【原】《醫(yī)經(jīng)玉函》：漢傳中醫(yī)針灸外治學(xué)專著內(nèi)容摘錄

允峯 2023-02-20 發(fā)布于黑龍江

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《醫(yī)經(jīng)玉函》是漢傳中醫(yī)導(dǎo)師劉志杰先生以文言形式所著的醫(yī)經(jīng)學(xué)（中醫(yī)外治學(xué)，包括針灸推拿及外用藥等）專著，內(nèi)容涵蓋了經(jīng)脈基礎(chǔ)理論、醫(yī)經(jīng)辨治法則、針灸外治技法、臨床各科診療等各個(gè)細(xì)節(jié)，本書以古文的形式高度濃縮和提煉了漢傳醫(yī)經(jīng)學(xué)的精華和內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)與研究漢傳醫(yī)經(jīng)學(xué)的重要書籍（待出版）。

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北京漢傳中醫(yī)研究院于2016年開設(shè)的《漢傳醫(yī)經(jīng)辨治學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課程，即是劉志杰先生按書中內(nèi)容逐句講解的課程。劉志杰先生曾將本書的部分條文發(fā)于博客，今重新整理發(fā)布于此。

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原課程介紹

漢傳中醫(yī)，分為經(jīng)方和醫(yī)經(jīng)兩家。醫(yī)經(jīng)學(xué)，即中醫(yī)外治學(xué)，包括針灸學(xué)、推拿學(xué)、外用藥及手術(shù)等各種中醫(yī)外治法。它和經(jīng)方學(xué)共同組成了圓滿的漢傳中醫(yī)學(xué)術(shù)完整體系。

漢傳中醫(yī)學(xué)術(shù)體系表

《漢傳醫(yī)經(jīng)辨治學(xué)》是劉志杰老師經(jīng)過三十余年辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流與臨床循證檢驗(yàn)，以具體的人體解剖層面的生理、病理為基礎(chǔ)，對(duì)疾病進(jìn)行陰陽(yáng)、寒熱、表里、經(jīng)脈等辨證分類，建立起的科學(xué)、完善的人體經(jīng)脈系統(tǒng)理論，并依據(jù)病情，采用針、灸、推拿、外用藥等手段，對(duì)疾病進(jìn)行有效對(duì)證治療的一門科學(xué)和循證醫(yī)學(xué)。實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)醫(yī)經(jīng)學(xué)的規(guī)范統(tǒng)一、正本清源，建立了規(guī)范化的、科學(xué)的醫(yī)經(jīng)學(xué)臨床診療體系。

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此外，鑒于我們的醫(yī)經(jīng)學(xué)教材及專著尚未出版，如欲學(xué)習(xí)醫(yī)經(jīng)針灸的經(jīng)典文獻(xiàn)及理論研究、臨床探索等內(nèi)容，建議可將中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所黃龍祥教授所著的《中國(guó)針灸學(xué)術(shù)史大綱》、《經(jīng)脈理論還原與重構(gòu)大綱》、《中國(guó)古典針灸學(xué)大綱》、《新古典針灸學(xué)大綱》、《針灸腧穴通考》等書（點(diǎn)擊藍(lán)字了解書籍介紹）作為日常研習(xí)書籍。

其不僅能糾正傳統(tǒng)錯(cuò)誤理念、厘清《素問》《針經(jīng)》等經(jīng)典疑難、端正學(xué)術(shù)研究態(tài)度、拓展臨床學(xué)術(shù)視野，更與劉志杰先生挖掘并重建的漢傳醫(yī)經(jīng)學(xué)術(shù)理念有諸多異曲同工之處，相互參學(xué)，大有裨益。

《醫(yī)經(jīng)玉函》

劉志杰著

醫(yī)經(jīng)本義第一

醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。至劑之得，猶慈石取鐵，以物相使。拙者失理，以瘉為劇，以生為死。（出自《漢書·藝文志》）

經(jīng)絡(luò)指真第二

經(jīng)絡(luò)者，干者為經(jīng)，支者為絡(luò)。乃“經(jīng)、脈、筋”三者之所共系。其狀如環(huán)無端，遍如織網(wǎng)，內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)百骸，貫上下，通表里，混然一體，剖之可見，實(shí)經(jīng)絡(luò)之真相，乃人身之大本也。經(jīng)絡(luò)之用，通精神，行氣血，平陰陽(yáng)，和表里，為生之所依；決死生、處百病、調(diào)虛實(shí)，除寒熱，為病之所本。故不可不精。

經(jīng)脈大論第三

千經(jīng)一會(huì)，百脈一宗。經(jīng)根于腦，督總于髓，脈起于臍，任運(yùn)于心。經(jīng)行神氣，脈布精血。營(yíng)衛(wèi)魂魄，司用其間。

其絡(luò)者，經(jīng)脈廣達(dá)之羅網(wǎng)，布絡(luò)周遍于表里上下也。蓋此經(jīng)者，神經(jīng)也。脈者，脈管也。經(jīng)脈并行，氣血互用，氣以行血，血以載氣，乃陰陽(yáng)之道也。

腦藏元神，司令之主。髓主交通，內(nèi)外統(tǒng)轄。然后廣羅枝干于臟腑百骸，感知于微毫也。臟腑之調(diào)和，百骸之平運(yùn)，內(nèi)外之交感，皆賴此神氣之布控，實(shí)生身之大主，萬(wàn)病之本源耳。

心主血脈，主司樞運(yùn)。脈為血府，精血藏焉。布絡(luò)微密，如環(huán)無端。養(yǎng)護(hù)生身，轉(zhuǎn)輸清濁。得之而昌，失之而亡。

故經(jīng)與脈者，氣血之道路也。經(jīng)脈閉阻，氣血不流。水飲積滯，交相生焉。隨處有礙，苛疾頓現(xiàn)。氣不司控，乃為機(jī)關(guān)，首當(dāng)其責(zé)，病之大要也。

筋膜廣論第四

筋膜者，所以行包被，結(jié)束裹，系臟腑，理分肉，固關(guān)節(jié)，網(wǎng)織架行，聯(lián)絡(luò)于內(nèi)外，絲縷關(guān)聯(lián)，遍處無極。凡經(jīng)脈之所循，營(yíng)衛(wèi)之所交，再生修復(fù)之所用，皆賴之為依系也。

及其為病也，或從外來，或從內(nèi)生，邪結(jié)其間，或攣縮，或腫脹，或結(jié)聚，乃至經(jīng)脈阻塞，氣血閉結(jié)，百證蜂起。然則癥之所見者，皆為標(biāo)也。病之所起者，在經(jīng)脈也。經(jīng)脈所患者，在筋膜也。

是故善治者，當(dāng)決壅閉，散筋結(jié)，經(jīng)得以通，行司控也，血得以流，復(fù)營(yíng)運(yùn)也。經(jīng)絡(luò)無礙，其病乃平。故治病求筋，是求于本也。

夾脊穴區(qū)論第十

夾脊之部，起自項(xiàng)后枕骨下至尾骨，棘上正中左右旁廣各二寸是也。中藏脊髓，上通于腦，內(nèi)聯(lián)臟腑，外布百骸。都統(tǒng)諸陽(yáng)，主神氣之樞轉(zhuǎn)。其所分部者，映周身也。