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中央國(guó)術(shù)館設(shè)立過(guò)太極門嗎?

 山居子衿 2022-11-29 發(fā)布于遼寧

有人說(shuō)中央國(guó)術(shù)館曾設(shè)立“太極門”!

此說(shuō)源自何人?

這是楊氏太極拳一些傳人長(zhǎng)期以來(lái)散布的說(shuō)法,如在路迪民、瞿世鏡等人的文章中不時(shí)散布此說(shuō),而且他們每個(gè)人在此基礎(chǔ)上還有添油加醋的情節(jié)。根據(jù)楊式太極拳這些傳人的說(shuō)法,他們這個(gè)故事的共同情節(jié)大致如下:

中央國(guó)術(shù)館成立時(shí),楊澄甫就被館長(zhǎng)張之江聘為了太極門門長(zhǎng)。但當(dāng)時(shí)去拜楊澄甫學(xué)藝的弟子很多,一時(shí)半會(huì)兒在北京拳場(chǎng)的事務(wù),還讓他脫不了身,所以他捱了很久也未成行。后來(lái),副館長(zhǎng)李景林見(jiàn)他遲遲不就職,于是在沒(méi)有和他確認(rèn)的情況下,就請(qǐng)孫祿堂做了太極門門長(zhǎng)。接著,孫祿堂又將太極門改為了武當(dāng)門,分別設(shè)立了形意、八卦、太極三科。毫不知情的楊澄甫在解決了京中事務(wù),帶著數(shù)名得意弟子來(lái)到中央國(guó)術(shù)館時(shí),才發(fā)現(xiàn)國(guó)術(shù)館已經(jīng)別請(qǐng)高明了。

本來(lái)這也無(wú)可厚非,但張之江卻給他出了個(gè)主意,要他與孫祿堂公開比武,誰(shuí)贏誰(shuí)留下。楊澄甫當(dāng)場(chǎng)拒絕說(shuō),孫祿堂是他二哥,理當(dāng)作門長(zhǎng),何必比武。隨后,楊澄甫便帶著徒弟們告辭。張之江愛(ài)惜他的武藝,把他推薦到了浙江國(guó)術(shù)館,讓他在那里作教務(wù)長(zhǎng)。

史實(shí)真是這樣嗎?

那么就來(lái)看看當(dāng)年報(bào)紙是如何報(bào)道的。

圖片

                                          1928429日《申報(bào)》

據(jù)1928429日《申報(bào)》報(bào)道:“致柔拳社今日歡迎孫祿堂拳師▲地點(diǎn)在寧波同鄉(xiāng)會(huì)”:

直隸完縣孫祿堂拳師,精形意、八卦、太極三派內(nèi)家拳術(shù)劍術(shù),名滿海內(nèi)。此次應(yīng)張之江、李景林之聘,請(qǐng)任國(guó)術(shù)研究館武當(dāng)門門長(zhǎng),路過(guò)上海,致柔拳社陳微明、陳志進(jìn)發(fā)起,陰歷初十日,在寧波同鄉(xiāng)會(huì)開會(huì),約全體會(huì)員加入歡迎,莫不欲瞻仰孫老拳師風(fēng)采。同時(shí)孫老拳師,必一顯其神州莫測(cè)之身手也。武當(dāng)太極拳社葉大密,率其社員,亦同時(shí)加入歡迎云。

又據(jù)192857日《申報(bào)》“歡迎老拳師孫祿堂▲南京國(guó)術(shù)研究館”報(bào)道:

南京國(guó)術(shù)研究館張李二理事,聞孫祿堂到滬,特來(lái)電詢問(wèn),預(yù)備歡迎。電云:英界七浦路二八八號(hào)致柔拳社陳微明同志轉(zhuǎn)孫祿堂先生偉鑒,聞駕抵滬,無(wú)任欣慰,國(guó)術(shù)同志,咸為額慶。幾時(shí)來(lái)京,祈□電示,以備歡迎。佇候玉覆,順頌大祺。張之江、李景林

由當(dāng)年這兩份《申報(bào)》的報(bào)道可知,在孫祿堂還沒(méi)有抵達(dá)南京國(guó)術(shù)研究館(后改稱中央國(guó)術(shù)館,下同)之前,張之江、李景林就已經(jīng)請(qǐng)聘孫祿堂為國(guó)術(shù)研究館的武當(dāng)門門長(zhǎng),并給陳微明來(lái)電轉(zhuǎn)告孫祿堂,國(guó)術(shù)研究館準(zhǔn)備歡迎。因此,談何國(guó)術(shù)研究館原本設(shè)置的是太極門,是孫祿堂到了國(guó)術(shù)研究館后,由孫祿堂改為武當(dāng)門?由當(dāng)年這兩份《申報(bào)》的報(bào)道可知,當(dāng)年國(guó)術(shù)研究館原本設(shè)置的就是武當(dāng)門,并不存在什么“太極門”之說(shuō)。

有人辯解說(shuō):不管是太極門還是武當(dāng)門,國(guó)術(shù)研究館最先聘請(qǐng)的門長(zhǎng)就是楊澄甫,因?yàn)闂畛胃t遲沒(méi)有就職,后來(lái)才改為孫祿堂的。

事實(shí)會(huì)是這樣嗎?

