關(guān)于本書與作者

《蘇東坡傳》有很多版本，如果大家對蘇東坡感興趣，可以把林語堂先生的這個版本找來讀一讀?！短K東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

林語堂生于1895年10月10日，他的人生幾度起伏，好在最后得以善終。林語堂被稱之為“幽默大師”，讀他的文章會覺得他是一個先天的樂天派，會感受到就算生活中遇到再多困難都能克服。他的文章融匯了東西方智慧的幽默情味，拓展了現(xiàn)代散文的審美維度，代表作品有《京華煙云》《東坡詩文選》等。1976年3月26日，在中國香港逝世，終年81歲。

（林語堂 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

大部分人寫蘇東坡可能會寫他是一個大文豪、詩人、樂觀派。林語堂先生筆下的蘇東坡，感覺像一個會拍短視頻的人，上來就抓住了人的眼球，作者從一個不好的事件講起。講蘇東坡去世五年之后，當(dāng)權(quán)的文臣搞了一塊碑，上面有所有他們認(rèn)為是奸臣的名字。這塊碑立在全國各地，還有兩塊立在了午門之外。結(jié)果有一天打雷“啪”的一聲劈開了一塊，古時候的人是比較迷信的，皇上以為遭到了天譴，趕緊要求毀掉石碑。想不到奸臣文人不僅不高興，反而把碑文的碎片帶回家收藏留念，因為碑文上第一個名字就是蘇東坡。

這篇文章主要分享三個話題：

第一，蘇東坡有什么樣的人格魅力？他起起伏伏的一生，以詩歌對抗無聊而痛苦的生活，詩歌真的能對抗無聊和痛苦嗎？

第二，蘇東坡面對絕境的時候如何應(yīng)對，以及這種絕境怎么來的？

第三，跳出書本，蘇東坡對我們當(dāng)代的年輕人有什么啟發(fā)？

（蘇東坡 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

蘇東坡的人格魅力

如果世上有一種文體是接近上帝跟你說的話，那應(yīng)該是詩篇。蘇東坡一生寫了這么多詩詞，每一首詞和每一首詩好像離上帝特別近。如“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”。

蘇東坡一生寫了三百多首詞，兩千七百多首詩。蘇東坡特別有才華，可謂出口成章，其中有個故事是這樣講的：他在楓月樓跟小姐姐聊天，推杯換盞之后，他覺得小姐姐長得特別好看，就給小姐姐寫了首詩。他曾對弟子說過“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”用現(xiàn)代話講：上到玉皇大帝我能陪，下到田園乞兒也能聊到一起，在我的世界里每個人都是好人。這是內(nèi)心深處多么干凈的人，才能講出這樣的話。

可是我們看現(xiàn)在生活中大多數(shù)人，他們見到玉皇大帝大概會五體投地，見到田園乞兒或許會一腳踢過去，看見世界的人是五顏六色、五花八門，跟我們好像很像，甚至覺得這個世界上充滿著壞人，這樣看世界的人，可能在某種程度上也不是好人吧。如果自己是向善的，就算身邊有不向善的，可以用自身的光照亮他們，讓他們變成好人。你覺得周圍一片黑暗，大多數(shù)情況下，可能是因為自己也不是光吧。

除了詩詞，蘇東坡還寫了4800多篇文章，還善書畫。書法和北宋的黃庭堅、米芾和蔡襄合稱宋四家。畫也畫的很好，現(xiàn)在我們還能看到他的很多畫作，如《枯木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》等。

（枯木怪石圖 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

翻閱他的生活軌跡，好像很難用“文人”這兩個字來定義，我們看林語堂先生對他的定義：

蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成辟者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持已見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。

蘇東坡無疑是多面的，我們可以參照，不要把自己拘于某一面，也不要把自己活在某個細(xì)小的隧道里，要活成山川、云朵、廣闊的大地，活成不一樣的人生，可現(xiàn)實中大多數(shù)人生只有被人看到的這一面。如果了解蘇東坡的生平，知道他人生的幾起幾落，但他好像永遠(yuǎn)遵循內(nèi)心深處的追求：好玩、有趣、活在當(dāng)下，甚至遵循無論生命中多少的疾苦，永遠(yuǎn)保持樂觀。林語堂在寫這本書的時候，他說我想寫蘇東坡的一生，沒有別的理由，就是想寫罷了。

