（第六十三章）

“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”這一節(jié)先看古人的注解：

河上公章句：“'圖難于其易’，欲圖難事，當(dāng)于易時(shí)，未及成也。'為大于其細(xì)’，欲為大事，必作于小，禍亂從小來(lái)也。'天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大?！幹t虛，天下共歸之也?！?/p>

王弼無(wú)針對(duì)性的注解。看現(xiàn)代名人學(xué)者的解釋?zhuān)?/p>

余秋雨翻譯：“從容易處開(kāi)解難題，從細(xì)小處來(lái)做大事。其實(shí)天下難事，必從易處著手；天下大事，必從細(xì)處開(kāi)始。圣人始終不自以為大，因而成就了真正的大。”（余秋雨：《老子通釋》北京聯(lián)合出版公司，2021年，第188頁(yè)。）

南懷瑾說(shuō)，天下最困難的事，找到事情的關(guān)鍵點(diǎn)，處理起來(lái)就很容易。偉大的成就，是從小地方做起的。天下最困難的事情就是容易的事。大處著眼，小處著手。大圣人因?yàn)樗蛔砸詾槭?，不傲慢，不自驕，故能成為真正的偉大。（南懷瑾：《老子他說(shuō)》續(xù)集 東方出版社，2010年，第266-269頁(yè)。）

陳鼓應(yīng)今譯：“處理困難要從容易的入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的入手；天下的難事，必定從容易的做起；天下的大事，必定從細(xì)微的做起。所以有道的人始終不自以為大，因此能成就大的事情。”（陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》 商務(wù)印書(shū)館，2016年，第299頁(yè)。）

劉笑敢說(shuō)：“此節(jié)說(shuō)明老子并非主張?zhí)颖芤磺须y作之事，更不是全不要作事。”（劉笑敢：《老子古今》上卷，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年，第602頁(yè)。）

“圖難于其易，為大于其細(xì)?！边@句說(shuō)的是：要想圖謀解決疑難問(wèn)題必須從其容易處著手，先易后難；要想大有作為必須從其細(xì)微處開(kāi)始，從小到大?！皥D難”就是圖謀解決難題。 “為大”就是想大有作為。從古至今，有些人做事喜歡眼高手低，一屋不掃卻老是想著干天下大事。從易到難，從小到大，一步一步腳踏實(shí)地才能辦成事。

“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)?！边@與下一章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！币馑际且粯拥?。因?yàn)?，天下的難事，都是從容易時(shí)逐步形成的；天下的大事，也都是從細(xì)微處積累的。這是事物發(fā)展規(guī)律。

“是以圣人終不為大，故能成其大?！彼?，圣人始終沒(méi)有想，非要做成什么大事，而是盡心盡力從小事做起，以德施政，反而能成就其偉大的事業(yè)?！对鰪V賢文》“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭”，也可作為注解。

前面第三十四章有：“以其終不自為大，故能成其大”一句，本句是重復(fù)嗎？不是的。仔細(xì)看，前者是“終不自為大”，后者是“終不為大”，少了個(gè)“自”字，意思就不一樣了。而且“為大”二字前后意思也是不一樣的。前者是自高自大，后者是不刻意做大事?！敖K不自為大”的意思是始終不自高自大，謙虛低調(diào)。“終不為大”的意思是始終不是為了做大事而做事，而是從小事做起，步步為營(yíng)。

此句，有學(xué)者理解為“圣人始終不做大事”，有點(diǎn)離譜。