1942年，弘一法師自感大限將至，不再進(jìn)食，僅以清水度日。奄奄一息的弘一法師召來(lái)弟子，逐字逐句叮囑道：待裝龕時(shí)，在四個(gè)角上，各墊上一個(gè)盛滿清水的碗。弟子不解其意，含淚答應(yīng)。隨后，弘一法師留下絕筆“悲欣交集”，向西而臥，溘然圓寂。
待火化后，弟子們看見浮在碗里的螞蟻，這才明白師父的悲憫：他怕蟲蚊尋味而來(lái)，葬身火海。
弘一法師的骸骨里，出現(xiàn)了1000多顆舍利子，堪稱神跡。

半世繁華半世僧。
近代文壇最高傲的一男一女，也傾倒于弘一法師的才華下。
魯迅得到弘一法師的手書后，興奮不已：樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚。
一身孤傲的張愛玲，不無(wú)謙虛地說(shuō)：至少在弘一法師的寺院圍墻外，我是如此的謙卑。

弘一法師究竟有何過(guò)人之處，令世人念念不忘？
弘一法師原名李叔同，1880年出生于天津富賈之家。
李家世代為官，到爺爺輩開始經(jīng)商，在津門產(chǎn)業(yè)越做越大。
父親李世珍曾任吏部主事，后來(lái)辭官繼承家業(yè)，成為津門首富。

雖然含著金鑰匙出身，但李叔同的母親王鳳玲，17歲時(shí)嫁給66歲的李世珍為妾，在大家族里的地位不高。
李叔同出生時(shí)，父親李世珍已經(jīng)68歲了。還沒(méi)等到李叔同感受多少父愛，5歲時(shí)，父親就去世了。
在李世珍的葬禮上，前來(lái)吊唁的李鴻章，見了李叔同后，忍不住輕撫其頭：此子日后必成大器！

李叔同隨著兄長(zhǎng)們一起讀書習(xí)字，漸漸地展示出天賦。
在十三歲時(shí)，李叔同的詩(shī)書字畫就為鄉(xiāng)民追捧。
在十四歲時(shí)，李叔同就寫出了“人生猶似西山日，富貴終于草上霜”的偈語(yǔ)。

16歲時(shí)，情竇初開的李叔同戀上了戲班子里的名伶楊翠喜。
兩人年齡相仿，趣味相投。李叔同與楊翠喜一唱一合，成雙成對(duì)地進(jìn)入戲園。楊翠喜的戲子身份，自然進(jìn)不了高門大戶的李家。
王鳳玲以死相逼，使李叔同不得不揮別楊翠喜，接受了包辦婚姻。
王鳳玲給李叔同物色了一個(gè)大戶人家的閨女—茶商之女俞氏。
新婚后，李叔同三日不與俞氏同床共枕，第四日，忍不住問(wèn)了一句：你識(shí)字嗎？

成家后，李叔同得到兄長(zhǎng)李文熙劃撥的一筆巨款：30萬(wàn)元，作為安家立業(yè)之用。
李叔同馬上去買了一架當(dāng)年極其稀少而昂貴的鋼琴，學(xué)習(xí)樂(lè)理及彈奏。
就這樣，李叔同成為最早接觸西洋樂(lè)理并將之系統(tǒng)地引入中國(guó)的第一人。
大家熟悉的五線譜，就是李叔同引進(jìn)的。

由于支持戊戌變法，李叔同受到牽連，只得攜家人從天津遷到上海避禍。
在上海，李叔同結(jié)識(shí)了許幻園等四位名士，這五人吟詩(shī)作對(duì)，組團(tuán)游玩，世稱“天涯五友”。
日后，許幻園家道中落，在一個(gè)大雪紛飛的日子前來(lái)與李叔同道別。
李叔同送行摯友后，寫下感人肺腑傳頌至今的《送別》：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒……

1905年，母親王鳳玲去世，李叔同攜妻子返回天津。
李叔同不辦舊式葬禮，而是手臂上系黑紗，彈奏鋼琴曲為母親下葬，開風(fēng)氣之先。
隨后，李叔同東渡扶桑，赴日留學(xué)，學(xué)習(xí)西洋畫。
期間，李叔同接觸到話劇，成立了中國(guó)第一個(gè)話劇社團(tuán)“春柳社”，排演了名著《茶花女》，并在劇中男扮女裝飾演了茶花女。
李叔同是中國(guó)話劇的奠基人。

回國(guó)后，李叔同在學(xué)校教美術(shù)和音樂(lè)，他是將西方美術(shù)史、油畫（包括人體畫）、廣告畫系統(tǒng)地引入中國(guó)的第一人。
李叔同培養(yǎng)了豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、錢君陶等書畫篆刻、音樂(lè)、美學(xué)等領(lǐng)域的大家，是有影響力的一代教育家。

1916年，由于神經(jīng)衰弱經(jīng)常失眠的李叔同，接觸到斷食療法，馬上去杭州虎跑寺修習(xí)了一陣。
李叔同每日減食到空腹，歷經(jīng)17天。李叔同寫下《斷食日志》，記錄了自己從頭暈?zāi)垦５綒庀⑶迤降淖兓?br>由于每天耳濡目染僧人們誦經(jīng)，李叔同漸漸有了遁入空門的想法。

1918年，38歲的李叔同正式剃度出家，取僧名演音，號(hào)弘一。
妻子俞氏帶兩個(gè)兒子千里迢迢趕來(lái)，在寺門外跪拜三天三夜，兒子磕頭磕得血肉模糊，弘一法師閉門不見。
有許多人不解，覺得弘一法師冷漠無(wú)情。對(duì)此，豐子愷的一番話可以解釋：我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活；二是精神生活；三是靈魂生活。恩師到了第三層后，再難回到俗世。

弘一法師修習(xí)的是最嚴(yán)苛的律宗，他戒己苦修，整理了許多律宗文獻(xiàn)，成為律宗第十一世宗師。
日軍侵華時(shí)，友人勸弘一法師遠(yuǎn)走避禍，弘一法師不但不走，還教育弟子反抗：吾人所食，中華之粟。吾人所飲，溫陵之水。
弘一法師把自己的居室更名為“殉教堂”，提出“念佛不忘救國(guó)”：佛者，覺也，覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國(guó)家。
可惜，沒(méi)等到收復(fù)河山，在1942年，62歲的弘一法師圓寂。

弘一法師詩(shī)書畫篆全才，開創(chuàng)了音樂(lè)、話劇、美術(shù)等十多項(xiàng)中國(guó)第一，終成一代佛學(xué)大師。拿俞敏洪的話來(lái)講，是一個(gè)人活了兩輩子。
華枝春滿，天心月圓。讀《人生沒(méi)有什么不能放下》，品弘一法師禪意人生。