分享一個(gè)很好的方法：把負(fù)面的力量轉(zhuǎn)成正能量。

吳翠平書(shū)館 2023-03-20 發(fā)布于內(nèi)蒙古

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你用什么方法去面對(duì)所處的環(huán)境，決定你未來(lái)的成敗得失。我們一個(gè)三界凡夫，反正這一輩子是離不開(kāi)污泥了。但是你有選擇，你要種一個(gè)牡丹花、玫瑰花的污泥，還是要種一朵蓮花的污泥？這就差很多了。你面對(duì)污泥是什么態(tài)度，這很關(guān)鍵了！我舉個(gè)例子。比如說(shuō)你兒子或者你女兒，整天跟你唱反調(diào)。你希望他A，他就偏偏往B 走，這個(gè)很有可能。那你就很痛苦，因?yàn)槟銓?duì)他付出很多，你把所有精神體力放在他身上。但是你等到有一天年紀(jì)大了，你發(fā)覺(jué)你沒(méi)有辦法掌控他的時(shí)候，糟了！可是你已經(jīng)付出太大了。

這個(gè)時(shí)候，“菩薩云何應(yīng)??？云何降伏其心？”你有三種方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)，思惟業(yè)果。反正我欠他的，我欠你的，我今生還。你也可以把自己的心給調(diào)下來(lái)。這也是一個(gè)好方法，深信業(yè)果，認(rèn)命。第二個(gè)修空觀。反正我本來(lái)就沒(méi)有這個(gè)兒子，因緣和合虛妄有生，我是跟因緣借的，我也遲早要還的。既然遲早要還的，那就還得自在一點(diǎn)，還得瀟灑一點(diǎn)。是吧？修空觀。第三個(gè)從心性上歷練。你用三種方式，就決定你未來(lái)三種不同的人生觀，三種跑道。

前面兩個(gè)其實(shí)都跟因緣切割了。不管你是深信業(yè)果，或者是觀一切法空，無(wú)我、無(wú)我所，都是跟這個(gè)因緣切割。就是，我惹不起你，我閃得過(guò)你，可以吧？所以，思惟業(yè)果跟思惟空性！但是法華經(jīng)不是這樣子，《法華經(jīng)》勇敢面對(duì)。《法華經(jīng)》遇到子女不孝，那是：哎呀，我太感激你了！你真是我的千年冰山雪蓮。我一念心性，正好這個(gè)六度里面的忍辱波羅蜜，需要的是逆境的刺激，你愿意扮演這個(gè)角色。那叫一個(gè)歷事煉心。

...也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在越早啟動(dòng)一念心性，對(duì)我們是越有利的。你不斷地思惟“何期自性，本自清凈；何期自性，本自具足”，那么這個(gè)時(shí)候，那叫一個(gè)順逆皆方便。那人生就不是無(wú)常無(wú)我了，那人生就很有價(jià)值了，每一件事情對(duì)你都有意義。如果你能夠操作法華經(jīng)，那每一件事情對(duì)你都有正面的意義了，無(wú)論順境逆境：順境增長(zhǎng)我的信心，我感謝三寶的加被；逆境讓我更加的強(qiáng)壯，讓我的心性的力量更加的堅(jiān)定。

我們改變不了人生的業(yè)力跟妄想，但是我們可以用一個(gè)很好的方法，把這種負(fù)面的力量轉(zhuǎn)成正面的能量。這個(gè)就是法華經(jīng)的修行方法，就是蓮花式的修學(xué)。面對(duì)因緣所生法留下的所有的問(wèn)題，我們都先啟動(dòng)你的真如本性，再來(lái)處理。就是先把蓮花啟動(dòng)起來(lái)，再來(lái)面對(duì)污泥。這個(gè)就是法華經(jīng)的修行方法。如果你不去啟動(dòng)蓮花，那你就是本來(lái)無(wú)一物，你到處惹塵埃。惹完塵埃以后再來(lái)擦，來(lái)不及了！那時(shí)候來(lái)時(shí)時(shí)勤拂拭，那你一輩子就沒(méi)完沒(méi)了了。先去惹塵埃，然后再去拜懺，拜完懺以后出來(lái)再惹塵埃，那你這個(gè)修行就不知道修到什么時(shí)候了。

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來(lái)自：吳翠平書(shū)館 > 《思維》

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