八分半山一分水半分農(nóng)田和莊園，古徽州，一片最具古風與詩意的地方。秀美的山水中，有一座歷史悠久的城，古城始建于隋，一直是徽州郡州府所在地，因此縣治和府治同在一處，形成了城套城的獨特風格。占地24.7平方公里的古城，東臨問政山，西臨練江，五峰拱秀，六水洄瀾。蜿蜒的城墻依山形水勢而建，把山水城融為一體。環(huán)山面水，這個東南北這三邊都是山，山的環(huán)繞，前面是練溪，這是一條就天然的這個城壕了。與大多數(shù)古城的方正格局不同，歙縣古城沿山水而建，因此是一座不規(guī)則的城。從南譙樓進入古城，正對的就是徽州府衙。府衙儀門公堂等建筑是按照明弘治年的規(guī)制重新復建，但二堂依然是民初的原物，行走其間，仿佛穿越時光回到古徽州，輝煌的過去。古城中的巷弄大都保持明清時期的格局，清一色的石板鋪就彰顯出當年這里官宦巨賈之家的富足。只不過曾經(jīng)的富家大戶已成為如今的尋常人家。古城人重視傳統(tǒng)，無論是天堂擺設還是生活方式，都延續(xù)著過去的習慣。古城中家中大都保留著族譜，家譜記錄著一個個家族的榮辱悲歡，也記錄著古城的興衰往事。汪進發(fā)祖上在東漢末年為避戰(zhàn)亂，自中原遷移而來，在群山之中發(fā)現(xiàn)了這片世外桃源，此后每逢時局動蕩，就有大量人口遷來，山間不多的土地變得難以為繼，前人想盡辦法靠山吃山。竹鞭這種竹子的地下根莖在其他地方從來沒人使用，但在當年，卻是一代代古城先民賴以為生的食物。隋朝末年，汪進發(fā)的先祖汪華建起城池，原本散居山間的各個家族陸續(xù)集中到了城里，人們在城中建書院開私塾，把儒家思想根植在這片山水之中。唐宋元明清五朝，歙縣文武兩科共考中狀元11人，進士833人，成為文風興盛之地。明朝時建起的這座三元牌坊，鐫刻著古城縣學，19位高中狀元會員解元者，以及96枚進士，252名舉人的名字。數(shù)百年過去，他依然豎立在過去的縣學門前，如今這里是歙縣中學所在地，這個地方是宋理宗御賜的紫陽書院的碑，現(xiàn)在的歙縣中學就是辦在這個紫陽書院跟我們原來縣學的這個舊址上，所以這個文脈一直一直在這里延續(xù)嘛。紫陽書院是宋立宗為了紀念理學家朱熹而建，朱熹作為理學思想集大成者，他編著的四書章句集注，在元明清三朝一直作為科舉考試的標準。祖籍徽州的朱熹，沒有在這里生活太久，但他的思想一直影響著家鄉(xiāng)的人們。自紫陽書院建成后，古城學風日盛，不僅官辦的書院和學社在城中比比皆是，百姓們也自發(fā)建起了族學私塾，有著十戶之村，不廢誦讀的說法。古城中最著名的一座牌坊叫許國石坊，他坐落在古城主街的中心，又叫大學士坊當?shù)厝朔Q八角牌樓，牌坊柱腳的外側(cè)要有石獅，每只都神態(tài)各異，顯示出古代匠人的巧思妙計，八角牌樓是古城人心中的驕傲，在他們看來，這座牌坊記錄著徽州人鍥而不舍的讀書之路。他是我們縣等標志性的建筑，這樣的牌坊，我在其他地方從來沒有見過，全國獨一無二的。許國是歙縣人，18歲就考取了秀才，可就在那一年他的父親因經(jīng)商失敗，家中變得一貧如洗，年輕的許國只好一邊去私塾教書，一邊繼續(xù)參加科考，但命運仿佛和他開了一個玩笑，十年間許國三次落榜他的母親是一個很不簡單的母親，他說我們的巖寺街上有一個叫唐皋的人，他考了九次才中狀元，，你才考幾次，你才考三次，你就這樣就失落了嗎？你應該繼續(xù)努力，總有一天會考取的。