雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》講透了養(yǎng)生的最高境界“上古真人”，但真正把養(yǎng)生氣功講透、說明白的，并且集大成的還是《養(yǎng)性延命錄》。

可以這樣說，這才是后世大多數(shù)養(yǎng)生氣功的源泉。

八段錦源于此；

五禽戲源于此；

就連彭祖房中術(shù)都是據(jù)此發(fā)揚光大。

一、陶弘景——中國最早的養(yǎng)生氣功研究專家

養(yǎng)生氣功可能最早從黃帝時期就流行了，但真正系統(tǒng)整理，編撰成冊的，最早的專家就是陶弘景了。

陶弘景生于456年，經(jīng)歷了南北朝齊梁兩個朝代，著名的梁武帝想請他出山，沒有請出來，至少經(jīng)常到山里面請教陶老師。于是陶弘景，也被稱為“山中宰相”。

陶弘景是道家思想家，繼承老莊哲理和葛洪的仙學思想，卻主張三教合流。是上清派傳人，卻被認為是“茅山”開派祖師。他系統(tǒng)整理道家神仙譜系，編撰《真靈位業(yè)圖》。

陶弘景是醫(yī)·藥專家，統(tǒng)一當時十多種本草著作為《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》，并合二為一：《本草經(jīng)集注》。收藥物730種，分類方法沿用至今，如：玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米食等分類?？上珪鴣G失，只有殘卷。

陶弘景是煉丹化學家，他記載了硝酸鉀的火焰分析法，這是世界化學史上鉀鹽鑒定的最早記錄。

陶弘景是書畫藝術(shù)家，特別擅長草隸，書畫有《二牛圖》《山居圖》《瘞鶴銘》等。

陶弘景當然，還是養(yǎng)生氣功修煉研究專家，將古人成就編撰為《養(yǎng)性延命錄》，該書分為六篇。

李可染的不是陶老師畫的

二、《養(yǎng)性延命錄》之教戒篇——養(yǎng)生的前提

陶弘景教法核心第一：養(yǎng)。

他從《神農(nóng)經(jīng)》、《混元道經(jīng)》（就是老子道德經(jīng)）等古人經(jīng)典中，總結(jié)出，人食五谷，谷就是養(yǎng)的意思。能夠養(yǎng)神即能長壽。養(yǎng)神一是保護內(nèi)臟不受損害，二是善于呼吸養(yǎng)氣，應(yīng)綿綿若存，用氣慢而柔和。

陶弘景教法核心第二：守。

守是守靜，守道。守靜即守精氣，不妄作身體，過度飲食、喝酒、勞作，使用精神和身體，如果能和于陰陽當然更好。

陶弘景教法核心第三：戒。

用少之法，控制情緒和欲望。如少思、少念、少欲等十二少。所謂喜怒哀樂都在節(jié)上。

三、《養(yǎng)生延命錄》之“食戒篇”——養(yǎng)生開端

對于每個人而言，“飲食有節(jié)”是養(yǎng)生的開端，也是最簡單、免費的方法。

陶弘景說，就算經(jīng)常大補藥，如果不知道“食”戒，那也很難健康。如吃飽了就躺起。吃飯應(yīng)“食不欲過飽”，所以，應(yīng)該不能等到太餓了再吃，等渴了再喝。因為那樣特別容易過量。吃飯應(yīng)先吃熱、再吃溫冷。

各種“食戒”，非常詳細。包括吃肉的一些方法。

四、《養(yǎng)性延命錄》之雜善篇——養(yǎng)生的生活竅門

別看是1500年前，陶老師養(yǎng)生研究已經(jīng)非常深入了。

如，如何洗澡；如何穿衣；遇到風吹怎么辦？憋尿的危害。睡覺和起床注意事項。

洗頭不能用熱冷混澆。產(chǎn)婦不能聞狐臭。

連做夢了，要不要說，都有講究：“善夢可說，噩夢默之?！?/span>

五、《養(yǎng)性延命錄》之“服氣療”篇——養(yǎng)生氣功之源

這一篇基本上，把古人養(yǎng)生氣功的方法都介紹了。

如：“常以鼻納氣，含而漱滿”。

如：“故行氣之法，少食自節(jié)”“正體端形，心意專一，固守中外，上下俱閉”。

如：“頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之。”

如：“瞑目握固，握固者，如嬰兒之拳手，以四指押拇指也?！?/span>

基本上現(xiàn)代用的很多方法，都已經(jīng)有清楚地介紹。

特別是，國家體育總局頒發(fā)的養(yǎng)生氣功六字訣，也是最早出于此：“納氣有一，吐氣有六”，“謂吹、呼、唏、呵、噓、咽?！?/span>

六、《養(yǎng)性延命錄》之導引按摩篇——養(yǎng)生導引術(shù)都從此出

陶弘景整理的導引按摩術(shù)，可以說是后世多數(shù)養(yǎng)生導引法的來源。

如我們熟悉的“八段錦”的動作和方法多有提及，包括后世的“立八段錦”和“文八段錦”（坐式）。

如：“清旦未起，先啄齒二七”，“以右手托地，左手揚托天盡勢”。

是不是很熟悉。

當然，更詳細地當屬華佗“五禽戲”。只是這個練法如今已經(jīng)失傳，目前體育總局版“五禽戲”和這個介紹完全不同。

七、《養(yǎng)性延命錄》之御女損益篇

這篇主要介紹房中術(shù)。

后世流行的彭祖養(yǎng)生法也多從這里面來的。

但注意哦。這里面的精神是“節(jié)制”。

如說：“合于道，但當慎無費”。

又引彭祖說：“上士別林，中士異被。服藥千包，不如獨處?！?/span>

而后才介紹，如何科學地房中。

但彭祖也說：“凡男不可無女，女不可無男。”

又引老子曰：“弱入強出，知生之術(shù)。強入弱出，良命乃卒?！?/span>

方法太多，不一一介紹了。

各位看官，自行研究。