【原文】執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

    【譯文】掌握“大道”的人，天下就會(huì)向他歸順；歸順、投靠他而不互相妨害，于是大家都和平安泰。動(dòng)聽的音樂和美味的食物，能使過路的行人情不自禁地停下腳步?？墒菍?duì)“道”的表述卻平淡無味。你想看看它卻始終看不見，你想聽聽它卻始終聽不到，但是它的作用卻無窮無盡，沒有限制。

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      執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。大象，就是生生不息之道。道太大了，人是不能用手去執(zhí)住的。

     這里的“執(zhí)大象”，就是惟道是從，按照到的規(guī)則行事，這樣走到哪里都很順暢，通行天下了。“天下往”，天下哪里都可以去。

     “往而不害安平泰。樂與餌，過客止。”大道無處不在，但是人們卻不能看見它、聽到它。大道就像一個(gè)極其低調(diào)的人，不愛說話，沒有華麗的外表，既不會(huì)引誘外物，也不會(huì)為外物所引誘。

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     大道所起的作用是什么呢？它可以吸引人們投向它，而不會(huì)互相侵害，使人們的生活安定和睦。得道之人與大道同在，他們具有大道的切特征，人們都心甘情愿地歸順?biāo)?/span>

     這時(shí)，老子舉了一個(gè)例子，他說喜歡美食和音樂，在這兩者面前都很難抵擋得住這個(gè)誘惑，

    這里的“樂與餌”，又可以指流行的仁義禮法之治，而“過客”也可以引申為執(zhí)政者。世間所有人，都是過客，老子告誡那些執(zhí)政的官員們不要沉迷于享受，應(yīng)該歸附于自然質(zhì)樸的大道。

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       道之出口，淡乎其無味。道這個(gè)東西，是不能拿來講的。就算講出來，也是很平凡，淡而無味。因?yàn)楹芷匠?，才叫常道；我們中國人都喜歡平常物、處處都講常，比如：倫常、五常、家常便飯，都是常。家常菜才是最好的菜。

      視之不足見，聽之不足聞，用之不足既?！凹取?，是盡的意思，就是我們平常所講的不夠看、不夠聽，雖然沒有什么新奇的，的確是很平淡，人們不需要爭(zhēng)奪和占有大道，但是大道卻能使我們受用不盡。這是在告訴我們，道不是用來講的，而是用來實(shí)踐的，用來自己“行”的。

     追求享樂是人生而具有的本性。在物質(zhì)豐富的社會(huì)中，人們很難克制自己的欲望，必然會(huì)想方設(shè)法滿足自己的占有欲。如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中追求大道呢？這就需要人們自己去探尋了。

   自己考核，自己改善，自己調(diào)整，不怨天不尤人，跟別人毫無關(guān)系。