（瀟湘竹石圖 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

蘇東坡是典型的富二代，成長環(huán)境可能比我們大多數(shù)人都要好。父親蘇洵既是當(dāng)官的又是詩人，自然鼓勵蘇東坡多讀書，蘇軾21歲離開老家眉山。

蘇軾為什么叫蘇東坡？有一年蘇軾被貶黃州，住在一個非常簡陋的房子里，很郁悶，他的老朋友把黃州城東的一片荒地給了他，讓他打理。這片荒地蘇軾覺得挺有意思，剛好在城的東邊，于是給這塊地取名東坡，后自稱“東坡居士”。蘇東坡和眉州東坡的字號就是這么來的，現(xiàn)在眉州的很多小吃都和蘇軾息息相關(guān)。

21歲的蘇軾離開眉山，跟著父親帶著弟弟趕考。他在試卷上引用典故杜撰了一句話，當(dāng)時的主考官是大名鼎鼎的歐陽修，小考官也是當(dāng)時稱霸詩壇的梅堯臣，他們看完后說：“哪來這么些孩子寫這么好的詩？這話寫的太漂亮了，這個故事怎么來的？我們讀了這么多年書，都沒看到這個故事怎么來的?！蔽娜撕妹孀?，不好直接問蘇軾這首詩的出處，只好趁著蘇軾來拜謝的時候借故問他：文章寫的很好，但是這句話哪來的？蘇軾說我編的，接著還說了一句：“你們既然喜歡我的文章，你何必在意這句話的出處呢？喜歡我不就行了嗎？”歐陽修大喜過望地說：這人以后會憑借文章獨步天下。

這個故事給我們以啟發(fā)：二十多歲的小伙伴要學(xué)會年少輕狂，千萬不要到年紀(jì)大的時候再狂，那時候就不是輕狂了，而是叫真狂。

被兩位身居高位而又是文壇大家夸過的蘇軾，事業(yè)開始騰飛。蘇軾年輕氣盛又非常的狂，這給他的日后埋下了悲慘的伏筆。我們來看看他輕狂的故事：

蘇軾中進(jìn)士后，去拜訪當(dāng)時的宰相呂大防。宰相當(dāng)時在睡午覺，蘇軾等了半天，有些不耐煩，這時呂相爺出來，蘇軾看著呂相爺打著哈欠，氣不打一處來。他指著宰相家客廳的一對綠毛龜說：“我個綠毛龜看起來不稀奇，有一種三對眼睛的烏龜，那個才叫稀奇。”呂相說：“哦？這個世上還有六只眼的烏龜？”“蘇軾笑了笑：“是的，在唐中宗的時候，有一位大臣獻(xiàn)過一只六眼龜。大臣說六眼龜長三對眼，普通龜只有一對。所以相爺您看六眼龜睡覺他要睡普通龜?shù)娜赌?。“蘇軾這嘴碎的不輕，開玩笑也沒有避諱，連宰相的玩笑都敢開，直到他惹到了王安石。

蘇軾兩兄弟后來連宋仁宗都見了，皇帝在見了他們兄弟倆之后很高興地說：“吾為子孫得兩宰相。20多歲的年紀(jì)，被當(dāng)成宰相培養(yǎng)，假設(shè)換成你，會做何感想？被朝野上下如此的看好，才華又極其耀眼，不飄才怪。

讀《蘇東坡傳》最深刻的感觸是：人世間所有的禍害，要么是吃進(jìn)去的，要么是說出來的，全跟嘴有關(guān)。所以要管住嘴，不然禍害就來了。很快，宋朝爆發(fā)了非常重要的“王安石變法”。