許國的母親變賣了首飾，典當?shù)募依锼兄靛X的東西，繼續(xù)支持他讀書，而那時他身旁的學子大都已經(jīng)考取了功名，許多棄文從商的同窗也大都經(jīng)商致富，而許國卻又接連兩次落榜，當時這種重考是需要很大的勇氣，而且是很多付出的是這樣的，你考不上的話有人要笑的，更何況許國他是當先生的，他的學生都考上了中舉了，他還沒考上。一而再再而三的失敗，許國終沒有放棄，明嘉靖44年，38歲的許國終于在第7次科考時金榜題名，萬歷12年許國因平定云南邊境叛亂有功晉升為少保封武英殿大學士被萬歷皇帝贊譽為協(xié)忠運籌，茂著勞績，他回到家鄉(xiāng)，在古城中心建造起了這座大石坊。程瑤田十六次科考，六十歲考中進士，許其燦15次科考不中，從未放棄的故事都被傳為佳話。然而，古代鄉(xiāng)試三年舉行一次，每次一省中舉者不過百人，科考難度之大可想而知，更多徽州人為了生存，只能選擇棄文從商，明朝商人江遂志的故事很有代表性，他出身于一個書香門第，父親早年過世，他就和母親說我也要去經(jīng)商，讀書做官也很難，還不如我現(xiàn)在就出去了經(jīng)商賺了錢我來養(yǎng)你，他是孝子。明嘉靖年間江遂志在古城的漁梁壩登上貨船，把家鄉(xiāng)的桐油運往北方，開始了他的經(jīng)商之旅。漁粱壩是新安江上游最古老的攔河壩，南宋時由木柵改變?yōu)槭瘔?，至今仍然發(fā)揮著泄洪防旱截流行船的作用，明清時期徽商們通過這里把山間的茶糧竹木販賣到各地。中國古代三大商幫之一的徽商，由此興起。沿水路往返南北的江遂志，積累下大量的財富，但稅吏以逃稅的罪名，狠狠敲詐他一筆，讓他數(shù)年的辛苦化為了泡影。為了東山再起，江遂志用所剩不多的錢采購了一批徽墨和歙硯，運往江浙販賣，可是屋漏偏逢連夜雨，運貨的船隊遭遇風暴翻覆江中，死里逃生的江遂志回到家鄉(xiāng)。就在人們認為他會從此一蹶不振時，已經(jīng)50多歲的江遂志卻又一次踏上了經(jīng)商之路。最后一次出去他是做了一個不留退路的，把房產(chǎn)都都都賣掉了，孤注一擲。徽商，他一般出去經(jīng)營呢，很少是把自己家里的這個叫田地賣掉啊，這個阻斷自己的后路了。拿著僅有的一點錢，江遂志去了南京，他把全部身家都投到了鹽業(yè)生意中，一躍而起，成為富甲一方的大鹽商，徽州有這么一句話叫一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉。也就是說呢，就是說第1次進商失敗了沒關(guān)系，我第2次再來，第2次失敗了我也不氣餒，我第3次再來就是第3次失敗了，如果我有能力，我還要第4次第5次 不達到自己的目標不成功不罷休?；罩萑说墓亲永镆话胧菦_勁兒，一半是忍勁兒。他們的意志堅定，又吃苦耐勞，就像是沙漠當中負重遠行的駱駝一般，人們也因此稱他們?yōu)榛振橊?。?jù)江氏族譜記載，當年江遂志行商期間雖舟車道路，恒一卷自隨。書籍一直伴隨著他，與江遂志一樣，徽商大多都是讀書人出身，賈而好儒，修身為民，成為了這個群體最顯著的特點。經(jīng)營成功的徽商，回到家鄉(xiāng)修橋，鋪路立宗祠，興學堂。出入古城的紫陽橋，太平橋和萬寧橋都是由徽商出資所建，古城中的道路，城墻和學校也都留下了當年徽商的印記。 箬嶺古道始建于隋朝是古徽州和外界聯(lián)系的主要陸路通道之一，也是徽州人求學經(jīng)商的必由之路。