誦讀經(jīng)典

老子第六十三章

為無為，事無事，味無味。

大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

【注釋】

為無為，事無事，味無味：從事無為之為，從事無事之事，品味無味之味。王弼注云：以無為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之極也。

大小多少：司馬光《道德真經(jīng)論》解釋為“視小若大，視少若多。意思是說把小看作大，把少看作多。

圖：謀劃，謀取。

細：小。大細即大小，大細相對，猶如難易相對。

作：興起。

終不為大：始終不自以為大。

猶：尚且。

【譯文】

從事無為之為，奉行無事之事，口味無味之味。把小看作大，把少看作多，以恩德來報答仇怨。處理難事要從容易的事入手；做大事要從小事做起。天下的難事，都起于易事，天下的大事，都起于小事。所以圣人始終不自以為大，卻因此能成就他的大。輕易許諾，一定會缺少誠信；多把事情看得太容易，一定會遭受更多的困難。所以圣人尚且把事情看得很難，這樣最終也就沒什么困難了。

摘自湯漳平、王朝華譯注《老子》

品味經(jīng)典

天下的難事在其萌發(fā)之時總是易于把握的，若是想要不為難事所難，就須趁它容易處置時處置好它。同樣，天下的大事總是由小變大的，想要成就大事就須在它還起于微末時一力促成它。

“無為”即一任自然而無所施為，這是圣人的目標。圣人之為，在于無為；圣人之味，在于無味；圣人之事，在于無事。圣人為難事必于其事尚易之時難之，圣人為大事也必于其事尚小之時大之。行事總能從難、從大計慮之圣人，終究不會有困境可言，因為困境在形成之前就已經(jīng)被消除了。以是觀之，圣人之為，最終成就了其“無為”。

說文解字

名印鑒賞

這是一方西漢印，縱23毫米，橫22.5毫米?，F(xiàn)收藏于上海博物館。印文內(nèi)容下期公布，敬請期待！

（上期答案：軍司馬?。?/span>