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內(nèi)容簡(jiǎn)介 《曹學(xué)考論》一書(shū)共分為“曹雪芹生平家世研究”“曹雪芹生活時(shí)代研究”和“曹雪芹'文物’研究”三編，附錄“專題研究”一編，加上“前言”“后記”，共計(jì)25.7萬(wàn)字。 在“曹雪芹生平家世研究”一編中，該書(shū)分論了三個(gè)問(wèn)題：一是試圖找到曹雪芹“名霑字夢(mèng)阮”的文獻(xiàn)聯(lián)系，說(shuō)明曹雪芹的“名”與“字”是關(guān)合的，符合古人“名字相協(xié)”的取名規(guī)則。二是認(rèn)為張?jiān)普沦R曹寅“得孫”一詩(shī)中提到的“孫”，應(yīng)指曹寅長(zhǎng)子“珍兒”之“遺腹子”。三是分析了《紅樓夢(mèng)》第六十三回寶玉“稱功頌德”一段文字中曹雪芹隱入的家族經(jīng)歷，寄寓的家族情懷。 在“曹雪芹生活時(shí)代研究”一編中，該書(shū)主要是以《春柳堂詩(shī)稿》為中心，以相關(guān)史料為依據(jù)，考論張宜泉的生活時(shí)代為乾隆朝，再加上自序中“我皇上”這個(gè)特殊用語(yǔ)的限定，《春柳堂詩(shī)稿》成稿于乾隆朝應(yīng)無(wú)疑義。如此，則張宜泉筆下提到的晚年隱居于北京西郊的“姓曹名霑字夢(mèng)阮號(hào)芹溪居士”的詩(shī)友“曹雪芹”，就是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他們的生活時(shí)空確有交集。 在“曹雪芹'文物’研究”一編中，該書(shū)就《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》的真?zhèn)魏汀安苎┣蹠?shū)箱”、《廢藝齋集稿》以及《瓶湖懋齋記盛》摹本的“續(xù)”字和“蘭”字草書(shū)寫(xiě)法正誤問(wèn)題以及傳世的兩個(gè)摹本中的“臘”字寫(xiě)法進(jìn)行了論述辨析。認(rèn)為《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》可疑處甚多，在這些疑點(diǎn)和矛盾沒(méi)有得到合理的解釋之前，視《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹留存的字畫(huà)，難以讓人信服。而“曹雪芹書(shū)箱”的“續(xù)”字和“蘭”字的草書(shū)寫(xiě)法應(yīng)不是“古今寫(xiě)法的混合物”，在解放后的漢字簡(jiǎn)化前，社會(huì)上都存在著相似的簡(jiǎn)寫(xiě)寫(xiě)法，傳世的兩個(gè)摹本中的“臘”字難以斷定是一種誤寫(xiě)。 在附錄“專題研究”一編中，收入論文對(duì)“紅學(xué)”的學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)涵以及周汝昌先生《紅樓夢(mèng)與中華文化》一書(shū)在中華文化史視域中的獨(dú)特貢獻(xiàn)也有一定的論述。 目 錄 第一編 曹雪芹生平家世研究 曹雪芹名“霑”字“夢(mèng)阮”的關(guān)合 關(guān)于張?jiān)普沦R曹寅“得孫”詩(shī)的解讀 《紅樓夢(mèng)》第六十三回隱含曹家史實(shí)探考 ——兼談“稱功頌德”文的“補(bǔ)寫(xiě)”問(wèn)題 第二編 曹雪芹生活時(shí)代研究 張宜泉筆下的曹雪芹生活時(shí)代考 ——以《孟冬廿五日恭紀(jì)駕幸瀛臺(tái)北海闡福寺道場(chǎng)》為中心 張宜泉筆下的曹雪芹生活時(shí)代再考 ——以“謁闡福寺拈香本系歲例”為考察對(duì)象 張宜泉筆下的曹雪芹生活時(shí)代續(xù)考 ——以《春柳堂詩(shī)稿》中的試帖詩(shī)為中心 張宜泉筆下的曹雪芹生活時(shí)代四考 ——以試帖詩(shī)《景星舒光》為中心 也談《春柳堂詩(shī)稿》的寫(xiě)作年代 ——以《孟冬廿五日恭紀(jì)駕幸瀛臺(tái)北海闡福寺道場(chǎng)》為中心 “我皇上”稱謂前朝皇帝八個(gè)例證的考證訛誤 再談“我皇上”可稱謂前朝皇帝相關(guān)例證的考證訛誤 試解《春柳堂詩(shī)稿》中的“三個(gè)疑點(diǎn)” 第三編 曹雪芹“文物”研究 《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》三疑 關(guān)于《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》相關(guān)研究的幾點(diǎn)商榷 《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》與《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系 ——關(guān)于《畫(huà)冊(cè)》相關(guān)研究的再商榷 “曹雪芹書(shū)箱”上“續(xù)”字、“蘭”字及摹本“臘”字的草書(shū)寫(xiě)法 附錄 專題研究 “紅學(xué)”是一門?！