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【敘述視角】《祝?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》——小說敘述中的“我”與“他”

 閱讀美麗星空 2022-12-28 發(fā)布于山東

敘述的視角:

小說敘述中的“我”與“他”

——讀《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》

作者簡介:

魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階

級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:

歷史小說集:《故事新編》

小說集:《吶喊》《彷徨》

散文集:《朝花夕拾》

散文詩集:《野草》

雜文集:《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部

小說集:

1.《吶喊》,收集1918——1922年的小說,如《狂人日記》《藥》《一件小事》 《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》等,共14篇。

2.《彷徨》,收集1918——1922年的小說,《祝福》是第一篇,另外還有《傷逝》 《離婚》等,共11篇。

環(huán)節(jié)一:誰來講述祥林嫂的故事?

任務(wù)1:請(qǐng)你結(jié)合課前繪制的人物命運(yùn)曲線圖,分別從“我”、魯四 老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽、祥林嫂的角度,用第一人稱,講述祥林嫂 的故事。

思考:同樣的一個(gè)故事,由不同 的人物來講述,會(huì)產(chǎn)生什么不同 的效果呢?

任務(wù)2:探究作者為什么用“我”來講祥林嫂的故事,而不 用其他的人物視角來講述?

①面對(duì)祥林嫂的不幸遭遇,“我”與在魯四老爺?shù)若旀?zhèn)人有什么不 同?

②“我”是一個(gè)怎樣的人?與魯四老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽等魯鎮(zhèn)人 有什么不同?

《祝福》中“我”的形象

敘述者“我”,是一個(gè)不再被魯鎮(zhèn)這個(gè)封閉宗 法社會(huì)所限定的現(xiàn)代知識(shí)分子,具有人道主義精神 的新眼光,能以平等的態(tài)度對(duì)待像祥林嫂這樣的人, 將人從各種社會(huì)地位分割的牢籠中解放出來,去體 會(huì)祥林嫂這些弱者內(nèi)心的痛苦,同情他們并思考他 們的命運(yùn)。

《祝福》的講述者“我”

首尾用第一人稱“我”的敘述方式增添了真實(shí)性?!拔摇?是全文的線索人物,只有良心未完全泯滅的“我”才能夠 回憶和講述祥林嫂的生平。“我”同情祥林嫂的遭遇, “我”的態(tài)度與魯鎮(zhèn)上其他的人形成鮮明的對(duì)比,用“我” 來講故事,更能突出魯四老爺?shù)热说膬礆?,冷酷,麻? 無情。這樣,“我”與魯鎮(zhèn)人就構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系。讀者也 可通過“我”的視角,推測(cè)作者魯迅對(duì)故事的態(tài)度,進(jìn)而 理解小說主題。

衛(wèi)老婆子是在特定情況下講了祥林嫂的故事,即她在喝得醉醺醺的情況下跟四嬸的對(duì)話中講了祥林嫂的故事。她講到最后的 結(jié)果是“順下眼睛不說了”,這是一個(gè)女人體會(huì)到另一個(gè)女人的 屈辱處境之后的同情和理解。雖然衛(wèi)老婆子不具備“我”的人道 主義精神,但她并未完全喪失良知,所以她既出于職業(yè)也基于同 情理解,來幫助祥林嫂找工作、找落腳處。衛(wèi)老婆子作為傭工只 會(huì)說祥林嫂是窮死的,這代表了大多數(shù)魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的看法。

祥林嫂在魯四老爺眼中是“謬種”,在傭工眼中是窮死者, 在柳媽眼中的有罪者,他們并不關(guān)心祥林嫂身上到底發(fā)生了什么。

任務(wù)3:小說全文用第一人稱“我”來敘述故事。可是,祥林嫂前后 兩次到魯鎮(zhèn)的故事并非“我”所見,而是“我”聽來的,那么她前后 兩次到魯鎮(zhèn)用什么人的視角來寫?她離開魯鎮(zhèn)的故事用什么人的視角 來寫的?

