【作品介紹】

1954年，飽經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)火洗禮的歐洲，滿目瘡痍。親身經(jīng)歷這兩次災(zāi)難的英國(guó)作家威廉·戈?duì)柖〈蚱屏四莻€(gè)俗套的荒島故事，《蠅王》應(yīng)運(yùn)而生，作品不再是靠著人性的光輝戰(zhàn)勝邪惡，用智慧化解困難和挑戰(zhàn)。

取而代之的是局面一步步失控，理智被盲目淹沒(méi)，人性被獸欲吞噬。當(dāng)我們看到，殺死昔日的同伴，這些泯滅人性的事情竟然發(fā)生在孩子，而不是大人身上，更加讓讀者觸目驚心，不由得脊背發(fā)涼。

作者戈?duì)柖≌J(rèn)為：人性基本上是邪惡的。人類(lèi)社會(huì)的一切弊端均由人的邪惡本性造成。人的邪惡本性，盡管在文明社會(huì)里得到掩飾，得到抑制，但無(wú)可改變。人性本身的缺陷是導(dǎo)致社會(huì)缺陷的根本原因。

這部小說(shuō)有很多的象征的地方，小說(shuō)的名字是蠅王，蠅王就是蒼蠅王，原名叫巴力西卜，在圣經(jīng)中被看作是萬(wàn)惡之源，在圣經(jīng)新約里猶太人稱(chēng)他叫鬼王，因?yàn)樗兄n蠅的外表，它象征著七宗罪中的暴食，基督教認(rèn)為聚集在尸體上的蒼蠅，象征著暴食，所以巴力西卜也是引起一切疾病的惡魔，它和撒旦和路西法一樣，都是惡魔頭領(lǐng)的代稱(chēng)。

【人物簡(jiǎn)介】

正方男主一號(hào)：拉爾夫。一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)的他代表著小說(shuō)文明和理性的一派。在孩子流落孤島，之后，他吹響了海螺召集大家，成為了第一個(gè)統(tǒng)治者。讓?shí)u上的孩子們暫時(shí)獲得了秩序。立即建立了組織，比如要升起火堆，所有孩子都要民主發(fā)言，拿了海螺的人才能說(shuō)話。

正方男配一號(hào)：豬崽子。他極為忠誠(chéng)，忠于拉爾夫，也忠于文明的規(guī)則，代表著一種對(duì)理性的信仰。

反方男主一號(hào)：杰克。沖動(dòng)狂野的男孩，崇尚原始力量的打野豬愛(ài)好者，崇尚原始力量的打野豬愛(ài)好者，開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有反對(duì)拉仍夫當(dāng)頭這件事情，我打我的豬。但是隨著敵事的發(fā)展，他開(kāi)始不斷挑釁拉爾夫的權(quán)威地位覺(jué)得你整天就會(huì)定規(guī)矩，就會(huì)開(kāi)會(huì)，明明殺動(dòng)物吃肉

在荒島上想辦法，生活下去才應(yīng)該是第一位的。于是杰克這邊崇尚暴力的一派就逐漸脫離了文明的秩序，他們?cè)谀樕贤可狭擞筒?，走向了荒蠻。

反方男配一號(hào)：羅杰。是反派大當(dāng)家旁邊最殺人不眨眼的二當(dāng)家形象。如果說(shuō)杰克代表的野蠻多少有對(duì)權(quán)力的癡迷的話，那么羅杰所代表的應(yīng)該是完全的邪惡。

【故事發(fā)展】

《蠅王》的故事表面上來(lái)看好像是兩個(gè)男孩，要在一個(gè)島上爭(zhēng)老大。但實(shí)際上他想讓讀者去思考的是一個(gè)假設(shè)，就是假設(shè)人類(lèi)的秩序重啟的話，假設(shè)我們現(xiàn)在全世界是一個(gè)荒島的話，那么我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該選擇的是哪一種生存方式呢？

是建立文朗的秩序，還是遵循叢林的法則呢？

大家輪班值守，各司其職，保護(hù)希望的火種不滅，等待有人前來(lái)救援。讓所有人都有說(shuō)話的權(quán)利，海螺在誰(shuí)手上，誰(shuí)就可以發(fā)言，維持一種民主的平等。但眾所周知，民主通常都比較低效。

在杰克覺(jué)得不要天天開(kāi)會(huì)討論啦，力量大的就應(yīng)該當(dāng)頭領(lǐng)，頭領(lǐng)說(shuō)啥就是啥。殺野獸割喉嚨，用暴力去擺平一切，搶奪所有自己需要的資源，眼前的肉可以吃到嘴里，遙遠(yuǎn)的希望又有什么了不起。

西蒙是這群孩子里面唯一一個(gè)不像孩子的一個(gè)人，他是一個(gè)圣人，是耶穌的象征。他很早的時(shí)候就說(shuō)過(guò)這個(gè)島上的惡魔很可能就是我們自己。他獨(dú)自一個(gè)人去叢林里面，是為了尋找孩子們所說(shuō)的那個(gè)嚇人的東西到底是什么？直到他見(jiàn)到了杰克獻(xiàn)祭的那個(gè)豬頭，上面爬滿了蒼蠅，豬頭在這部小說(shuō)里面就是蠅王的象征。他和豬頭對(duì)話，蠅王讓他放棄來(lái)到樹(shù)林里面尋找孩子們所看到的那個(gè)怪物是什么，讓他回到孩子們身邊，一起在島上尋歡作樂(lè)。一起在島上殺戮，不要尋找真相，否則贏完就會(huì)讓所有的孩子殺死他。但是西蒙并沒(méi)有放棄，最終西蒙終于在島上找到了這個(gè)怪物，是一個(gè)背著降落傘死在島上的一個(gè)軍人。

于是西蒙啊，當(dāng)天晚上帶著這個(gè)真相，從樹(shù)林里面爬出來(lái)了這些正在祭祀的孩子，跳著舞的孩子，他們一起就把西蒙給打死了。這里就像蠅王告訴西蒙的一樣，如果他堅(jiān)持要尋找真相的話，那他就會(huì)被殺死的。西蒙最后成為了一個(gè)殉道者，他用自己的死替所有的孩子的罪惡贖罪，耶穌的一個(gè)門(mén)徒就叫西蒙。

【主題探究】

其實(shí)克拉爾夫最終他們兩個(gè)人走向了兩個(gè)方向，其更走向了原始的殺戮，而拉爾夫始終下的生活能夠帶他們回到文明的不同的頭頂，將孩子們代向了不同的世界，一個(gè)世界是殺戮跟惡，一個(gè)是獲救跟文明。這里跟作者自己的經(jīng)歷也是有關(guān)的，威廉 戈?duì)柖?/span>是參加過(guò)二戰(zhàn)的，這個(gè)惡的形象啊是對(duì)二戰(zhàn)下的德國(guó)的納粹的一個(gè)隱喻。