王安石變法和烏臺詩案

在網(wǎng)上看到一個特別有意思的描述：王安石變法應(yīng)該算是中國第一次實行資本主義的嘗試。而秦始皇時候的商鞅變法用林語堂先生說應(yīng)該是法西斯的嘗試。王安石變法是發(fā)生在宋神宗時期，王安石拿到了朝廷最大的權(quán)利，想打擊誰打擊誰，想發(fā)配誰發(fā)配誰，想殺誰殺誰。但在變法推行的過程中，因為一些不良的運(yùn)作，百姓成了利益受損最大的群體。如“保馬法”、“青苗法”等這些，不僅對百姓不利，又動搖了當(dāng)時最大的地主階層的利益，變法受到阻礙，王安石郁郁不得志，病死了。

中國歷史上的改革有個不成文的規(guī)定：改革過程越狠，得罪的人就會越多。得罪的人越多，會有兩種完全不同的結(jié)果。成功了，那在成功之前一定是把所有可能得罪或者要得罪的人全干掉；失敗了，下場會非常慘。最后，王安石被罷了相，走在路上的時候，聽到的都咒罵他的聲音，66歲的時候被氣死。歷史上的改革家，大多結(jié)局都不是很好：像秦朝的商鞅遭車裂之刑，楚國的改革家吳起被箭射死，改革家需要太多的勇氣。

王安石動用很多資源推進(jìn)改革和變法，很多人被卷了進(jìn)去。蘇軾蘇轍也未能幸免。1056年他們兄弟倆來到京城，1071年反對王安石變法，直接從開封被轟出去了，當(dāng)時他們的父親蘇洵寫了篇著名的文章《辯奸論》，這篇文章告訴人們什么叫奸臣，什么叫奸人。當(dāng)這篇文章傳到王安石耳中時，蘇王兩家便結(jié)了仇，王安石多次在皇帝面前評價蘇軾。

皇帝說：“蘇軾這個人怎么樣？”王安石說：“軾才亦高，但所學(xué)不正，又以不得逞之故，其言遂跌蕩至此”這話說的非常嚴(yán)重，表明王安石對蘇軾非常反感。王安石和蘇軾的關(guān)系非常復(fù)雜，王安石雖然反對蘇軾，但從沒想過致蘇軾于死地，甚至還救過蘇軾。用現(xiàn)代的方式比喻蘇軾，他好比是微博大V，沒事喜歡發(fā)牢騷，說幾句不痛不癢的話。

言多必失，元豐二年，蘇軾陷入“烏臺詩案”。這事簡單的看就是一群人寫詩，暗喻當(dāng)時的新政有問題。蘇軾寫詩嘲諷朝廷，公差把蘇軾抓走，接下來是103天的審問，每天都有人問蘇軾：這話是怎么寫的？什么意思？當(dāng)時怎么想的？要他原原本本地交待清楚，不然就弄死他。

整個案卷在中國歷史上沒有留下什么美好的東西，反而給詩歌散文留下了很好的記錄，這些全被記了下來，編輯成了《烏臺詩案》，現(xiàn)在如果有人研究中國訴訟歷史，它是一本很好的史料。

蘇軾下了獄，生死未卜，他身邊的很多人被殺了。在等待判斷的日子，蘇軾可能覺得完蛋了，他跟兒子暗中商量：平時送飯時就送點肉、蔬菜之類的就行，如果知道是死刑時，就在菜里邊加條魚，這樣好有心理準(zhǔn)備。有一天他兒子蘇邁出京借錢，讓親戚代為送飯，沒想這個親戚送了條熏魚。蘇軾大驚，知道自己兇多吉少，便寫了一首詩。

這首詩其實就是寫給皇帝的，“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！贝蟾乓馑季褪牵壕醯墓廨x如春光潤澤萬物，而我因為愚昧不明事理而犯下過錯。還沒過完一生就要先償還前債，自知必死，可是一家十口，還是要連累弟弟去照顧。人死之后，隨便找一個青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之時，黯然神傷。只能寄希望于來世，二人繼續(xù)做一對好兄弟。蘇軾知道，皇帝愛看他寫的詩，這首詩寫完后，肯定能送到皇帝處，他跟皇帝的關(guān)系不錯，希望皇帝能赦免他?；实劭春螅话烟K軾給救了出來。

