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來自: 漸華 > 《德文化》
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鳳凰文摘
鳳凰文摘一物其來有一身,一身還有一乾坤。所謂物像預(yù)測法,就是觀萬物之像,擬人事之理,自然界萬物皆通大道。在這個大千世界里,孕育著無窮無盡的生命,有陰性的物質(zhì),有陽性的物質(zhì),他們都以不同形...
邵雍研易悟道詩選
邵雍研易悟道詩選。邵雍(1011年12月25日—1077年7月27日),字堯夫,北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩人,生于林縣上桿莊(今河南林州...
報數(shù)加時間如何起卦
報數(shù)加時間如何起卦.梅花易數(shù).梅花易數(shù) 《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著,是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),結(jié)合易學(xué)中的"象學(xué)"進行占卜的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。梅花易...
[轉(zhuǎn)載]易壇夜話(3)
[轉(zhuǎn)載]易壇夜話(3)[轉(zhuǎn)載]易壇夜話(3)我對學(xué)員馬立志說過:“梅花易初級層次玩技法,高級層次是玩心法。心法才是梅花易最具有魅力的預(yù)測層次?!毙姆ㄉ婕暗叫扌模撊绾涡扌哪??“能知萬物倍于我”...
賞析邵雍《觀易吟》,這首詩用易理來解讀作品意境更清晰明白
賞析邵雍《觀易吟》,這首詩用易理來解讀作品意境更清晰明白?!澳苤f物備于我,肯把三才別立根。”在三才說中,萬物為天地所生,三才中...
《心安吟》邵雍〔宋代〕心安身自安,身安室自寬。
心與身俱安,何事能相干。心安吟邵雍〔宋代〕心安身自安,身安室自寬。邵雍是北宋理學(xué)家,他主張“非唯知樂又能樂時與萬物之自得也”(《伊川擊壤集》)認(rèn)為“自樂”,才能獲得外物的快樂。參考資料:1、...
人于心上起經(jīng)綸
人于心上起經(jīng)綸。系辭上傳的第一章,主要講述的是乾坤的特性和功能,乾坤即是陰陽,乾坤即是天地,乾坤即是男女,乾坤即是萬物;系辭上傳從乾坤兩卦開始,講述了天地人三才之道,展示了天地人三才的關(guān)...
《易經(jīng)》預(yù)測的秘密到底是什么?答案就在邵雍的《觀易吟》當(dāng)中
答案就在邵雍的《觀易吟》當(dāng)中。同理,我們?nèi)祟惡苊煨?,世界宇宙很浩瀚,但是我們這個小系統(tǒng)跟宇宙這個大系統(tǒng)之間,同樣存在著聯(lián)系,這...
兩宋三百年第一人!能預(yù)知乾坤陰陽!“千古奇才”邵雍
能預(yù)知乾坤陰陽!“千古奇才”邵雍。兩宋三百年第一人!
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