皩W(xué)” ——兼談“紅學(xué)”的學(xué)科屬性及內(nèi)涵 中華文化史視閾中的《紅樓夢(mèng)》探論 ——以周汝昌先生《紅樓夢(mèng)與中華文化》為中心 后記 前 言 《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，代表了我國(guó)古代小說(shuō)的最高成就，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者，自然成為我國(guó)古代最偉大的作家之一。如今對(duì)其的研究已出現(xiàn)了所謂的“紅學(xué)”或“曹學(xué)”的稱謂。
“紅學(xué)”稱謂出現(xiàn)較早，如果從脂批算起，自今已有兩百多年的歷史，并成了一門“專學(xué)”，蔚為壯觀。 “曹學(xué)”稱謂出現(xiàn)卻較晚。上世紀(jì)六十年代初，臺(tái)灣顧獻(xiàn)樑先生發(fā)表《“曹學(xué)”創(chuàng)建初議》，才首次提出“曹學(xué)”一詞。 顧先生所謂的“曹學(xué)”，是指“研究曹霑和《石頭記》的學(xué)問(wèn)”，“是純正的文藝批評(píng)”，“是登大雅之堂的文藝學(xué)問(wèn)”，“'曹學(xué)’以'美’為第一，以'文學(xué)’為主?！盵1]由此可知，顧先生的“曹學(xué)”實(shí)際上還是傳統(tǒng)意義上的“紅學(xué)”，即如他所說(shuō)是“以'曹學(xué)’取'紅學(xué)’而代之”[2]而已。這不是本書(shū)取名之義。 上世紀(jì)七十年代初，余英時(shí)先生在分析新紅學(xué)中的“考證派”紅學(xué)時(shí)曾云：“'考證派’紅學(xué)實(shí)質(zhì)上已蛻變?yōu)椴軐W(xué)了?！?/p> [3]這是對(duì)“自傳說(shuō)”的批評(píng)，這里的“曹學(xué)”大概是指對(duì)曹雪芹及家世經(jīng)歷的研究，不知這個(gè)詞語(yǔ)里是否還包含了“曹賈互證”的內(nèi)容？否則，余先生不會(huì)說(shuō)出如下一段話來(lái)：“在'自傳說(shuō)’的支配之下，這種還原的工作更進(jìn)一步地從小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到了作者所生活過(guò)的真實(shí)世界。因此半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的所謂'紅學(xué)’其實(shí)只是'曹學(xué)’，是研究曹雪芹和他的家世的學(xué)問(wèn)。用曹學(xué)來(lái)代替紅學(xué)，是要付出代價(jià)的。”[4]
把“曹學(xué)”與“紅學(xué)”對(duì)立起來(lái)，對(duì)“曹學(xué)”也并不看好。然而，如果余先生的“曹學(xué)”里沒(méi)有這層貶義色彩的話，那么，“曹學(xué)”“是研究曹雪芹和他的家世的學(xué)問(wèn)”的觀點(diǎn)，仍然是可以被接受的。 “曹學(xué)”與“紅學(xué)”也不是包容的關(guān)系?！安軐W(xué)”應(yīng)該是以研究曹雪芹的生平家世經(jīng)歷等為主要內(nèi)容的學(xué)問(wèn)，它不是用來(lái)取替“紅學(xué)”的，它只是“紅學(xué)”的一個(gè)分支，從屬于“紅學(xué)”。 這與馮其庸先生的“凡研究與曹雪芹有關(guān)的學(xué)問(wèn)，都可以稱之為'曹學(xué)’”[5]的觀點(diǎn)還是有些許不同的，因?yàn)轳T先生認(rèn)為“曹學(xué)”與“紅學(xué)”“它們兩者之間是互相包容著的”，[6]是一種包容的關(guān)系，只不過(guò)“'曹學(xué)’姓'曹’，'紅學(xué)’姓'紅’，互相關(guān)聯(lián)，各有所重”[7]罷了。如果是這種觀點(diǎn)，則“曹學(xué)”與“紅學(xué)”的概念就有糾纏不清之嫌，不利于各自的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。 本書(shū)“曹學(xué)”之義，是取周汝昌先生在對(duì)“真正的紅學(xué)”內(nèi)涵作界定時(shí)所提出的“四大支”[8]說(shuō)中的“曹學(xué)”，它與“版本”“脂批”“探佚”及《紅樓夢(mèng)》文本等研究共同構(gòu)成了“紅學(xué)”這門學(xué)科。[9]
