導(dǎo)語(yǔ):

慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)，善不為官，仁不從政，情不立事，這五句話都是出自《增廣賢文》一書。

這五句話，反映了古人在當(dāng)時(shí)的歷史情況下，在戰(zhàn)場(chǎng)，商場(chǎng)和官場(chǎng)為人處世的大智慧，和經(jīng)驗(yàn)之談。

在現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)于我們?nèi)娴亍恼磧蓚€(gè)方面了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)和官場(chǎng)的規(guī)律，都具有很好的借鑒作用。但沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

讓我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，有助于我們穩(wěn)健地走向成功。

一，慈不掌兵

這句話的主要意思是，一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，首先是要忠誠(chéng)于國(guó)家。第二點(diǎn)是要軍紀(jì)嚴(yán)明。

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一支軍隊(duì)不忠于自己的國(guó)家，就沒(méi)有了軍隊(duì)的靈魂。

甚至出現(xiàn)投敵叛國(guó)，懼怕?tīng)奚那闆r。這樣的軍隊(duì)，是根本不可能打勝仗的。

第二條就是嚴(yán)肅軍紀(jì)。軍紀(jì)嚴(yán)明，這是一支軍隊(duì)的生命。

如果一個(gè)軍隊(duì)令不行，禁不止，不能做到軍令如山倒，那么這個(gè)軍隊(duì)就是一盤散沙，毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言。

古代治軍名將韓信，他有74律54斬，以及晚清名臣曾國(guó)藩在訓(xùn)練湘軍時(shí)，被人們稱作“曾剃頭”。

慈不掌兵，兵不厭詐，都是軍隊(duì)統(tǒng)帥必有的素質(zhì)。一個(gè)心慈手軟、一個(gè)老好人，是根本不可能當(dāng)好軍隊(duì)將帥的。

兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。作為軍隊(duì)將帥，他必須具有慈不掌兵的思想和素養(yǎng)。

二，義不養(yǎng)財(cái)

過(guò)去有句老話叫“無(wú)奸不商”。天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往。作為商人的最高利益就是賺錢。

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由于高利潤(rùn)的誘惑有很多商人，為了高額的利潤(rùn)，甚至敢于挺而走險(xiǎn)，做任何違法犯罪的事情。

可以說(shuō)在他們眼里，在商場(chǎng)上沒(méi)有任何恩情和仁義可講。

三，善不為官

金庸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，妓院和朝堂都一樣，都是最虛偽的地方。所以韋小寶才混的最好。

這句話充分說(shuō)明了，古代官場(chǎng)的黑暗，和爾虞我詐的真實(shí)場(chǎng)面。

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所有的人都是眼睛只向上看，看自己的上司和皇帝。

而把比自己低的官員和老百姓，踩在腳下。

用各種卑劣的手段，把別人踩下去，自己好爬上來(lái)。

所謂的厚黑學(xué)，就是封建官員必須掌握的東西。

四，仁不從政

這句話的意思是，在古代，如果有婦人之心是沒(méi)法從政的。

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官場(chǎng)從來(lái)都是充滿著爾虞我詐，勾心斗角。沒(méi)有心機(jī)和手段被別人出賣了，到死都不知道是怎么回事兒。說(shuō)的就是這個(gè)意思。

五，情不立事

此話是說(shuō)，凡事都要講規(guī)矩，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。

不能因人立事，應(yīng)該不講情面，只講規(guī)矩。

處處講情面，因人而異，是無(wú)法成其大事的。

立規(guī)矩就要遵守，講情面就成不了大事。

結(jié)語(yǔ):

作為今天的軍人，經(jīng)商者或領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該全面了解古代戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)及官場(chǎng)的規(guī)則，對(duì)比現(xiàn)代的正確規(guī)律。知古知今，才能百戰(zhàn)不殆。

單從官場(chǎng)說(shuō)，現(xiàn)在也存在溜須拍馬，行賄受賄的個(gè)別現(xiàn)象，但是在反腐風(fēng)暴的作用下，我們的吏治越來(lái)越清廉，國(guó)家的未來(lái)，會(huì)越來(lái)越美好。

官員要想站得住走得遠(yuǎn)，必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，清正廉潔，有真才實(shí)學(xué)，真正為黨建功立業(yè)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

我們研究古代智者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是為了大家今天能走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。