻轉(zhuǎn)平補(bǔ)平瀉法即可。需注意,針刺印堂時(shí)以針身不偏不倚為最佳,謂之“針下有神”。素髎針身垂直于鼻尖快速進(jìn)針5~10mm,鎮(zhèn)痛時(shí)稍加捻轉(zhuǎn)以增加刺激量。水溝針尖朝向鼻中隔方向,針身與皮膚呈30°~45°角刺入5~10mm,行雀啄法0.5~1min。素髎、水溝行針均以患者眼球濕潤(rùn)為度。申脈、照海兩穴針尖朝后,針身平行于足底進(jìn)針15~20mm,采用捻轉(zhuǎn)平補(bǔ)平瀉法。 3.2 導(dǎo)氣 神能夠統(tǒng)精馭氣,腦神失常者常伴氣機(jī)逆亂,故莊禮興教授常根據(jù)病癥在不同穴位施以導(dǎo)氣同精法來(lái)歸順逆亂之氣。該法主要適用于“清氣在陰,濁氣在陽(yáng),營(yíng)氣順脈,衛(wèi)氣逆行”的逆亂之證。“導(dǎo)氣同精法”的操作要點(diǎn)有二:一為徐入徐出,即指下用力,在穴位上緩慢提插,一提一插為一度,頻率為4~6度/min。提插時(shí)可以略微抵住針身與針柄交界處,使針彎曲呈弩狀以增強(qiáng)刺激;或?qū)⑨樇獬虿≡罘较?,使氣至病所。二為補(bǔ)瀉無(wú)形,即只需用力均勻地進(jìn)針、退針,不需要做重按輕提或輕按重提的補(bǔ)瀉手法。操作過(guò)程中,醫(yī)者需“意在針下,手如握虎”,患者集中精神體會(huì)針感,做到醫(yī)患兩神合一。導(dǎo)氣同精法的施術(shù)部位需根據(jù)患者的主癥選擇。若患者以頭痛、面痛、肋間神經(jīng)痛等癥狀為主,多取合谷;若患者以焦慮、煩躁等情志異常為主,可取神門、合谷、太沖等;若患者伴有膀胱過(guò)度活動(dòng)、月經(jīng)不調(diào)、陽(yáng)痿等泌尿生殖系統(tǒng)障礙,常酌情取三陰交、關(guān)元、氣海、中極等。 為避免刺中尺動(dòng)靜脈及尺神經(jīng),莊禮興教授通常不直接在神門處進(jìn)針,而是從尺側(cè)腕屈肌腱尺側(cè)緣進(jìn)針10~15mm,針尖指向神門,此方法也為后續(xù)行導(dǎo)氣同精法提供了一定的安全空間。內(nèi)關(guān)直刺15~20mm,此穴不采用快速進(jìn)針?lè)?,以防止損傷其下的正中神經(jīng)。針刺合谷及三陰交時(shí),分別緊貼骨緣進(jìn)針15~20mm、30~35mm,不僅可以避免損傷鄰近的神經(jīng)、血管,還能夠增強(qiáng)患者的針感,達(dá)到更好的治療效果。 4 輔助療法 4.1 “心身疾病”常輔以耳穴貼壓 《靈樞·口問(wèn)》云:“耳者,宗脈之所聚也”,耳穴對(duì)全身氣血、臟腑具有調(diào)節(jié)作用。莊禮興教授臨床常選用的耳穴為心、肝、腎、神門、交感、緣中、皮質(zhì)下。心、肝、腎三臟皆與“心身疾病”所表現(xiàn)的心理及行為異常密切相關(guān),故選擇三臟所對(duì)應(yīng)的耳穴進(jìn)行刺激。耳穴神門原名“神”穴,因其具有鎮(zhèn)靜安神之效而得名。耳穴交感主要針對(duì)自主神經(jīng)功能紊亂癥狀,是止痛、止汗、止涎的要穴。緣中,又名“腦點(diǎn)”,是腦垂體的代表區(qū),可以通過(guò)調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)改善物質(zhì)代謝及臟腑功能。