社科院著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家胡孚琛教授曾在《道學(xué)通論》以及其他研究著作中多次提到，道家養(yǎng)生入門(mén)功法中，大成拳最得道家之旨。

大成拳是著名內(nèi)家拳大家王薌齋所創(chuàng)立，但其影響力最大的不是大成拳的功法多高，攻擊力多強(qiáng)，而是在于其“樁功”。后來(lái)，養(yǎng)生氣功練習(xí)者，說(shuō)大成拳其實(shí)主要是說(shuō)其“站樁”的部分。

王薌齋弟子眾多，姚宗勛、于永年、曾廣驊等，三代弟子也有很多，有關(guān)大成拳的著作也很多。站樁的方法講了很多，也講得很詳細(xì)，但能夠把大成拳站樁功秘密說(shuō)得最直白、最詳細(xì)的還得算于鴻坤。

于鴻坤是王薌齋四代弟子，是姚宗勛弟子王選杰的學(xué)生。他與談錫永合作的書(shū)《立禪即意——大成拳學(xué)講習(xí)錄》中算是透徹地講解了大成拳樁功的秘密。

談錫永何許人，百度一下。因?yàn)楸姸嘀苤脑颍闹胁环奖愣嘀v。

他的這本書(shū)共有94個(gè)小標(biāo)題，其中直接用“樁”字命名的就有8個(gè)，講樁那幾乎貫穿每個(gè)標(biāo)題。

我們就從8個(gè)小標(biāo)題來(lái)看下，于鴻坤老師講了哪些秘密？特別是重復(fù)提的部分，我會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

1. 站樁心法

于鴻坤老師講了一個(gè)“彈性”的秘密：

站的時(shí)候，不是不負(fù)責(zé)任地把自己堆在地上，就放松啥都不管。

不。

是需要：沉氣——提神，有上，有下，有余地的彈性狀態(tài)。

丹田不能用力，自然放松，可神卻已經(jīng)提起來(lái)了。

而且，練習(xí)過(guò)程中，這個(gè)狀態(tài)沒(méi)有了，要不斷調(diào)整，把得力的狀態(tài)，彈性的沉氣提神保持住。

于鴻坤說(shuō)，儒家天人合一思想，在這里與站樁是一致的。于是，站樁的氣，與地合與天合與人合，都是彈性的連接狀態(tài)。

2. 站樁要領(lǐng)

關(guān)于整體的把握。

神氣是由膝生起，心、腰、肩頸都是松沉的狀態(tài)，是一個(gè)有機(jī)的整體。整體是活的，上下相隨，內(nèi)外相合，身體內(nèi)與身體外通透。

胸不能挺，但也不含，是暢胸實(shí)腹。含胸拔背是意，不是形，暢胸實(shí)腹是秘密哦。

于是，胸部暢通，腹部實(shí)在，小腹松活。

神氣在膝蓋，靈氣在頭頂，這才是樁。

如何把握提氣，得通過(guò)肩膀一沉得松沉，肩膀一提氣就上來(lái)了。就在這一松一提之間?？芍^陰陽(yáng)之道。

3. 又是站樁

很多人站了很久都把握不住，關(guān)鍵問(wèn)題是什么？

是因?yàn)榘醋约旱牧?xí)慣來(lái)站，容易不由自主拿自己的知識(shí)、閱歷來(lái)認(rèn)識(shí)和理解，而不明白自己的見(jiàn)識(shí)距離很大。放下，愿意放下才是進(jìn)入轉(zhuǎn)樁的必要。

這個(gè)時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)，站樁最重要的不是松。

第一個(gè)要領(lǐng)是站樁是，神氣拎起來(lái)，不是拿勁。而且是，先要提，然后才放松，不是光想著松。把自己拎起來(lái)，同時(shí)肌肉放松，骨架放松。于是形成一個(gè)初步的整體狀態(tài)。

下一步是需要將骨肉的狀態(tài)也融入神氣中，整體運(yùn)動(dòng)是靜止的，但它是活的。

第三個(gè)要領(lǐng)就是“樂(lè)”。眉心放松，似笑非笑，似尿非尿。啥感覺(jué)，自己體會(huì)下。

注意，樂(lè)不能真樂(lè)，眼睛的光不能射出去，也不能睡著，是一種內(nèi)斂，但提氣的狀態(tài)。

兩個(gè)小竅門(mén)：

一是，踝關(guān)節(jié)一松，你的小腿、腳和地面就形成了一個(gè)整體。腳與地合了。

二是，虛靈頂勁，也是合。喉頭要虛。喉頭虛，腦袋虛，于是與空合，與天合。

4. 站樁的松緊

轉(zhuǎn)樁是松身體也要松心。松心是不能太關(guān)注要領(lǐng)，心不能太用力注意細(xì)節(jié)。這需要個(gè)過(guò)程，站著站著就掌握了。所以要領(lǐng)不能太細(xì)。