當(dāng)然，這首詩也傳到了王安石那里，王安石一看，不禁疑惑誰要殺他呀？上書給皇帝說：“豈有盛世而殺才是乎？”意思就是哪有盛世要殺人才的呢？這么好的時代，怎么可以把有才華的人給殺了呢？可見王安石跟蘇軾沒有私人恩怨，只是政治上的觀點不同而已。蘇軾和王安石的關(guān)系非常復(fù)雜，當(dāng)王安石在金陵病逝的時候，蘇軾為緬懷王安石寫了一首詩。

王安石在政治上比蘇軾強(qiáng)很多，但蘇軾在心態(tài)上比王安石強(qiáng)很多。歷史上很多詩人如王維當(dāng)官就很成功，像李白情緒主義高漲的人，不太適合當(dāng)官。

顛沛流離的被貶生活

烏臺詩案后蘇軾被貶到了現(xiàn)在的湖北黃州。被貶黃州的時候是42歲，他的大領(lǐng)導(dǎo)宋神宗31歲。換位思考下，如果掌握著你生殺大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)比你年輕，你把他得罪的死死的，他還有這么多年，你怎么玩得過他？而且你的大領(lǐng)導(dǎo)生活很好，健康狀況也不錯，而你過的是顛沛流離的生活，怎么辦？

可能覺得人生就這樣完蛋了，生活沒什么希望了。但蘇軾心態(tài)特別好，到了黃州之后，蓋房子、種菜、搞募捐，沒事的時候給武昌太守寫詩。蘇轍童年多病，夏天總是肚子疼，消化不良。他弟弟跟他說，我吃藥一點用都沒有，他們倆開始練瑜伽?？赡苁沁z傳的關(guān)系，蘇軾最后也是因為消化的問題去世。

瑜伽是印度傳到中國的，被中國的道教吸收。蘇軾是信奉佛教的，雖然他討厭和尚。蘇軾學(xué)瑜伽是別人教他的，還是自己悟出來的不知道，但它不正宗，大多時間是打坐，他說瑜伽就是一種無形中體會到有形的狀態(tài)。

蘇軾最令上層不滿的，是他太愛吃了。貶到黃州后，本應(yīng)該老老實實做人，踏踏實實做事。他到任之后，寫了首詩《初到黃州》：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊。”還寫了一首《豬肉頌》：“黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)31歲他42歲，知道未來當(dāng)官的前途不行了，就活成田園詩人吧。于是他發(fā)明了蘇菜，如東坡肉、東坡餅、東坡豆腐等，凡是能烹飪的鮮美食物全是他的目標(biāo)，鄰居給他送來青菜，他就給放到鍋里燉湯，送米跟豆子，趕緊煮了。他的詩多半和吃有關(guān)?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！?/p>

海南島早年是沒什么人的，他發(fā)現(xiàn)有個東西生吃也可以，烤著吃也可以，這個食物就是生蠔。62歲的蘇軾來到海南，天天研究各種吃的，在那生活了三年。我覺得一個人，如果一生都對吃充滿著興趣和熱愛，說明這個人的生命力是頑強(qiáng)的，說明他是樂觀的。

書里不止一次寫他跟人聊天。他一邊吃著芋頭，一邊喝著酒，一邊跟大家吹牛。這心態(tài)非常好，也非常重要，有時候遇到重挫，要好好吃飯，好好喝酒。這個喝酒并不是一個人喝悶酒，而跟一群人在一起喝。也就是要社交，再頹也要社交，別把自己悶死了，其他的就交給時間，只要時間足夠長，所有的困難都能迎刃而解。

蘇軾知道自己淪為了社會底層，但他相信時間的力量，過得特別開心。宋神宗38歲駕崩了，他的轉(zhuǎn)機(jī)又來了，皇帝換了，王安石變法失敗，司馬光執(zhí)政，蘇軾果然被召回了?？墒潜徽倩刂蟮奶K軾和司馬光的關(guān)系也不好，兩個人的關(guān)系雖沒到劍拔弩張的地步，但司馬光不用他，他過了一段郁郁不得志的時光。沒多久，司馬光也下臺了，蘇軾又有了翻盤的機(jī)會?？尚律先蔚母抉R光是一伙的，蘇軾再次被貶到惠州，也就是現(xiàn)在的廣東。