對(duì)于此說(shuō)之真?zhèn)芜€是用史實(shí)來(lái)回答吧。

根據(jù)陳微明自述,他參與了國(guó)術(shù)研究館(后改稱中央國(guó)術(shù)館)的籌備工作,而且在籌備之初,在國(guó)術(shù)研究館設(shè)置的組織架構(gòu)中有武當(dāng)門,而沒(méi)有什么“太極門”,聘請(qǐng)的武當(dāng)門門長(zhǎng)就是孫祿堂,見(jiàn)陳微明發(fā)表在1947820日、21日《小日?qǐng)?bào)》上的“近代武術(shù)聞見(jiàn)錄”一文。在陳微明這段回憶中,只字未提到國(guó)術(shù)研究館聘請(qǐng)過(guò)楊澄甫。陳微明不僅是楊澄甫的弟子,而且是位一心維護(hù)楊澄甫聲譽(yù)的人。如當(dāng)年傳出萬(wàn)籟聲打敗楊澄甫之說(shuō)后,楊澄甫諸弟子中唯陳微明多次公開撰文為楊澄甫辯護(hù),并曾當(dāng)面質(zhì)問(wèn)萬(wàn)籟聲等。因此,如果在國(guó)術(shù)研究館籌建之初曾設(shè)立過(guò)太極門,并聘楊澄甫為門長(zhǎng),陳微明在他的這段回憶中是不會(huì)不提上一筆的。

此外,楊式太極拳一些人散布的“中央國(guó)術(shù)館聘請(qǐng)孫祿堂為該館武當(dāng)門門長(zhǎng)后,楊澄甫直到到達(dá)中央國(guó)術(shù)館前還始終渾然不知。”

有這種可能嗎?

早在19284月,孫祿堂擔(dān)任國(guó)術(shù)研究館武當(dāng)門門長(zhǎng)之事就已經(jīng)在《申報(bào)》上報(bào)道了,而且張之江、李景林還給陳微明發(fā)來(lái)電報(bào),請(qǐng)陳微明轉(zhuǎn)告孫祿堂,國(guó)術(shù)研究館準(zhǔn)備隆重歡迎。而楊澄甫是在19289月才南下上海、南京等地的。如果國(guó)術(shù)研究館把太極門更換為武當(dāng)門,并更換了門長(zhǎng),在這5個(gè)月的時(shí)間內(nèi),陳微明怎么可能不把這么重要的情況變更告知楊澄甫?而且楊澄甫去南京中央國(guó)術(shù)館前,路過(guò)上海,陳微明為此在致柔拳社還舉辦了歡迎楊澄甫的活動(dòng),見(jiàn)1928923日《申報(bào)》“致柔拳社歡迎楊澄甫志盛”一文。陳微明怎么可能在與楊澄甫見(jiàn)面后,也不告知楊澄甫有這一情況,乃至讓楊澄甫到中央國(guó)術(shù)館時(shí)還蒙在鼓里?難道陳微明見(jiàn)到楊澄甫后,有意要把楊澄甫蒙在鼓里,糊弄著玩?楊式太極拳編造的這個(gè)故事是不是也太離譜了?!

楊式太極拳編造的這段故事更離譜是下面這段:

本來(lái)這也無(wú)可厚非,但張之江卻給他出了個(gè)主意,要他與孫祿堂公開比武,誰(shuí)贏誰(shuí)留下。楊澄甫當(dāng)場(chǎng)拒絕說(shuō),孫祿堂是他二哥,理當(dāng)作門長(zhǎng),何必比武。隨后,楊澄甫便帶著徒弟們告辭。張之江愛(ài)惜他的武藝,把他推薦到了浙江國(guó)術(shù)館,讓他在那里作教務(wù)長(zhǎng)。

早在19285月中旬,因匿名毀謗信事件,孫祿堂就已經(jīng)辭去了國(guó)術(shù)研究館(即中央國(guó)術(shù)館)任職,而楊澄甫是19289月底才到中央國(guó)術(shù)館的。張之江怎么可能提出讓在此數(shù)月前就已經(jīng)辭去中央國(guó)術(shù)館任職的孫祿堂與楊澄甫比武,來(lái)決定誰(shuí)留在中央國(guó)術(shù)館內(nèi)?

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