在回憶祥林嫂的生平時(shí),是用的“魯鎮(zhèn) 人”視角來寫的,直接敘述祥林嫂在魯鎮(zhèn)的 活動(dòng)。祥林嫂離開魯鎮(zhèn)后的故事是用的“衛(wèi) 老婆子”的視角來寫的。

這樣安排敘述視角的轉(zhuǎn)變,兼顧了敘

事的完整性和真實(shí)性,使故事情節(jié)更簡潔, 更有利于主題的表達(dá)。

環(huán)節(jié)二:誰在講述故事?

任務(wù)1:請(qǐng)你結(jié)合課前繪制的人物命運(yùn)曲線圖,先用第三人稱講述林 沖的故事,然后用第一人稱從林沖的角度重新講述這個(gè)故事。

思考:你覺得用哪種敘述角度講 這個(gè)故事更好?

任務(wù)2:請(qǐng)你結(jié)合課前繪制的人物命運(yùn)曲線圖,請(qǐng)你分別用第一人稱 和第三人稱講述別里科夫的故事。

思考:你覺得用哪種敘述角度講 這個(gè)故事更好?

任務(wù)3:《祝?!放c《裝在套子里的人》 中敘述者“我”對(duì)主人公的態(tài)度有什么 不同?這樣寫有什么作用?

環(huán)節(jié)三:探討小說的敘述視角

任務(wù)1:《林教頭風(fēng)雪山神廟》作為古典小說,采用了傳統(tǒng)的全知視 角,即第三人稱的視角;《裝在套子里的人》的敘述者是“我”,即 采用了第一人稱視角;《祝福》序幕和尾聲采用第一人稱視角,主體 部分第三人稱視角,兩種視角交替使用。

試探討這三種敘述方式的作用。

敘述角度

上帝俯瞰—-全知視角

特點(diǎn):小說的敘事人就是作者,全知全能,無所不在,絕對(duì)控制, 什么都為讀者安排妥當(dāng)了。

好處:容量豐富,講述自由,閱讀時(shí)信息清楚了然,不必讓讀者勞 神費(fèi)心,苦思冥想。

凡人目光——有限視角

特點(diǎn):小說的敘事人不再是全知全能的上帝一一作者,而是小說中 的某個(gè)人物,講究含蓄,講究隱藏、留白。

好處:能充分激發(fā)讀者的閱讀能動(dòng)性,主動(dòng)參與,全心投入,更能 體驗(yàn)到閱讀的魅力,將讀者變?yōu)樾≌f的第二作者。

敘述人稱

第一人稱一-“我”一一有限視角

特點(diǎn):“我”既是故事情節(jié)的講述者又是其中的參與者、見證者、親歷者。

作用:真實(shí)親切,拉近小說與讀者的距離,便于抒情。

只能局限于敘述人的所見所聞,受到一定的限制,是“有限的講述”。

注意:“我”并不等于作者。

第三人稱一一“他”—一全知或有限視角

特點(diǎn):敘述人只是故事情節(jié)的講述者,并非故事情節(jié)中的的參與者、見證者、 親歷者,敘述人站在故事我外部,以旁觀者的身份講述故事,視角或有限也

可無限。

作用:敘述自由,超越時(shí)空,無所不知。

敘述冷靜客觀 使小說與讀老之間產(chǎn)生距離。

有限的全知視角

為了克服不同敘述人稱各自的缺點(diǎn),現(xiàn)代小說家摸索 出了一種更巧妙的筆法,比如在使用第三人稱敘述時(shí),并 不采用全知視角,而是故意采用有限視角——敘述者只對(duì) 某個(gè)人物記載無所不知,而對(duì)其他人物卻并不了解,盡管 也運(yùn)用第三人稱,敘述者卻對(duì)一切裝作不知,這個(gè)旁觀者 與讀者差不多,等待著小說中人物的“下一步”。

一言以蔽之:兩種敘述人稱可以巧妙地結(jié)合。

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