歷史上這條古道崎嶇難行，經(jīng)常發(fā)生意外。清雍正年間，一個名叫程光國的秀才去往南京趕考，在古道上突遇大雨，秀才在泥濘坎坷的古道上耽誤了幾天時間，當他匆匆趕到考場后卻錯過了考試時間，程光國只能棄文從商經(jīng)營木業(yè)生意，生意發(fā)達后，程光國決定重修箬嶺古道，有一天程光國看到一對挑夫在古道旁休息，雖然不在趕路，挑夫們卻沒有放下沉重的擔子，原來狹窄的臺階雖然便于行走，但卻放不下籮筐和行李，為了解決這個難題，程光國想一個辦法，4個擔子能夠同時放一塊石頭上面，這叫四擔石。同時呢，抬一個轎子可以落在一個石頭上，四擔石上面很平穩(wěn)的，這樣轎夫也可以休息了，四擔石的設計方便了路人。但鋪設一塊四擔石的花費，卻相當于鋪設百級時間，這位當年因路毀掉前程的書生始終沒有放棄，修路的錢不夠了，他就繼續(xù)經(jīng)營，等攢夠了修路的費用，他再把妻子和孩子接到古道上繼續(xù)修路，用了整整30年時間，程光國把百里山路展整飭一新。這樣大批的茶葉生漆山貨源源不斷的出去，外面的大米油鹽可以不斷的進來，這就是成了一條非常繁華的一個交通要道。明清時期徽商的經(jīng)營達到了巔峰，在鹽業(yè)典當木材和茶葉等領(lǐng)域，徽商都占到了中國的半壁江山，涌現(xiàn)出了胡雪巖江春等一批巨商大賈。當時蘇州，杭州，漢口等大城市的集市，大都有徽商所建，民間有了無徽不成鎮(zhèn)的說法。富足的徽商在古城中聚集，高大的房屋和院落緊緊相連，為了避免發(fā)生火災時，火勢蔓延，人們建起了一道道風火墻，遠遠望去錯落的墻體猶如萬馬奔騰，所以又被人們稱為馬頭墻。如今馬頭墻成為了徽派建筑中典型的元素之一，也是徽州人最自豪的家鄉(xiāng)記憶?；罩萑嗽诮ㄖ现v究實用和節(jié)省，非常注意這種材料科學的利用，這樣子就形成了高低錯落變化，包括這個馬頭墻的形式，白墻和青山綠水的景就像一幅畫。古城中有一座陶行知紀念館，紀念館原為崇一學堂，是偉大的人民教育家，思想家陶行知幼年讀書的地方，里面陳列著先生的遺物和他的那句名言，捧著一顆心來不帶半根草去。陶行知出身在歙縣一個貧寒的教師家庭，自幼好學的他，有一天聽說離家十五里的地方來了一個很有名望的先生，曹家是個大戶人家，開辦了一個經(jīng)館，聘了一個很有學問的私塾老先生，這叫王藻。他聽說這個老師很有學問，就貿(mào)然前往雄村航埠頭去聽這個老師講課。王藻先生發(fā)現(xiàn)陶行知聰明好學，就收下了這個弟子，從此陶行知每天走十五里路去聽課，刮風下雨從不間斷。有一年冬天歙縣下了大雪，小小的陶行知步履艱難，當他冒雪趕到時，王藻先生已經(jīng)開講了。老師在開講，不能打斷老師的講課，就在門庭里邊打開了課本，我們徽州人做房子，進大房子之前，前面一個門庭，你站在門廳下，實際上風和雪照樣飄到你身上，所以它頂著刺骨寒風，身上飄著鵝毛大雪，就在那兒聽老師把這堂課講完。先生講完課后才發(fā)現(xiàn)風雪中的陶行知，他拍了拍少年肩頭的雪感嘆道，古有城門立雪，今有王門立雪，若光大教育，人人樂以求學，則國無憂矣。先生沒有想到的是，他有感而發(fā)的一句話，讓這個立在風雪中的少年記了整整一輩子，并為之奮斗了一生。長大后陶行知留學美國，攻讀教育，歸國后提出了生活即教育，社會即學校，教學做合一等教育理論，培養(yǎng)了大批人才。