人這一生，其實(shí)就是一個修口修心的過程。

平庸的人，喜歡拿尖酸刻薄當(dāng)本事，將口無遮攔當(dāng)性格。

而真正厲害的人，早就懂得了不辯、不言、不責(zé)，活得通透。

適時沉默，重在行動，是處世的智慧，也是生命的修行。

《道德經(jīng)》有云：“善者不辯，辯者不善。”

如果一個人遇事好爭論，逢人辯輸贏，既受不得半分委屈，又容不下一絲傷害，終究會令人敬而遠(yuǎn)之。

有道是：真誠者寡言，虛偽者多辯。

為人，要有不較真的智慧；處世，要有能受屈的成熟。

一個人行得端，坐得正，走得穩(wěn)，毋需多辯，一切自在人心，時間自有分曉。

真正的智者，從不活在別人的嘴里，只活在自己的心里。

自己的人生，只能靠自己來定義。

有些事情，與人爭辯，未必解釋得清，針鋒相對，只會自尋煩惱。

不爭辯不是理虧，保持沉默不是軟弱，而是為人的氣度和做人的灑脫。

人活一世，是非易生，口德難修，不如為而不爭，清心養(yǎng)性。

《道德經(jīng)》中講：“知者不言，言者不知?！?/span>

真正的智者從不多言，而是更注重行動。

正所謂：水深不語，人穩(wěn)不言。

晚清名臣曾國藩，曾經(jīng)在學(xué)堂遇到了一位性格怪異、脾氣暴躁的同窗，總是有意無意的針對他。

一日，曾國藩在窗前讀書，這位同窗嚷嚷道：“別在這看書，趕緊走開，擋住了我的光線?！?/span>

聽罷，曾國藩默不作聲地挪到一邊，接著讀書。

深夜，曾國藩挑燈夜戰(zhàn)，埋頭苦讀，同窗便冷嘲熱諷說他假刻苦，影響自己休息。

曾國藩依舊不言不語，躺在床上繼續(xù)學(xué)習(xí)。

后來，曾國藩考取功名，而那位同窗卻榜上無名。

怎料，得知曾國藩中舉后，他又諷刺挖苦，說曾國藩將自己的好運(yùn)氣都占沒了。

此話傳到曾國藩耳中，他依舊保持緘默，認(rèn)真踏實(shí)地做自己的事情。

《格言聯(lián)璧》中講：“自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。”

人生的溝溝坎坎，多半是能力不足所致，深耕自己，強(qiáng)大自己，便無人能傷你分毫。

而無謂的反駁，并不能提升自己的能力，反而會在別人的閑言碎語中淪陷，困住自己的前程。

不多言，才能騰出足夠的時間和精力迎難而上，不斷前進(jìn)。

強(qiáng)大的能力，才是最大的資本和底氣。

《道德經(jīng)》中講：“大道之行，不責(zé)于人”。

真正聰明的人，懂得遇事不指責(zé)別人，不發(fā)難周遭。

人非圣賢，孰能無過，在遇到事情時，若只懂得抱怨他人，只會讓事情變得更加糟糕。

比起指責(zé)，更有力的是寬容。

對與錯只是事物的表面，若能透過表面看到本質(zhì)，才是一個人的高明之處。

不把注意力放在對錯上，不花費(fèi)精力在抱怨指責(zé)上，才能看清事情本質(zhì)，從而解決問題，避免災(zāi)禍。

《淮南子》中講：“大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)?！?/span>

胸襟開闊的人，時常寬恕別人；真正的仁者，總是著眼長遠(yuǎn)。