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能成大事的人和普通人的撕裂性區(qū)別:思維穿透力

  2023-02-26 發(fā)布于吉林

羅素說(shuō)過(guò):“許多人寧愿死,也不愿思考,事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考?!?/span>

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能成大事的人和普通人的撕裂性區(qū)別根本上是思維穿透力。

思維穿透力就是思維能穿透事物的表現(xiàn),抓住事物本質(zhì)的能力;能象手術(shù)刀一樣解刨事物,抓住事物關(guān)鍵能力;也能在事物信息不全的時(shí)候,快速識(shí)別表面上無(wú)明顯關(guān)聯(lián)的事情,抓住它們之間內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征,分析得鞭辟入里,從而侃侃而談。

思維穿透力,表現(xiàn)在直達(dá)事物核心的能力。

思維穿透力,表現(xiàn)在抓住事物本質(zhì)的能力。

思維穿透力,表現(xiàn)在抓住事物重點(diǎn)的能力。

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高手的思維就像一把手術(shù)刀,“以無(wú)厚入有間”,庖丁解牛,游刃有余,迅速找到事物本質(zhì),直達(dá)事物的核心,絲毫不拖泥帶水。

解決問(wèn)題,能調(diào)動(dòng)過(guò)去所有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)形成的久經(jīng)訓(xùn)練的框架、模型及方法,象弓箭一樣穿透問(wèn)題核心,能看透、想透、說(shuō)透,一針見血、清晰明了、簡(jiǎn)單明確、殺伐果斷。

他們可以成為精英、成功人士、企業(yè)領(lǐng)袖、軍隊(duì)將領(lǐng),也可以成為偉大的政治家,他們極具穿透力的思維,讓他們的決策能力極其強(qiáng)悍。

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如何做到極其強(qiáng)悍的思維穿透力呢?

答案是建立一個(gè)頂尖高手的思維框架。

要構(gòu)建思維框架,就要研究思維本身,一個(gè)人的思維分為三大層次。

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第一層:心智模式

心智模式這個(gè)名詞是由蘇格蘭心理學(xué)家肯尼思·克雷克(KennethCraik)在1940年代創(chuàng)造出來(lái)的,之后就被認(rèn)知心理學(xué)家Johnson-Laird和認(rèn)知科學(xué)家馬文明斯基(MarvinMinsky)(1975)、西蒙·派珀特(SeymourPapert)所采用,并逐漸成為人機(jī)交互的常用名詞。

心智模式為人們提供了觀察世界的認(rèn)知框架,如同一個(gè)“濾鏡”,會(huì)影響人們所“看見”的事物。具有不同心智模式的人在觀察同一事物時(shí),往往會(huì)有不同的感受或得出迥然不同的結(jié)論。

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認(rèn)知心理學(xué)家瓦瑞拉認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單被動(dòng)地反映客觀事實(shí)的過(guò)程,而是我們經(jīng)驗(yàn)世界創(chuàng)造的主動(dòng)過(guò)程?;趶耐獠渴澜绔@取信息,我們對(duì)其進(jìn)行解讀,做出合理的假設(shè)、想像,并按照特定規(guī)則或邏輯進(jìn)行推論,從而做出判斷和決策。在這方面,每個(gè)人其實(shí)都有很多切實(shí)的感受。

第二層:思維方法

最根本的思維形式是三種:抽象思維、形象思維、靈感思維。

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策劃人的思維,不可能限于哪一種。解決一個(gè)問(wèn)題,做一項(xiàng)工作或某個(gè)思維過(guò)程,至少是兩種思維并用。歐賽斯做的品牌全案策劃及品牌戰(zhàn)略咨詢,則是這三種思維的綜合深度應(yīng)用。

思維方法有概念、判斷、推理、證明、演繹等是不同的思維形式。要想提升個(gè)人的思維能力,前提是必須熟練掌握思維中最基礎(chǔ)的活動(dòng):分析與綜合、比較與分類、概括與抽象、推理與判斷、演繹與發(fā)散等

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第三層:思維技術(shù)

思維技術(shù)指在解決具體生產(chǎn)和生活問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生出來(lái)的被驗(yàn)證過(guò),可重復(fù)使用的思維層面的框架和模型。

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比如歐賽斯方法中采用的思維框架有麥肯錫的MECE原理、金字塔原理、麥肯錫3原則,還有是歐賽斯自己總結(jié)的思維框架如歐賽斯4看、3個(gè)1策劃觀等。

金字塔原則來(lái)自于麥肯錫公司的咨詢實(shí)踐,經(jīng)過(guò)總結(jié)和提煉,已經(jīng)成為全社會(huì)可以借鑒和采用的用來(lái)分析問(wèn)題、尋找解決方案、表述解決方案的一種底層模型,是對(duì)分析與綜合、比較與分類、概括與抽象、推理與判斷這四大思維方法的一個(gè)高度抽象后的具象表述。