“曹學(xué)”不是取代“紅學(xué)”的，也不是相互包容的，“曹學(xué)”就是“紅學(xué)”中的一個(gè)分支，它可以在“紅學(xué)”的范疇內(nèi)獨(dú)自成“學(xué)”。 至于“曹學(xué)”的內(nèi)涵，我認(rèn)同顧斌先生的說(shuō)法：“曹學(xué)研究的基礎(chǔ)屬于史學(xué)研究范疇的曹雪芹家世考證，范圍包括有關(guān)曹雪芹的身世、生平、生卒年、交游考證；有關(guān)曹雪芹家族的譜系考證；與曹雪芹及曹家家世有關(guān)的種種文獻(xiàn)、文物、遺跡、遺址的考證等?！盵10] “曹學(xué)”的產(chǎn)生是必然的?！都t樓夢(mèng)》是一部特殊的反映清代社會(huì)生活的小說(shuō)，作者在創(chuàng)作時(shí)融入了大量的曹氏家族經(jīng)歷，包含著血淚，寄寓著家族的無(wú)限深情。因此，作者及家世經(jīng)歷研究也就顯得尤為重要。 孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？”[11]如果連作者及其家世經(jīng)歷我們都不甚了了，那又何談讀懂《紅樓夢(mèng)》呢？這正如馮其庸先生所說(shuō)：“從對(duì)作品的研究來(lái)說(shuō)，為了知人論世，當(dāng)然，研究《紅樓夢(mèng)》這部作品，就必須研究這部作品的作者，何況這部作品的情節(jié)里，還描寫(xiě)到了與作者家世有關(guān)的部分。”[12]
基于此，“曹學(xué)”研究應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》研究的基礎(chǔ)，也就是“紅學(xué)”的基礎(chǔ)研究。“'曹學(xué)’研究的深入，自然反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)'紅學(xué)’研究的深入?！盵13] “曹學(xué)”研究離不開(kāi)對(duì)史料文獻(xiàn)的考證分析，一切結(jié)論都應(yīng)以史料文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，不能主觀臆斷、牽強(qiáng)附會(huì)；更重要的是，在面對(duì)這些材料即證據(jù)時(shí)，還要做到“整體把握和理解”，[14]進(jìn)行綜合分析，絕不能以偏概全，把“特殊”當(dāng)成“一般”，把“個(gè)例”當(dāng)成“通例”，把“偶然”當(dāng)成“必然”，如此，才不至于出現(xiàn)本可避免的疏忽和失誤，才可能得出客觀公允符合實(shí)際的結(jié)論來(lái)。 “曹學(xué)”研究至關(guān)重要，不應(yīng)被貶責(zé)和揶揄。如今，“曹學(xué)”研究越來(lái)越被人們所重視，“曹學(xué)”研究也取得了比較大的發(fā)展。不僅近年來(lái)成立了北京曹雪芹學(xué)會(huì)，還有了研究曹雪芹的重要學(xué)術(shù)陣地《曹雪芹研究》，也涌現(xiàn)出了一大批研究曹雪芹及其家世的“曹學(xué)”著作，僅以“曹學(xué)”命名的專著就已出現(xiàn)了多部，如馮其庸先生的《曹學(xué)敘論》、樊志斌先生的《曹學(xué)十論》[15]、顧斌先生的《曹學(xué)文獻(xiàn)探考——有關(guān)曹學(xué)考證方法的檢驗(yàn)》等?？梢哉f(shuō)，“曹學(xué)”研究的前途是光明的、有生命力的，也“是遼遠(yuǎn)和廣闊的”[16]。