如今在全國很多地方都有用他名字命名的小學和中學，讀書人不畏艱難，持之以恒的精神，也就和他的名字行之緊緊連在了一起。古城的興盛和經(jīng)濟的繁榮并沒有改變當?shù)厝顺钥嗄蛣谇趦€節(jié)約的生活方式，豆腐桂魚，這些普通食材通過人們的巧妙處理，不但延長了保存時間，更是成為徽州人行走四方難忘的家鄉(xiāng)味道。 而古城周邊大山里的豐富資源也要物盡其用。茶葉是皖南山區(qū)的特產(chǎn)，57歲的謝一平從小看著家里人制茶，17歲進入歙縣茶葉公司，已經(jīng)和茶葉打了半輩子交道。每到收茶的季節(jié)它都會回到祖宅，黃山毛峰，因白毫披身茶湯清澈，受到人們喜愛，而黃山毛峰的創(chuàng)始者正是謝一平的5世祖謝正安。這是謝正安親筆寫的堂號，慎裕堂。當年謝正安創(chuàng)立謝裕大茶行，是徽州首屈一指的大茶商，他的成功秘笈就隱藏在自己的招牌里，他的諭旨那上面的一點從印章上面都不知道扣掉了，就是告誡自身服不要裝啊，他把裕字上面那一點可從印章上面摳掉了，就是告誡子孫，富不要張揚，這是對外。對內(nèi)告誡子孫，你的名字永遠差一點，你的名字上差一點啊，你的企業(yè)不管辦的再好你都差一點，你都得努力，徽商做生意講究以血緣和地緣為紐帶，結(jié)成商幫，宗族意識和同鄉(xiāng)觀念，讓徽商有著相互提攜幫襯的傳統(tǒng)，生意做大后的謝正安沒有把茶葉的制作技藝私藏起來，而是公之于眾，于是才有了名揚天下的黃山毛峰。20世紀九十年代傳統(tǒng)的手工炒茶工藝已經(jīng)不能滿足市場需求，謝一平意識到必須把傳統(tǒng)炒制工藝和現(xiàn)代化生產(chǎn)結(jié)合，為了找到一個最合適的溫度，他像當年學習炒茶時一樣，又一次站在了灶臺旁邊，10年時間上半次的實驗，一遍遍的摸索，他不但找到了精準的炒制溫度，而且研發(fā)出了一套全新的機械化制茶系統(tǒng)。首先整個工藝保持不變，立足于這個前提之下我把它實現(xiàn)自動化。用現(xiàn)代的一些設備把它完成。如今謝裕大茶行重新回到了人們的視野，謝一平效仿先輩的做法，把制茶的秘密毫無保留的公布了出來，他希望能和古城中的眾多茶商一起讓黃山毛峰的金字招牌再次閃亮起來。古老的牌坊，如今的古城，以及古樸的風貌，吸引著大量游客。在城里開啟了民宿，與其他民宿不同的是汪新的這家小店里擺滿了老物件，這些東西雖然價值不高，但附著在上面的故事，卻讓他們顯得十分珍貴?？蜅Ｗ铒@眼的地方擺放著一把兒童椅，當年的徽商少小離家外出謀生，成年后大都回到家鄉(xiāng)娶妻生子，孩子留在家中撫養(yǎng)，小小的兒童椅，已成為漂泊在外的徽商們難以忘卻的童年記憶和在外經(jīng)商時心中最溫暖的牽掛，他非常的質(zhì)樸笨拙，但同時充滿了生活的童趣。越來越多的古城人開始重視起來，這些飽含歷史的老物件，讓我們相信留下這些古老的記憶，就留下了一段段的徽商往事，更是留下了古城人的鄉(xiāng)愁。我也發(fā)現(xiàn)了一些編織的，特別精細精美的告訴我說是沒用了，但是我不愿意賣給你，我說為什么呀？他說這是我的嫁妝，這個確實挺讓我動容的，我覺得他心里有他的那部分記憶，還要呵護住。一個個春秋輪回古城就像一位母親，用它寬闊的臂膀護佑著一代代兒女，古老的徽州往事早已遠去成為過往傳奇，今天的歙縣古城正在以他古樸的神韻書寫著新時代的故事。