只需要掌握拎起來(lái)：頭、腰、膝蓋上提，拎起來(lái)；

掌握松沉：肩是沉、胯是坐的，踝關(guān)節(jié)是松的。重心在腳掌，腳掌平鋪地面。

掌握這些要領(lǐng)一開(kāi)始就夠了。

然后就是松緊的火候，兩者要達(dá)到一種中和，臨界點(diǎn)，拎和松幾乎是一體的?！八删o緊松得中平?！?/span>

5. 站樁與立禪

于鴻坤說(shuō)，大成拳站樁與各家內(nèi)家拳不太一樣，主要是立意同步。大成拳站樁是功夫，也是技術(shù)，要在間架、生理、能量場(chǎng)、感知和意念的配合下練習(xí)。

但需要注意，初期需要嚴(yán)格要求間架（姿勢(shì)），但不能停留于此，精神放大無(wú)執(zhí)著的狀態(tài)。

只有不住于相，合于道，才算對(duì)。

是不是有點(diǎn)熟悉。

沒(méi)錯(cuò)，有點(diǎn)類(lèi)似于禪學(xué)。不展開(kāi)了。

6. 站樁秘密

這次又再次講站樁要領(lǐng)和秘密：

第一，身體分為三部分，脖子以上為上段；胯到軀干是中段；胯到腳為下段；三段之間保持一種不丟不頂?shù)年P(guān)系。

第二，曲中求直。膝蓋是彎曲的，胯也是彎曲的，脖子也有一個(gè)角度，但它們不能影響上下垂直的關(guān)系。

第三，意。啥是意？要領(lǐng)掌握了，就把它放棄。忘掉它。變成一種自然而然地狀態(tài)，而不是隨時(shí)注意這些細(xì)節(jié)。

7. 再談?wù)緲?/h2>

再次談?wù)緲兜臓顟B(tài)，容易形成因?yàn)檫^(guò)于松垮，腿感覺(jué)插到腰里面。這是因?yàn)檠鼪](méi)有拎起來(lái)。

還有就是，容易腰弓著，好像也松了。

站樁的自然狀態(tài)是挺拔舒適的，像是孟子說(shuō)的浩然之氣。確切地說(shuō)，是兩個(gè)肩打開(kāi)了。

所以，需要松腰的時(shí)候，慢慢讓肌肉再回去，腰才拎起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，眼睛可以往上20度左右，可以練習(xí)氣勢(shì)，往下稍含，可以練習(xí)靈。注意是，樂(lè)著含。

有了這些之后，重心再往后移，讓小腿變直。

從境界上講，第一步是儒家浩然之氣，第二步是道家無(wú)為清虛，第三步是佛家真空妙有。

8. 樁與中

站樁有三個(gè)點(diǎn)：脖子是虛的，腰是活的，膝是靈的。

中的精神也有三個(gè)點(diǎn)：空、樂(lè)、樂(lè)空。

站樁到一定程度，氣也要虛，虛不是沒(méi)有氣，是不再有雜念來(lái)提神。

樂(lè)由提神引發(fā)，但不僅僅是愉快，是由生機(jī)充滿(mǎn)所引起的一種覺(jué)受，是大樂(lè)。

樂(lè)空，是前兩種狀態(tài)結(jié)合，不虛不樂(lè)，若虛若樂(lè)。

以上隱藏了諸多秘密，你是不是都學(xué)到了呢。

其中最重要的，我覺(jué)得是，練習(xí)站樁開(kāi)始不要過(guò)于松，而是先練習(xí)提神狀態(tài)下的松沉，這是其他書(shū)中少有這么詳細(xì)論述的。

當(dāng)然，僅僅選取這幾條是不夠的，網(wǎng)友有興趣可以去看于鴻坤《立禪即意：大成拳學(xué)講習(xí)錄》。微信讀書(shū)有電子版本。

衛(wèi)昌國(guó)學(xué)原創(chuàng)

2022年10月22日