古時候南北方的差異比較多，大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)、人脈、資源都集中在北方，從北方的開封往南貶，物質(zhì)條件越來越少，醫(yī)療條件也越來越差，飲食條件也不好，在路途上有可能會染上瘧疾。這個時候想活下來，環(huán)境是控制不了的，很糟糕，唯一支持活下來的就是心態(tài)了。蘇軾被貶到惠州的時，近60歲了，對于平均年齡是這個數(shù)字的古人來講，過一年是一年了。剛到惠州他就拿出所有積蓄，在白鶴峰這個地方買了塊地造房子，房子剛造好準(zhǔn)備搬進(jìn)去的時候，他又被貶到海南島了。

他為什么會被貶到海南島？因為他到了那還不老實，還在那寫詩?！鞍最^蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！贝蟾乓馑季褪牵合∈璋装l(fā)好像滿頭風(fēng)霜，我把病軀寄托在小閣藤床之上。仆人報說“我家先生春睡正甜美”，道士便輕輕地將報時的晨鐘敲響。這首詩傳到朝中，朝中人一看，這睡的還挺美，那就再往南睡點吧，又被貶到了海南。

本書最后一個小標(biāo)題“仙居”， 蘇軾最終定居在海南島。當(dāng)時海南島的生存環(huán)境非常惡劣，有傳染病，天氣巨熱無比，而且吃了上頓沒下頓。但他依舊保持樂觀的心態(tài)，天天研究怎么吃飯，怎么蓋房子，經(jīng)常跟當(dāng)?shù)氐母呱摰?，論完道寫詩和文章。蘇軾對僧人一向厚道，唯獨不不喜歡儋州一帶的和尚，他說那個地方的和尚怪，有老婆有孩子，還吃肉。也許是受當(dāng)?shù)胤鸾趟枷氲挠绊懀K軾忘記了肉體的痛苦，更關(guān)心內(nèi)心深處的美好。

有關(guān)蘇東坡的故事很多，蘇東坡說自己威風(fēng)不倒，寫首詩給僧人看。僧人說：“你寫的就是一個屁?！碧K東坡勃然大怒，開著船，帶著徒弟跑到僧人面前：“你憑什么這么說？”他說：“你不是威風(fēng)不倒嗎？怎么一個屁就把你撅過來了？”大多數(shù)的故事都是和尚贏，蘇東坡輸。蘇軾在海南待了三年，過得一貧如洗，但他的詩被大江南北所熟知，越來越多的人喜歡他。

很快朝廷又發(fā)生了大事，宋徽宗繼位。朝廷大赦，宋徽宗是喜歡蘇軾的，他把蘇軾調(diào)了回來，調(diào)為廉州安置，后來又去永州安置。蘇軾赴任，也就是這個赴任，讓蘇軾的生命畫上了句號。

在北歸途中，蘇軾一路到達(dá)了常州，天氣炎熱，蘇軾中暑，而且喝的水大多是沒有消毒的。當(dāng)年的六月初三，他得了大概痢疾或瘧疾，身體虛弱，到七月十五，病情惡化，成天發(fā)燒，七月十八日，蘇東坡把三個兒子叫到床前。

說了一番讓我很感動的話：“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄?！备嬖V他的孩子不用擔(dān)心，你們給我寫墓志銘，想跟妻子合葬在子由家附近的嵩山。七月二十八日，他的身體完全不行了，方丈來看他說“現(xiàn)在要想來生。”蘇東坡輕聲說：“西天也許有，空想前往又有何用？”好友錢世雄站一旁對他說：“現(xiàn)在你最好還是要做如是想?！碧K東坡最后一句話是客觀的：“勉強(qiáng)想就錯了?！边@是他留下的最后的話，這是道教的道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。宋高宗繼位后，追蘇軾為“太師”，而宋孝宗追為“文忠”。

我們現(xiàn)在看蘇軾的一生，他的詩大江南北都能看到，去世前的這些話會被記錄，得益于那個時代，印刷技術(shù)的突飛猛進(jìn)，他在南方剛寫了首詩，印刷機(jī)就會用最快的速度把它傳到皇帝、高官以及他的敵對陣營中，也就是因為這些詩，讓我們看到了一個鮮活的蘇軾，讓蘇東坡成為了永恒。