生活中很多朋友喜歡艾灸，但他們又對(duì)艾灸的一些情況知之甚少，今天我們來(lái)糾正一下認(rèn)識(shí)之偏。

艾灸是通過(guò)艾絨燃燒產(chǎn)生的溫?zé)釋?duì)人體穴位或病灶進(jìn)行熱灸，以此促進(jìn)氣血循環(huán)來(lái)達(dá)到治療作用。

灸法選用艾條作為燃燒物，這在長(zhǎng)期治療實(shí)踐中根據(jù)療效和副作用篩選的結(jié)果。

《黃帝蝦蟆經(jīng)》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說(shuō)，因?yàn)槠鋵?duì)人體有所傷害，所以逐漸被淘汰。

艾葉熏灸則療效最著，所以才逐漸選用用艾葉來(lái)代替其它灸療。

當(dāng)然，艾灸選用艾條作為燃燒物，主要還是艾草的藥性。

相傳古代軍隊(duì)打仗會(huì)帶些艾草，到了荒原缺水的地方，就把艾草堆成一堆，點(diǎn)火燃燒。

艾草燒著后產(chǎn)生的艾熱會(huì)順著地下走竄，直到它找到出路。當(dāng)遇到水源的時(shí)候，就會(huì)隨水一同蒸發(fā)升騰，這時(shí)軍隊(duì)看到地面有水霧冒出來(lái)了，就可以判定這個(gè)地方有地下水。

艾草有溫經(jīng)、去濕、散寒的功效，而且藥力是向下向內(nèi)的，因此具有快速壯陽(yáng)發(fā)熱的效果。

但是，艾灸并非包治百病，但有些情況是不能灸的，否則就會(huì)灸出問(wèn)題，使病情更加復(fù)雜。

不能灸之一：外感傷寒

這個(gè)問(wèn)題張仲景在東漢末年就講了。得了熱感冒（有口渴，不怕冷，會(huì)出汗，會(huì)發(fā)燒），就不要灸了，雖然灸出汗了，但病不會(huì)好。

用火烤出來(lái)的汗和用藥攻出來(lái)的汗是不一樣的，用火烤出來(lái)的汗，只有津液出來(lái)了，但是病邪還在里面。

若把表皮的津液灸干了，血的水變干了，皮膚會(huì)發(fā)黃，這種是失水導(dǎo)致的發(fā)黃。

津液?jiǎn)适嗟脑捘X里面得不到正常的血來(lái)滋潤(rùn)，就會(huì)會(huì)發(fā)驚癇。

筋得不到滋潤(rùn)就會(huì)抽，抽搐一下又松開來(lái)，抽搐一下又松開來(lái)。

所以記住，得了熱感冒別灸。感冒需要發(fā)動(dòng)津液帶著病邪變汗而出，這時(shí)候把津液給灸光了，拿什么來(lái)治?。?/span>

不能灸之二：腸胃實(shí)熱

傷寒論還記載有：陽(yáng)明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發(fā)黃。

陽(yáng)明病就是指腸胃有熱的問(wèn)題，一般會(huì)有煩燥，口渴，這是缺少津液，需要津液的表現(xiàn)。

這時(shí)候要火灸，又要傷耗腸胃津了，水沒了，就會(huì)便秘，小便也不利索，而且會(huì)發(fā)黃。

不能灸之三：血虛之人

傷寒論還記載：微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實(shí)，血散脈中，火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。

微脈之人，要謹(jǐn)慎使用艾灸，因?yàn)槊}象跟氣血有關(guān)，脈微的人可能是血虛。

如果血虛艾灸，就會(huì)使血向血脈中循環(huán)，本來(lái)血就少，都被趕到血脈之中運(yùn)動(dòng)去了，把氣血循環(huán)搞亂了。

綜觀以上三不灸，處處以傷耗津液有關(guān)，需要補(bǔ)充津液的，卻沒補(bǔ)充，反把它灸跑；

需要補(bǔ)氣血的，沒有補(bǔ)充，卻把不夠用的血灸跑。

這樣的做法非但沒有治療效果，反而幫倒忙。

灸療的適應(yīng)證與針刺、藥物同樣是十分廣泛的，不論寒熱、虛實(shí)、表里、陰陽(yáng)都有艾灸療法的適應(yīng)證。

總的原則是陰、里、虛、寒證多灸；陽(yáng)、表、實(shí)、熱證少灸。

艾灸更多的是針對(duì)有里寒的人，但它不是仙術(shù)，是醫(yī)術(shù)，一樣需要對(duì)癥施灸。