在談?wù)摃?shū)法的時(shí)候，我們經(jīng)常將魏晉南北朝和唐代合稱(chēng)為“晉唐”，因?yàn)樗菚?shū)法發(fā)展的巔峰時(shí)期，而在唐代的草書(shū)領(lǐng)域，成就最高的就是張旭和懷素，此二人并稱(chēng)為“顛張狂素”。 

因?yàn)閼阉叵埠迷趬Ρ?、衣服上作字，所以他流傳下?lái)的作品并不多。在他流傳在世的作品當(dāng)中，能夠被確定為真跡的只有一件：《論書(shū)帖》。

《論書(shū)帖》是懷素的一件小草作品。在懷素眾多的傳世作品中，《論書(shū)帖》是非常特殊的一件，不僅僅是因?yàn)檫@是懷素唯一流傳有序，可以被認(rèn)定的真跡，還在于它平和恬淡的藝術(shù)風(fēng)格。

在張旭之后，懷素“以狂繼癲”，成為了新的草圣，他的書(shū)法一貫走的都是狂放路線(xiàn)，這件《論書(shū)帖》展現(xiàn)的就是他不狂的一面。此作“無(wú)一筆無(wú)來(lái)源”，每一筆都猶如“二王”重生，毫無(wú)狂怪之形，深合魏晉法度。

對(duì)于《論書(shū)帖》的這種特質(zhì)，元代書(shū)壇宗師趙孟頫在卷后的題跋中闡述得非常明晰。趙孟頫的題跋是這樣的：“懷素書(shū)所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也”。

寫(xiě)草書(shū)，尤其是云煙繚繞的狂草作品，在張揚(yáng)狂放的表達(dá)中，很容易失掉草書(shū)的草法，而懷素的草書(shū)不論怎樣千變?nèi)f化，都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ取?/span>

這件作品在宋代時(shí)著錄于《宣和書(shū)譜》，現(xiàn)在原作上還有宋徽宗的鑒印。

自此作成書(shū)以來(lái)，就被視為書(shū)壇巨珍。晚唐詩(shī)人韓偓曾評(píng)價(jià)這件作品：“字字如龍，可謂1000年來(lái)無(wú)出其右者”。

他當(dāng)初斷定這件作品在1000年間絕不會(huì)有敵手，如今看來(lái)確實(shí)如此?！墩摃?shū)帖》的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，全篇只有八十五個(gè)字，記錄的是懷素的學(xué)書(shū)心得，卻足夠大家學(xué)10年。

《論書(shū)帖》展現(xiàn)的是懷素深厚的書(shū)法功底，此作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，平和的意態(tài)，加上又是懷素學(xué)書(shū)有所成就之后的肺腑之作，很適合我們當(dāng)作草書(shū)的入門(mén)范本來(lái)學(xué)習(xí)。時(shí)常觀賞這樣的作品，也能提高我們個(gè)人的書(shū)法審美眼光。