#中醫(yī)臨床辨證論治有多少種思維形式?#中醫(yī)辨證論治是中醫(yī)醫(yī)療的獨(dú)特診療手段。在疾病的治療過程中分辨證和論治兩個(gè)階段。

辨證就是通過四診，望、聞、問、切、的臨證資料，通過綜合分析 ，弄清病因、病位、病性、病機(jī)、概括判斷是何種病證。

中醫(yī)臨證時(shí)常用的辨證方法大約有如下幾種:

1，八綱辨證:八綱辨證是辨證論治總綱。陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)、是中醫(yī)辨證的基本方法，包括在各種辨證的方法中。在診療過程中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。

2，氣血津液辨證:是八綱辨證在氣血津液不同層面的深化，是辨證中不可缺少的補(bǔ)充。

(1)，氣辨證:《素問,舉痛論》說:百病生于氣。所以因氣生病也較廣泛，常見的證候概括為氣虛、氣陷、氣滯、氣逆、氣脫、氣閉。

(2)，血辨證:血是維持生命的重要物質(zhì)，′通過脈管布達(dá)全身。受寒熱虛實(shí)的因素可造成血虛、血瘀、血熱、血寒。

氣和血相互依存，相互滋生，兩者互有影響，常有氣血同病。故常會(huì)出現(xiàn)氣滯血瘀，氣虛血瘀，氣血兩虛，氣不攝血，氣隨血脫等。

(3)，津液辨證:津液是人體內(nèi)一切正常水液的總稱。津液的生化輸布和排泄是生命不可缺少的代謝。津液病證一般分津液不足和水液停聚。

3，臟腑辨證:是辨證的基礎(chǔ)，八綱辨證的病因、病位、病性及正邪盛衰，最后都落在臟腑上。臟腑的辨證主要是臟病辨證，及臟腑兼病的辨證。

4，六經(jīng)辨證:是《傷寒論》將外感疾病演變過程中的證候進(jìn)行分析，歸納病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)病。其中三陽病證以六腑病為基礎(chǔ)，三陰病證以五臟病變?yōu)榛A(chǔ)。

5，衛(wèi)氣營血辨證:中醫(yī)溫病辨證基礎(chǔ)之一，衛(wèi)氣營血之間有著不可分割的關(guān)系。衛(wèi)與氣是人體的功能活動(dòng)，營與血是營養(yǎng)物質(zhì)。衛(wèi)氣為陽，營血為陰，衛(wèi)主表氣主里，衛(wèi)是氣的淺層。營為血中之氣，故營為血之淺層。衛(wèi)氣營血就是代表病邪由表及里，由淺入深，由輕到重的層面辨證。

6，三焦辨證:三焦所屬臟腑的病證變化，標(biāo)志著溫病發(fā)展不同階段。上焦手太陰肺經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)，為溫病的初期階段。中焦主要包括足陽明胃經(jīng)和足太陰脾經(jīng)。陽明主燥，太陰主濕。邪入太陰從濕化，多為濕熱病證，所以足陽明胃經(jīng)病證多為極期階段。下焦包括足少陰腎經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)，多為肝腎陰虛之證，屬溫病的未期。

7，經(jīng)絡(luò)辨證:是以經(jīng)絡(luò)學(xué)為理論依據(jù)，對經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)聯(lián)臟腑在病態(tài)下的表現(xiàn)。從而辨清病證的病位、病因、及病機(jī)。這是辨證論治的組成部分，切莫掉以經(jīng)心。

通過上述系統(tǒng)的辨證，才能得出病邪的證型。根據(jù)癥型才能遣方。