如果你打開了這篇文章，但是對三國殺完全不了解，那你可以直接關(guān)掉退出了。

如果你對存在主義哲學沒什么興趣的話，也可以直接關(guān)掉退出了。

如果你看到這里還沒有退出，那咱們可以繼續(xù)聊聊了。

最近在學得到上的一門課程——劉瑋老師的《存在主義哲學20講》，介紹海德格爾、加繆、薩特等人的哲學思想。也是最近呢，兒子比較熱衷于玩《三國殺》這個游戲，碰巧我也挺喜歡這個游戲，就沒事的時候，跟他切磋兩把。

玩過三國殺的都知道，這個游戲是以三國人物為原型，根據(jù)每個人的特點和主要事跡，給他們賦予一些特殊的“技能”，然后玩家可以利用這些技能，根據(jù)游戲規(guī)則來使用游戲中的各種功能的卡牌來取得游戲的勝利。兒子玩得高興，還自己創(chuàng)造了幾個人物，包括他自己，斗羅大陸里的人物，以及一些歷史上的人物。結(jié)合這些人物的性格特點，給他們編制了一些技能。我覺得很有意思，順手也給正在學習的這些哲學家編了一些技能，用來更好的記憶和理解他們的思想，倒也不錯。

比如說海德格爾，我給他編的技能是這樣的：

【在手】：你可以用一張裝備牌替換場上的一張判定牌，并獲得這張判定牌。你可以選擇在任意回合使用或打出這張牌，或者在本回合內(nèi)把它作為替換的裝備牌使用或打出。

【本真】：當你進入瀕死狀態(tài)，你可以保留其中一門花色的手牌，并棄掉其他所有花色。若如此做，你恢復一點體力。

【澄明】：出牌階段，你可以棄置一張牌，若你如此做，你可以觀看一名其他角色的全部手牌。

那我為什么這么編呢？

【在手】：海德格爾很重要的一個思想，是指出傳統(tǒng)哲學通常犯的一個錯誤是把人類生存中的那些”當下在手“，當作了”現(xiàn)成在手“的東西去理解。那什么是”當下在手“，什么是”現(xiàn)成在手“呢？在劉瑋老師的課程里舉的是一個關(guān)于錘子的例子。大意是這樣的：

傳統(tǒng)哲學會用一種靜觀的方式去看待研究一個對象，比如說一把錘子，傳統(tǒng)哲學會告訴你它的形狀、顏色、重量、用途等等。但是在現(xiàn)實生活中，我們主要是在使用錘子。當我們使用錘子釘釘子的時候，我們是不會在意它的形狀、顏色、重量、用途這些特征，而是直接拿起來釘就是了。這種狀態(tài)就被海德格爾稱之為”當下在手“。而只有錘子不好用了，我們才會停下來仔細端詳這把錘子。海德格爾稱這種狀態(tài)為”現(xiàn)成在手“。

也就是說，”現(xiàn)成在手“是研究一個工具本身，”當下在手“是研究我們使用工具的狀態(tài)，傳統(tǒng)哲學把二者的混淆，就脫離和遺忘了人的實際生活。海德格爾的存在主義，就是要把哲學轉(zhuǎn)向人的實際生存。

于是，如果對應到三國殺，類似于錘子之類的工具我們可以聯(lián)想到裝備牌。當我們從使用這個裝備的狀態(tài)跳出來審視這個裝備的時候，我們就獲得了一些與其他狀態(tài)的切換——比如替換一些判定牌，甚至反過來把這張判定牌當作原來的工具。

【本真】：海德格爾認為，我們每個人都是被”拋“進這個世界的，是被動而沒有選擇的。進入這個世界之后，也不得不與他人共同生存，受到來自他人和環(huán)境的影響。這些人和環(huán)境像一張大網(wǎng)，把我們罩在里面。我們完全不自覺的沉浸其中，海德格爾把這種生存狀態(tài)成為”常人“。這種沒有經(jīng)過思考，忘記自我的”常人“狀態(tài)，也就是海德格爾所說的”沉淪“狀態(tài)。

和”沉淪“相反的生存狀態(tài)叫做”本真“，就是經(jīng)過思考，活出屬于自己的生活。但是”沉淪“是常態(tài)，想要活出”本真“并不容易。如何才能擺脫”沉淪“，活出”本真“呢？海德格爾有句名言說”人是向死而生的“。當一個人能夠意識到死亡”懸臨“在我們頭上，獲得與死亡直接面對面的體驗的時候，就像是對一個人的當頭棒喝，可能會驚醒沉淪中的人，從而走向本真。

因此，我設計的【本真】這個技能，就是從瀕死狀態(tài)的復活。你必須先體驗死亡，然后做出選擇，才能獲得新生。

【澄明】：海德格爾所說的“澄明”，就是照亮具體存在者的場域，也就是“存在本身”。就像一幅專門描繪農(nóng)鞋的畫，讓農(nóng)鞋這個原本不被人注意的存在者，被這個場域照亮了，從而獲得了意義。

因此，我把“澄明”這個技能設定為看別人的牌，當然你必須為此付出一定的代價——棄置一張牌。

通過這三個技能的設定，我把海德格爾的主要思想大致上就梳理了一遍，并且印在了腦子里。過一陣子就算記不清了，通過這三個技能，也能回憶起來個九成?？菰锏恼軐W課，也變得沒有那么枯燥了。

彩蛋：

前面提到過，我做這個三國殺哲學家系列，靈感是來自于兒子給三國殺自創(chuàng)人物。比如就在我創(chuàng)作“海德格爾”的時候，他也根據(jù)他最近聽的少年得到的課程內(nèi)容，創(chuàng)作了一個“凱撒”，技能是這樣的：

【三盟】：游戲開始時，你指定兩名其他角色。如果你對其造成傷害，你可以獲得其一張牌。如果其對你造成傷害，若其體力值不小于你，你可以棄置兩張牌防止此傷害。

【滅盟】：覺醒技。準備階段，若三盟中至少又一人死亡，或二人體力均小于你，你可以自減一點體力上限，失去三盟，并獲得技能”神王“。

【神王】：出牌階段，你可以摸3張牌，限X次。X為場上羅馬勢力角色數(shù)量。

如果你不理解為什么這么設定，可以去了解一下凱撒的生平故事。了解之后，不管你是否同意這樣的設定，我敢肯定的是，你都對凱撒這個人一定會有更多的了解。

所以，游戲不僅僅可以用來娛樂，其實，也可以用來幫助學習。

游戲只是個工具，只要你能在“現(xiàn)場在手”和“當下在手”之間自如切換，你就不會沉淪于游戲之中，而是獲得澄明游戲的能力。

什么，這句話沒看懂？沒關(guān)系，當我沒說，繼續(xù)學習去吧。