本書(shū)是我近年來(lái)“曹學(xué)”研究方面的一部考論文集，分為“曹雪芹生平家世研究”、“曹雪芹生活時(shí)代研究”、“曹雪芹'文物’研究”等三編，都是“紅學(xué)”研究中的一些基礎(chǔ)性內(nèi)容，我愿以此書(shū)為“紅學(xué)”研究的深入打下一些基礎(chǔ)，為“曹學(xué)”研究盡一點(diǎn)綿薄之力。 張志 2022年1月18日于艾夢(mèng)齋 后 記 這是我的第三本論文集，主要收入了2017年以來(lái)發(fā)表的有關(guān)紅學(xué)研究中的“曹學(xué)”方面的論文，[17]這些論文考辨了《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的生平家世、生活時(shí)代及所涉“文物”等內(nèi)容，附錄兩篇專題論文，故名《曹學(xué)考論》。 我把主要精力放在從事曹學(xué)研究上，始于近年來(lái)北京曹雪芹學(xué)會(huì)的支持和厚愛(ài)。承蒙曹學(xué)會(huì)的不棄，我受邀參加了曹學(xué)會(huì)主辦的眾多學(xué)術(shù)研討會(huì)，為不辜負(fù)其美意，交出符合會(huì)議主題要求的論文，便逐漸改變了原來(lái)的學(xué)術(shù)興趣，由《紅樓夢(mèng)》的文本研究艱難地步入到了曹學(xué)研究的領(lǐng)域，收入本書(shū)的許多論文要么是提交給曹學(xué)會(huì)主辦會(huì)議的參會(huì)論文，要么是在曹學(xué)會(huì)的會(huì)刊《曹雪芹研究》上發(fā)表的，都源自于曹學(xué)會(huì)的支持。
實(shí)際上，我的第二本論著《紅樓析論——曹學(xué)與紅學(xué)的融合》就已經(jīng)有不少的曹學(xué)文章了，從書(shū)名的副題上就可以看出這種變化，我的研究方向是在逐步向曹學(xué)轉(zhuǎn)變的，這一過(guò)程持續(xù)至今。 現(xiàn)在的這本文集，已是曹學(xué)為主了，兩篇紅學(xué)論文如果不是因?yàn)橛薪璐藭?shū)為我的教學(xué)生涯做個(gè)總結(jié)的想法的話，便不會(huì)作為附錄收入其中。我所取得的這些成績(jī)離不開(kāi)曹學(xué)會(huì)的鼓勵(lì)和幫助。學(xué)會(huì)至今都還寄贈(zèng)會(huì)刊給我，也是讓我非常感動(dòng)的。為此，我要向北京曹雪芹學(xué)會(huì)和會(huì)長(zhǎng)胡德平先生表示衷心的感謝！同時(shí)向曹學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)位靈芝女士、副秘書(shū)長(zhǎng)胡鵬先生表示衷心的感謝！ 這一路走來(lái)，也離不開(kāi)中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)的支持。記得在2013年5月，我正在揚(yáng)州參加“《紅樓夢(mèng)》與揚(yáng)州”學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議結(jié)束后人還在揚(yáng)州，就接到了時(shí)任紅學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫偉科老師的學(xué)生打來(lái)的電話，說(shuō)是遵孫老師之囑邀請(qǐng)我參加本年底在河北廊坊召開(kāi)的全國(guó)紅學(xué)研討會(huì)，當(dāng)時(shí)非常高興。 那次參會(huì)是我第一次參加由中國(guó)紅學(xué)會(huì)組織的全國(guó)性會(huì)議，見(jiàn)到了許多仰慕已久的紅學(xué)大家，親聆教誨，受益匪淺。特別是2017年11月參加了在深圳召開(kāi)的“全國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并在學(xué)會(huì)的換屆選舉中榮幸地當(dāng)選為理事，這既是對(duì)我近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的認(rèn)可和鼓勵(lì)，也是對(duì)我的鞭策和期待。
2021年7月的北京香山全國(guó)紅學(xué)會(huì)，因?yàn)橐咔樵蛭译m臨時(shí)取消行程沒(méi)能與會(huì)，但卻早早收到了會(huì)議通知，我也按時(shí)提交了論文，論文后被收入到了大會(huì)編印的文集之中。沒(méi)能與會(huì)雖是遺憾，但會(huì)后不久副秘書(shū)長(zhǎng)石中琪老師卻給我寄來(lái)了相關(guān)材料，則是無(wú)比暖心的事，讓我感動(dòng)。 在此，我要向中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)表示衷心的感謝！向紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善老師、副會(huì)長(zhǎng)孫偉科老師、副秘書(shū)長(zhǎng)石中琪老師表示誠(chéng)摯的謝意！ 這一路走來(lái)，自然也離不開(kāi)我所尊敬的眾多前輩紅學(xué)家的提攜和鼓勵(lì)。 首先要感謝的是去年仙逝的胡文彬老師。胡老師是當(dāng)代著名紅學(xué)大家，特別熱心于提攜后輩學(xué)人。自2009年與胡老師相識(shí)以來(lái)，他就成了我近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的引路人，不僅推薦我參加各種會(huì)議，還為我的第一本文集作序，給予我巨大的幫助。 在每一次參加研討會(huì)的過(guò)程中，會(huì)上會(huì)下聆聽(tīng)胡老師的教誨都是我最快樂(lè)的時(shí)光。如果是在北京開(kāi)會(huì)，會(huì)后我每次都要去胡老師家里看望他。胡老師也每每要關(guān)心過(guò)問(wèn)我的研究現(xiàn)狀，推薦書(shū)目，贈(zèng)送新著，殷殷之情讓我備受感動(dòng)。
2019年12月底在參加完由北京曹學(xué)會(huì)和國(guó)家博物館聯(lián)合主辦的在國(guó)家博物館召開(kāi)的“曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)后，我與汪顯清、顧斌、蘭良永、許軍杰等學(xué)友一起去拜訪胡老師，胡老師熱情接待了我們，不僅出示了他珍藏的古本圖書(shū)，讓我們開(kāi)眼，還贈(zèng)送我們每人一本他剛剛出版的簽名大著《歷史的光影：程偉元與〈紅樓夢(mèng)〉》毛邊本。 臨近午餐時(shí)間，還帶我們?nèi)ジ浇牟宛^招待我們，邊吃邊談紅學(xué)，其樂(lè)融融，我感到非常幸福。 真是想不到，這次見(jiàn)面竟然成了永別，這是我最后一次見(jiàn)到胡老師。但胡老師的音容笑貌早已印在了我的心中，現(xiàn)在每每回想起來(lái)，仿佛這次聚會(huì)就發(fā)生在昨日一般，仍歷歷在目。胡老師曾答應(yīng)愿為我的第三本文集作序，只可惜天不假年，我的這個(gè)愿望永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)了，甚為遺憾。胡老師對(duì)我的提攜和幫助之恩是我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。 張書(shū)才老師也是給予我無(wú)私幫助的當(dāng)代著名紅學(xué)家。張老師長(zhǎng)于曹學(xué)研究，自2012年在參加北京曹學(xué)會(huì)主辦的鎮(zhèn)江會(huì)議上認(rèn)識(shí)張老師以來(lái)，近十年來(lái)張老師也給了我非常大的幫助和鼓勵(lì)。 記得2013年曹學(xué)會(huì)在蘇州召開(kāi)“曹寅、李煦、《紅樓夢(mèng)》與蘇州學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議茶歇期間，我與吳營(yíng)洲先生在會(huì)場(chǎng)外散步時(shí)遇到張老師，作為《曹雪芹研究》的主編，張老師告訴我們刊物將要增設(shè)“商榷·爭(zhēng)鳴”欄目，希望我倆積極投稿，并又叮囑我們文章質(zhì)量一定要高，不要讓他在審稿時(shí)為難。
言語(yǔ)間，既有殷切期望，又有諄諄告誡，對(duì)我們的關(guān)照之情溢于言表，我便牢牢記在了心里。后來(lái)通過(guò)努力，我在此欄目上就發(fā)表了文章，也算是沒(méi)有辜負(fù)張老師的期望。 2015年，曹學(xué)會(huì)在揚(yáng)州召開(kāi)“紀(jì)念曹雪芹誕辰300周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，我提交了一篇關(guān)于《春柳堂詩(shī)稿》的文章，會(huì)議休息期間，張老師問(wèn)我文中提到的兩個(gè)“待解之疑”是什么？非常關(guān)心我的論文。此文后在《曹雪芹研究》上得以發(fā)表。 2017年2月，我寫(xiě)成一篇曹學(xué)論文，因不太自信，不知論文質(zhì)量如何，便發(fā)給張老師求教。