我們每個(gè)人都是通過(guò)模型在觀察這個(gè)世界,我們看到的世界都不是真實(shí)的世界,都是隱藏在一個(gè)個(gè)模型背后的世界,芒格說(shuō):“要想成為一個(gè)有智慧的人,你必須擁有多個(gè)模型?!?/span>

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久經(jīng)訓(xùn)練的思維框架是人類對(duì)復(fù)雜世界認(rèn)知過(guò)程中的一種快捷方式,一種抽象。

這種模型思維及久經(jīng)訓(xùn)練的思維框架,讓頂級(jí)咨詢?nèi)搜杆俚赝ㄟ^(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)填充信息空白,同時(shí)快速識(shí)別表面上無(wú)明顯關(guān)聯(lián)的事情,抓住它們之間內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征。

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解決深度問(wèn)題,是一個(gè)從抽象到還原,再到高度抽象到高度還原的過(guò)程。

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抽象能力就是從現(xiàn)象到本質(zhì),觸達(dá)規(guī)律的能力。

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還原能力就是從戰(zhàn)略到策略,再到配稱落地的能力。

要復(fù)制成功,就一定要形成系統(tǒng)思維框架,系統(tǒng)思維框架最底層是認(rèn)知,也是最抽象部分,其次是框架,是高度抽象部分,再次是理論;而方法則比理論低一個(gè)層次,工具比方法低一個(gè)層次,這兩個(gè)更為具體。

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在具象世界的冰山下,都存在著一個(gè)真相世界,而真相世界中存在著一個(gè)系統(tǒng)。

一個(gè)系統(tǒng)是由要素、連接關(guān)系及目的(功能)所構(gòu)成的,浮在水面上的我們稱之為事物的表象,是事物表面的連接關(guān)系;而沉在水下的我們稱之為事物的真相,是事物底層的連接關(guān)系,其中根本的連接關(guān)系就是本質(zhì),用科學(xué)的表達(dá)就是一個(gè)公式,在我們這張圖中是框架,套一句今天最時(shí)髦的話來(lái)表述,就是“底層連接”。

其中:

認(rèn)知是對(duì)事物的一種認(rèn)知層次。
框架是通過(guò)思考對(duì)普遍底層規(guī)律的總結(jié)
理論是公認(rèn)的以解決問(wèn)題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)。
方法論是解決問(wèn)題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)。
方法是解決問(wèn)題的思考方式及行為方式構(gòu)成的解決方案。
工具是完成一個(gè)具體任務(wù)的具體手段,既可以是一個(gè)有形工具,也可以是一個(gè)抽象工具。

在歐賽斯思維體系的三角模型中,越往上走越抽象、也越簡(jiǎn)單、適用面越廣泛。

越往下走越具象,也越復(fù)雜,適用面反而越狹窄。

往下是道,往上是術(shù)。

術(shù)術(shù)繁雜,但大道相同。

將這個(gè)金子塔顛倒過(guò)來(lái),我們看到的是冰山之上有這紛繁蕪雜的各種現(xiàn)象,要解決這些現(xiàn)象,就要對(duì)現(xiàn)象背后的規(guī)律進(jìn)行提煉及總結(jié),而這個(gè)提煉及總結(jié)的過(guò)程就是一個(gè)抽象化的過(guò)程,初步抽象化形成了方法,將方法形成系統(tǒng)就構(gòu)建了方法論,而方法論一旦被社會(huì)公認(rèn)就形成理論,而在理論之下進(jìn)一步抽象,就進(jìn)入了框架,什么是框架,框架背后是對(duì)事物底層規(guī)律進(jìn)行抽取及封裝的模型,而思維的最底層是認(rèn)知,你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)層次決定了你的所有思維體系及后續(xù)所有行為。

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工具在具象層。

方法論在抽象層。

框架及認(rèn)知在高度抽象層。

框架及認(rèn)知本質(zhì)上是方法論背后的方法論。

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概念是對(duì)事物和規(guī)律的的抽象理解與表達(dá),如果能將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、多樣化的內(nèi)容表達(dá)抽象成概念表明你對(duì)事物更深刻的認(rèn)識(shí)。

概念本身又分層次,專家解決問(wèn)題時(shí)從更高層次的概念入手,而新手則相反。

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抽象程度不同、面對(duì)的對(duì)象不同、可應(yīng)用范圍不同。

譬如具體內(nèi)容可以直接引用節(jié)省時(shí)間,方法輪則要結(jié)合情況采用,而策略、框架和模型則從高層次指導(dǎo)工作,在人們分析和解決問(wèn)題時(shí)發(fā)揮作用。

越抽象,應(yīng)用范圍越廣。

真正拉開人生距離的,是抽象思維的能力。

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