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初學(xué)《易經(jīng)》⑧—蒙卦與教育

 王月超 2023-03-16 發(fā)布于山東

【山水蒙】

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卦   象

艮上坎下

“象”曰

山下出泉,蒙;君子以果行育德。

象意

山下流出清泉,這是蒙卦的卦象。君子效法此卦以果敢的行為來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

水為智慧,被山所阻擋,需要破除層層障礙,不斷努力才能破除愚昧,顯露智慧。

卦辭

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

“彖”曰

蒙,山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止,蒙。蒙亨,以亨行時(shí)中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應(yīng)也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正,圣功也。

卦辭今意

蒙卦,亨通。本卦強(qiáng)調(diào)“童蒙求我”,也就是受教育者的主動(dòng)性、積極性。如果他沒(méi)有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,而成了“我求童蒙”,便無(wú)濟(jì)于事。

學(xué)生向先生請(qǐng)教,要向占筮一樣抱著誠(chéng)心。如果因?yàn)檎疾返慕Y(jié)果不合心愿而反復(fù)占問(wèn),不吉就問(wèn)個(gè)沒(méi)完,這是對(duì)神靈的褻瀆,神靈就不再回答了。

同理,老師告訴學(xué)生一個(gè)道理,學(xué)生如果還是一而再再而三地詢(xún)問(wèn)同樣的問(wèn)題,那么就不必回答了,而是應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生自己去思考在思考中自己領(lǐng)悟。
蒙童雖然處于無(wú)知的蒙昧狀態(tài),但思想純潔,天真無(wú)邪,天性可貴。教育者應(yīng)該包容這種純正無(wú)邪的本性,并從小加以保護(hù)。這就是“蒙以養(yǎng)正”。如果把純真的兒童教育成了世故的“小大人”,就是失敗的教育。

爻辭

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初六

發(fā)蒙;利用刑人,用說(shuō)桎梏;以往吝。

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啟發(fā)蒙昧,施加懲罰手段是有利的,使人免犯罪過(guò)。聽(tīng)任其發(fā)展下去必然造成遺憾。

中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想一向認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”。初爻是蒙卦的始爻,位置最下,以陰爻居于陽(yáng)位,不中不正,是個(gè)蒙昧最甚、不守正道的學(xué)童。所幸的是,畢竟處在蒙昧的最初階段,可塑性強(qiáng)。然而必須嚴(yán)加管教,必要時(shí)應(yīng)給以懲罰,否則將不能使他歸于正途。若聽(tīng)任其發(fā)展下去,結(jié)果就成為受桎梏之苦的罪犯。

注:此爻我個(gè)人的理解為:?jiǎn)⒚呻A段,最適合于塑造人格(刑通型),讓他脫去愚昧的枷鎖,一旦過(guò)了這個(gè)階段就很難再有效果。但,鑒于那么多專(zhuān)家學(xué)者都如上翻譯,我也就收了板磚,讓玉先行,保留自己的意見(jiàn)。

九二

包蒙,吉。納婦,吉;子克家。

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在啟蒙教育中,如果遇到蒙昧的人,不應(yīng)該回避他,要包容他暫時(shí)的無(wú)知,應(yīng)該細(xì)心地教化啟蒙,這樣做效果一定會(huì)很好。就像兒子成家剛剛?cè)⑦M(jìn)門(mén)的妻子,應(yīng)當(dāng)把家中的大小事宜告訴她,讓她知道什么該做什么不該做,怎么做一個(gè)持家者。

六三

勿用,娶女見(jiàn)金夫 不有躬,無(wú)攸利。

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品質(zhì)不端的人難以施教,不要收這樣的人為弟子,所謂朽木不可雕,浪費(fèi)了時(shí)間還敗壞了學(xué)風(fēng)。教育也并不是無(wú)往而不利的。

六四

困蒙,吝。

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此爻為蒙卦第四爻。本爻為陰,上下兩爻也都是陰,是兩陰夾一陰之象。象人蒙昧無(wú)知,又處窮閑之境,故有災(zāi)吝。喻人事為蒙昧無(wú)知之人,又被奸小所包圍,而有困窘之災(zāi)。

就像陷于牛角尖中的人,很難聽(tīng)進(jìn)去道理,只有給他時(shí)間,幫助他從牛角尖走出來(lái),心平氣和之后才能給他講清楚道理。

六五

童蒙,吉

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此爻為蒙卦的第五爻。是說(shuō)孩童雖然蒙昧無(wú)知,但不失赤子之心,天真為大人所愛(ài),所以是吉而不是兇。喻人事為童蒙得大人護(hù)愛(ài),可保無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

 解讀九二陽(yáng)剛居中,啟迪群蒙,是“有道師表”的象征;六五居尊謙遜,以“童蒙”自處,是“好學(xué)君子”的象征。九二與六五正應(yīng),是最理想的師生關(guān)系的象征。這也就是卦辭中所肯定的“童蒙求我”,當(dāng)然是吉祥的。

上九

擊蒙,不利為寇,利御寇

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以過(guò)于嚴(yán)厲的方法來(lái)啟發(fā)蒙昧,是不利的,而宜采用適當(dāng)?shù)膰?yán)格方法??梢圆扇∵m當(dāng)?shù)膰?yán)厲之舉,但不能超越限度,如果采取暴烈過(guò)甚的舉動(dòng),就會(huì)適得其反。

啟示

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蒙卦以陽(yáng)爻剛明為蒙師,以陰爻昏暗為蒙童。蒙卦主張要包容蒙昧者而不是排除他們,要幫助他們走上正常的人生之路。同時(shí),主張教育與懲罰相結(jié)合,必要時(shí)應(yīng)有嚴(yán)厲的措施。這樣,才能解脫蒙昧的枷鎖,清除犯罪的根源,轉(zhuǎn)化社會(huì)的消極因素。

前期回顧:

易經(jīng)初學(xué)(一)

易經(jīng)初學(xué)(二)

易經(jīng)初學(xué)(三)

易經(jīng)初學(xué)(四)

易經(jīng)初學(xué)(五)

易經(jīng)初學(xué)(六)

注:

本文的文字及圖片多引用于國(guó)易堂國(guó)學(xué)智的六十四卦—蒙卦講解。

本文并非原創(chuàng),而是作者讀《易經(jīng)》時(shí)采各家所長(zhǎng)的摘抄文錄。

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