不久之后，張老師發(fā)來(lái)郵件，充分肯定了拙文的價(jià)值，并針對(duì)個(gè)別語(yǔ)句的表述和內(nèi)容提出了一些修改意見(jiàn)；因文中所涉觀點(diǎn)主要來(lái)自《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，故又建議我投寄該刊，并說(shuō)如果“學(xué)刊”退稿，他可作主刊于《曹雪芹研究》。我深受鼓舞，稍作補(bǔ)充修改后，于3月中上旬投寄給“學(xué)刊”。 文章寄出兩個(gè)多月后沒(méi)有一點(diǎn)音訊，我以為“學(xué)刊”不會(huì)采用了，便再次聯(lián)系張老師，并將文章寄給《曹雪芹研究》編輯部。很快得到編輯部用稿通知，7月底已出自校樣稿。不料5個(gè)多月后的8月中旬，我正在外地旅游時(shí)，突然收到“學(xué)刊”的用稿通知，真是又驚又喜。 我當(dāng)即告訴了張老師，張老師提醒我趕快向“學(xué)刊”申請(qǐng)退稿，以免造成更大的損失。最終此文在《曹雪芹研究》上發(fā)表。此文的曲折經(jīng)歷說(shuō)明張老師的學(xué)術(shù)判斷力是很強(qiáng)的，眼光非常獨(dú)到，由此也使我更加敬佩張老師。
2021年5月，我有一篇文章，因所涉問(wèn)題比較重要，為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，故寄給張老師征求意見(jiàn)，請(qǐng)他把把關(guān)，很快就收到了張老師的微信回復(fù)：“大作看了三遍，感覺(jué)總體不錯(cuò)，……可以拿出發(fā)表……”，張老師的肯定，給了我極大的信心?？梢哉f(shuō)，張老師見(jiàn)證了我近年來(lái)在曹學(xué)研究道路上的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我所取得的成績(jī)也與張老師的鼓勵(lì)和支持分不開(kāi)。 這一路走來(lái)，自然也離不開(kāi)一些著名學(xué)者的鼓勵(lì)和支持。 崔川榮老師便是其中的一位。崔老師是紅學(xué)會(huì)理事，以曹學(xué)研究著稱，著有《曹雪芹最后十年考》，我有幸獲藏一本他的簽名大著。 崔老師在擔(dān)任《紅樓夢(mèng)研究輯刊》主編時(shí)，給了我很多支持，不僅刊發(fā)我數(shù)篇論文，還對(duì)其中的一篇有過(guò)較為具體的指導(dǎo)，列出提綱、提供材料，使我很快完成寫(xiě)作。崔老師為人豪爽，見(jiàn)面的機(jī)會(huì)多了，便成了亦師亦友的好朋友。 后來(lái)因崔老師的信任，他時(shí)時(shí)發(fā)來(lái)未刊大作讓我先睹為快，希望我提提建議；也不時(shí)提醒我，如有文章出來(lái)先發(fā)給他看看，也讓他先睹為快。這種狀況一直持續(xù)至今。 黃一農(nóng)老師也給了我不少的支持。黃老師是臺(tái)灣“中研院”院士，著名紅學(xué)家。在2013年的廊坊會(huì)議上曾一睹其風(fēng)采，遺憾未有交流。 但當(dāng)我有一篇論文需要一個(gè)材料向黃老師索取時(shí)，黃老師二話不說(shuō)，馬上發(fā)來(lái)圖片，讓我驚喜。同時(shí)也提出希望讀到我的另兩篇未刊論文，我也馬上發(fā)了過(guò)去，請(qǐng)他批評(píng)指教。后來(lái)文章發(fā)表，黃老師提供的材料起到了重要作用，增強(qiáng)了拙文的說(shuō)服力。
2018年7月，黃老師要到西南財(cái)經(jīng)大學(xué)參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，希望我們能見(jiàn)面交流，并告訴我具體時(shí)間與地點(diǎn)，我非常高興。在短暫的一天時(shí)間內(nèi)我們有兩次見(jiàn)面。這兩次交談，都是黃老師高談闊論，我傾耳聆聽(tīng)。 上午在會(huì)場(chǎng)聽(tīng)完他的主題演講后，我們便到會(huì)場(chǎng)外短暫交流、拍照留念，我把我的兩本書(shū)贈(zèng)送給他，并請(qǐng)他在我?guī)サ闹腥A書(shū)局版《二重奏》上簽名。黃老師知我對(duì)《種芹人曹霑畫(huà)冊(cè)》存疑，但也不妨礙他送我一副仿真的西瓜圖冊(cè)頁(yè)。 下午我又去他下榻的賓館拜訪他，并把趙建忠老師快遞給我托我轉(zhuǎn)送給他的幾本書(shū)轉(zhuǎn)交給他。黃老師也贈(zèng)我一本臺(tái)灣版的簽名大著《二重奏》和一袋臺(tái)灣風(fēng)味食品“快車肉干”，待人極為熱情，我有點(diǎn)受寵若驚，感到非常榮幸，很快就毫無(wú)拘束感了。 