皮質(zhì)下,能夠?qū)Υ竽X皮層的興奮與抑制進(jìn)行調(diào)節(jié)。耳穴貼壓與“調(diào)神針?lè)ā钡闹委熢瓌t保持一致,以調(diào)節(jié)腦神及臟腑功能為主,兩者相輔相成。 4.2 “身心疾病”常佐以火針 臨床發(fā)現(xiàn),軀體劇烈或遷延不愈的疼痛是引起情志異常的主要原因。故除使用“調(diào)神針?lè)ā蓖?,常予火針緩解“身心疾病”患者的疼痛癥狀。火針能夠發(fā)揮清瀉、溫通、補(bǔ)益等多種功效,是目前中醫(yī)外科領(lǐng)域常用的鎮(zhèn)痛方法,常用于帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛、偏頭痛等的治療中?;疳樋舍槍?duì)疼痛的不同病機(jī)發(fā)揮作用,其一,火針能“大開(kāi)其孔穴,不塞其門”,達(dá)到祛風(fēng)散邪的目的;其二,“血?dú)庹摺瓬貏t消而去之”,火針因具有溫通之力而行氣血;其三,“針假火力,無(wú)邪則溫補(bǔ)”,說(shuō)明火針亦可以補(bǔ)虛扶弱。基于此,臨床常在疼痛局部用火針散刺以鎮(zhèn)痛。 5 典型病例 患者,女,23歲,于2022年1月21日就診。 主訴:反復(fù)下腹部疼痛1年余。 現(xiàn)病史:2020年12月開(kāi)始出現(xiàn)反復(fù)下腹部游走性疼痛,呈針刺樣,嚴(yán)重時(shí)可持續(xù)1d,腹痛時(shí)常伴有尿頻,疼痛與經(jīng)期無(wú)相關(guān)性,外院腹部及盆腔CT、生殖泌尿系統(tǒng)彩超均未見(jiàn)明顯異常。2022年1月經(jīng)精神睡眠障礙門診診斷為“焦慮狀態(tài)”,予阿米替林、舍曲林、氟哌噻噸美利曲辛治療,服藥后腹痛癥狀減輕。 刻下癥:下腹部時(shí)有游走性疼痛,緊張時(shí)疼痛加重,神清,精神疲倦,胃納一般,眠差多夢(mèng),小便頻繁,大便正常;舌淡暗、邊有齒痕、苔薄白,脈弦細(xì)。切診時(shí)腹部柔軟,無(wú)壓痛,未捫及腫物。 西醫(yī)診斷:功能性腹痛綜合征。 中醫(yī)診斷:腹痛(肝郁脾虛證)。 治則:調(diào)神理氣,疏肝健脾。 治法:采用針刺聯(lián)合耳穴貼壓治療。針刺取穴:四神針、神庭、印堂、合谷、太沖、三陰交、氣海、中極。取耳穴:肝、神門、交感、皮質(zhì)下。操作同前,合谷、太沖、三陰交三穴施以導(dǎo)氣同精法,氣海、中極直刺25~30mm。四神針、氣海、中極連接電針儀,其中,四神針前后兩針、左右兩針及氣海與中極各連接一組電極,留針30min。出針后將王不留行籽貼壓于耳穴處,囑患者每日按揉3~4次,每次以耳部發(fā)紅發(fā)熱為度。上述針刺和耳穴貼壓治療均隔日1次。治療1周后,患者腹痛發(fā)作次數(shù)和持續(xù)時(shí)間明顯減少。另予患者食療方:白芍10g,炙甘草3g,檸檬、蜂蜜少許,泡水,時(shí)時(shí)飲用。此食療方取《傷寒論》芍藥甘草湯之義,方中白芍?jǐn)筷幦岣危烁什萁∑⒁鏆猓佥o以檸檬、蜂蜜,共奏酸甘化陰、調(diào)和肝脾、緩急止痛之功。1個(gè)月后,患者因其他疾病再次就診,述期間腹痛鮮有發(fā)作,未成困擾。 |
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