隨后黃老師就一邊看著電腦中的文稿（即他稍后即將出版的大著《紅樓夢(mèng)外》），一邊開(kāi)始了近兩個(gè)小時(shí)的講解，興致很高，言語(yǔ)極富情感，很有感染力。這些曹學(xué)方面的內(nèi)容都是我感興趣的，故聽(tīng)得很認(rèn)真。我也不時(shí)提出一些疑問(wèn)求教，他都真誠(chéng)回答，絕不隱瞞自己的觀點(diǎn)。因?yàn)樗剢?wèn)題都很新，需要慢慢消化，回家后我還及時(shí)寫(xiě)了備忘錄。 后來(lái)分別時(shí)黃老師還邀約我第二天與他們夫婦一起去重慶涪陵走訪周立崖的后人，因事起倉(cāng)促，怕給他們夫婦帶來(lái)不便，便委婉回絕了。
第二天晚上黃老師發(fā)來(lái)信息，說(shuō)“今天收獲滿滿”，我向他表示祝賀，替他高興。這是一次令人難忘的會(huì)面，如今回想起來(lái)，仍感到快慰。 2020年12月，我有一篇文章涉及到天文學(xué)知識(shí)，因黃老師既是紅學(xué)家又是天文學(xué)家，故將拙文發(fā)給他，希望聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。第二天早上黃老師就發(fā)來(lái)了微信語(yǔ)音，說(shuō)支持拙文的結(jié)論，認(rèn)同我的觀點(diǎn)，并從天文學(xué)角度做了一些解釋說(shuō)明。有了來(lái)自專家的肯定意見(jiàn)，心里非常高興，對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也更有了信心。 這一路走來(lái)，還離不開(kāi)眾多年輕好友的幫助和支持。 “紅迷驛站”群主、《紅樓夢(mèng)研究》主編、紅學(xué)會(huì)理事顧斌先生是我非常要好的學(xué)友。他對(duì)紅學(xué)極為癡迷。每次到北京開(kāi)會(huì)，我大都會(huì)約上他一同去看望胡文彬老師，除非他另有安排。 顧斌小我十多歲，但曹學(xué)研究功底深厚，發(fā)現(xiàn)了一大批新材料，成果豐碩，很受胡老師器重，我也因此時(shí)時(shí)請(qǐng)教于他。最讓我感動(dòng)的是，他對(duì)我的支持和幫助都是主動(dòng)的真誠(chéng)的，是出于兄弟之間的那種無(wú)私情誼，我的一篇論文就是在他的提議下寫(xiě)成的。先是在電話里與我交流文章的大致思路，然后慷慨提供他收集到的一些材料給我。 我的寫(xiě)作也非常順利，有疑難問(wèn)題時(shí)，我們共同討論。文章寫(xiě)出后他大加贊賞，并把它編排為一期《紅樓夢(mèng)研究》的頭篇文章。我為有這樣的朋友而感到高興。 此外，他還時(shí)時(shí)寄贈(zèng)一些書(shū)籍給我，也給我提供一些贏得榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，如讓我在他主編的《紅樓夢(mèng)研究》編委會(huì)里忝列編委，又讓我擔(dān)任了《紅迷驛站紅學(xué)叢書(shū)》的主編，對(duì)我的美意我會(huì)珍藏于心。
要感謝的人還有很多，比如詹健先生，他也是我經(jīng)常求助的學(xué)友之一。我們是忘年交，他是“90后”，但卻一見(jiàn)如故。 2013年5月的揚(yáng)州會(huì)議，我與他同住一個(gè)寢室，會(huì)議期間形影相隨，相談甚歡。由于他在“文字學(xué)”方面造詣?lì)H深，故在寫(xiě)作中每每遇到這方面的問(wèn)題我都求助于他，他總能很快給我答復(fù)，發(fā)來(lái)資料圖片，幫我解決問(wèn)題。 實(shí)際上，那次向黃一農(nóng)老師索要材料，就是出于他的建議。他當(dāng)時(shí)極為熱心，我也慶幸聽(tīng)從了他的建議，使拙文論據(jù)更加充實(shí)。 其他要感謝的學(xué)友還有一些，就不一一列舉了，在此，一并向他們致以忱摯的謝意！也祝愿他們?nèi)〉酶蟮某煽?jī)！ 此外，還要感謝我所在學(xué)院的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的支持，感謝編發(fā)了我論文的刊物的編輯老師們，感謝出版本書(shū)的出版社及編輯老師。 最后，家人的支持也至關(guān)重要。妻子承擔(dān)了家里絕大部分家務(wù)，讓我有時(shí)間心無(wú)旁騖地靜心研究；女兒則擔(dān)負(fù)起了我部分論文在相關(guān)“學(xué)報(bào)”上發(fā)表時(shí)所需要的英文翻譯工作，還時(shí)時(shí)為我代購(gòu)圖書(shū)。我取得的這些成績(jī)也離不開(kāi)她們的支持，謝謝我的親人們！ 古人云：“人之有德于我也，不可忘也?！彼刑釘y、關(guān)照和幫助過(guò)我的老師及朋友們的恩德，我都會(huì)銘記在心，永遠(yuǎn)“不可忘也”！ 再過(guò)不到一年的時(shí)間，我就將離開(kāi)心愛(ài)的大學(xué)講臺(tái)了，雖有些不舍，但聊以自慰的是在紅學(xué)研究的道路上，我是不會(huì)離開(kāi)的，我會(huì)一直走下去，因?yàn)槲覑?ài)《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)紅學(xué)。 本人才疏學(xué)淺，書(shū)中不當(dāng)之處在所難免，請(qǐng)批評(píng)指正。 壬寅年秋月于艾夢(mèng)齋 作者簡(jiǎn)介
張志，1963年生于四川廣漢，成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院教授，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事，《紅樓夢(mèng)研究》（紅迷驛站主辦）編委，主要從事紅樓夢(mèng)研究和高職教育教學(xué)研究，現(xiàn)已在各級(jí)刊物上公開(kāi)發(fā)表“紅學(xué)”論文近百篇及其他論文多篇，2009年出版專著《紅樓別論》（文化藝術(shù)出版社），2016年出版專著《紅樓析論——曹學(xué)與紅學(xué)的融合》（中國(guó)書(shū)籍出版社），主審高職教材“文學(xué)欣賞”“大學(xué)語(yǔ)文”“應(yīng)用寫(xiě)作”“實(shí)用文體寫(xiě)作”等多部，副主編高職教材“應(yīng)用寫(xiě)作”一部。 注釋： [1] 轉(zhuǎn)引自馮其庸：《曹學(xué)敘論》，光明日?qǐng)?bào)出版社1992年版，第170頁(yè)。 [2] 轉(zhuǎn)引自馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第170頁(yè)。 [3] 余英時(shí)：《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2002年版，第10頁(yè)。 [4] 余英時(shí)：《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》，第36頁(yè)。 [5] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第8頁(yè)。 [6] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第8頁(yè)。 [7] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第9頁(yè)。 [8] 周汝昌：《〈石頭記探佚〉序》，見(jiàn)梁歸智著《石頭記探佚》，山西教育出版社，1992年，第2頁(yè)。 [9] 張志：《“紅學(xué)”是一門“?！睂W(xué)——兼談“紅學(xué)”的學(xué)科屬性與內(nèi)涵》，《紅樓夢(mèng)研究（壹）》，四川師范大學(xué)電子出版社2017年版，第26頁(yè)。 [10] 顧斌：《曹學(xué)文獻(xiàn)探考——有關(guān)曹學(xué)考證方法的檢驗(yàn)》，閱文出版社2019年版，第14頁(yè)。 [11] [宋]朱熹：《四書(shū)集註》，巴蜀書(shū)社1989年版，第30頁(yè)。 [12] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第8-9頁(yè)。 [13] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第17頁(yè)。 [14] 張書(shū)才：《原可避免的疏忽與失誤——胡鐵巖先生兩篇有關(guān)〈春柳堂詩(shī)稿〉文章讀后》，《曹雪芹研究》2015年第1期，第101頁(yè)。 [15] 樊志斌：《曹學(xué)十論》，新華出版社2017年版。 [16] 馮其庸：《曹學(xué)敘論》，第17頁(yè)。 [17] 收入本書(shū)時(shí)，除個(gè)別文字和語(yǔ)句做了修訂外，一仍其舊。 |
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