玄空大卦擇日法又稱為大三元擇日法，古書中相傳出于晉代郭璞，唐朝楊筠松也用此法為民造葬救貧，當(dāng)今八九十年代中只有臺灣曾子南將此法發(fā)揚(yáng)光大，并出版大量書籍公開發(fā)行并廣授徒弟。但曾子南與我們大陸還是有一定的距離，所以雖然名聲大，但所見發(fā)福應(yīng)驗(yàn)實(shí)例并不多。近期廣西眾多日師以玄空大卦秘法為招牌來博取眼球，并廣告出書招生授課，但實(shí)際現(xiàn)實(shí)中暫時還沒有見哪位高師有單方面只符合玄空擇日法而做出好名聲的實(shí)例，當(dāng)然自吹自擂的排除在外。本人一貫隨師學(xué)習(xí)和研究學(xué)術(shù)多以親見實(shí)例結(jié)合理論為主，沒有見到真正實(shí)例對比作為支撐，一切說得多神秘的理論皆只是紙上談兵而已。當(dāng)然作為一位熱衷于風(fēng)水擇日學(xué)研究的人來說，每一種理論都是一種強(qiáng)大的精神引誘，非要把他學(xué)透學(xué)強(qiáng)，并把它應(yīng)用到實(shí)際中去，驗(yàn)證過它的準(zhǔn)確性有多高，才能有對此理論的發(fā)言權(quán)，并繼而棄其糟粕取其精華。

    八十年代，我們茂名地區(qū)使用玄空大卦的師父很少能見到，本人跟隨電白縣的幾位恩師中只有林德才恩師使用玄空大卦擇日法，雖本人結(jié)識的專業(yè)日師者不少，但能熟練運(yùn)用者也是廖廖無幾。記得是讀初一的那一年假期，在舅父的書柜中第一次看到了一本玄空大卦擇日法的手抄本秘本和一套《實(shí)用三元擇日萬年歷全集》，翻閱之后對它的不忌一切神殺的概念深深的吸引住了。說真的，接觸風(fēng)水擇日幾年時間以來被親戚和恩師不停地在耳邊要求背熟《協(xié)紀(jì)辨方書》和《陳子性擇日通書》中那么多如牛毛的神殺，年輕的心確實(shí)較煩。一下子看到不忌一切神殺的擇日理論，你說那是一種什么樣的引誘？就這樣不停地去尋找玄空大卦擇日學(xué)的資料和懂得此法的師父去學(xué)習(xí)。

   玄空大卦書中多次引用楊公秘本《天玉經(jīng)》內(nèi)傳中的“唯有挨星最為貴，泄盡天機(jī)密。天機(jī)若然安在內(nèi)，家活當(dāng)富貴。天機(jī)若然安在外，家活漸敗退，五星配出九星名，天下任橫行”。青囊奧語云“明玄空，只在五行中，知此法，不須尋納甲”。來說明玄空大卦擇日法的重要性和靈驗(yàn)性，并不忌五黃、三煞、太歲等諸家兇神惡煞，凡只需要合玄空大卦者用之均可獲福無窮，將皇朝欽定的協(xié)紀(jì)辨方書、陳子性通書、象吉通書等繁雜的神殺起例等一切拋至于腦后，否定了所有神殺的作用，連將神殺趨吉避兇的招數(shù)都免使。其更神者，還一套理論不但能應(yīng)用于造葬、修方擇日，進(jìn)宅、開業(yè)擇日，作灶、嫁娶擇日，甚至連配婚也能用！豈不是大善哉？但此說完全推翻了歷代前輩先賢諸書立說對各項(xiàng)擇日宜忌的條例，如作灶演卦、嫁娶課夫子財星、配婚法中的三六合喜忌等，故此玄空大卦對很多擇學(xué)項(xiàng)目皆純屬一家之言，未能互相融會，總對一位認(rèn)真執(zhí)著術(shù)數(shù)研究者來說有點(diǎn)失偏頗。沒有能象天心正運(yùn)擇日學(xué)一樣，既通造命扶山相主，又遵從先后天卦理爻數(shù)，更配先天虛盈流行和五運(yùn)六氣，推七政四余恩仇之用，若能得大六壬三傳四課祿馬貴人，奇門遁甲三奇會吉門同臨，更是福上加福。在陰陽宅風(fēng)水的應(yīng)用上，與天心正運(yùn)對比更失去了動盤挨星的城門訣、收四吉砂水入穴訣，其所有理論剛好只是符合天心正運(yùn)的靜盤部份。與三合派相對比，沒有以巒頭為體理氣相配活活潑潑的龍水夫婦交媾相配論生旺，分金線法立局起遁撥三奇之水，收四吉之砂，也有失于理氣與形巒的配合運(yùn)用。

   本人編寫此本《三元玄空大卦擇日秘法辯證》，目的在于整理完善玄空大卦此一擇日學(xué)說，好讓我的門人弟子或者子孫后代理解并知道此一門學(xué)說，并通過本人對比眾多的驗(yàn)證案例，客觀地去辯證此一擇日法的準(zhǔn)確度，讓后人不被他人古惑而迷失正道，正所謂知者方能取舍之，而不是象現(xiàn)在市面上很多所謂的大師擇一個日課，搞得很高深似的，既要兼顧這派學(xué)說，又要兼顧那派學(xué)說，讓福主無所信從。一個合格的風(fēng)水擇日師是需要有對一個風(fēng)水或一個日課就能果斷地給出準(zhǔn)確的吉兇斷言，不能做翻書對比大師而去證明給別人看自己的日課或風(fēng)水有書理為證！更不能自欺欺人，畢竟學(xué)成風(fēng)水擇日術(shù)最終的目的是為了造福自己。

羅添友風(fēng)水擇日館    編寫

二00二年正月十八日寫于林頭

第一章：三元玄空大卦基礎(chǔ)篇

   擇日種類方法繁多，有獨(dú)立嚴(yán)謹(jǐn)自成派系，并有專著論述的，如正體五行法、斗首法、天心正運(yùn)法、連山歸藏法、大六壬法、奇門遁甲法、太乙神數(shù)法、演禽星宿法、七政四余弧角天星法、紫白飛星法、周易演卦法、董公建除法、律呂法、烏兔九星法等等。也有簡簡單單幾頁紙就能完成的擇日方法，如四局龍運(yùn)、八仙會局、五鬼運(yùn)財、破軍飛星、天根月窟、走馬六壬、通天竅、納甲等等，累計有一百二十多種。在我們茂名市地區(qū)，但凡敢開日館擇日評課的，隨便一個日師最少都會十多種擇日方法，否則難于立足。當(dāng)然一些擺街邊或者行走江湖的所謂“大師”就難于定論了。所以本人一九九六年在電白縣大衙鎮(zhèn)府前路創(chuàng)辦南火堂風(fēng)水地理擇日館以來，一直謹(jǐn)遵師命，以下面擇日準(zhǔn)則為主：“依龍山主命、聯(lián)成課格、先后二天、各家五行、抽爻換象、移宮倒卦、飛星挨排、玄空大卦、雷霆律呂、烏兔九星、五運(yùn)六氣、金精月華、天根月窟、連山歸藏、周易演卦、天心正運(yùn)、太乙神數(shù)、演禽星宿、六壬奇門、四局龍運(yùn)、通天竅馬、八仙會局、五鬼運(yùn)財、七政四余、弧角天星、祿貴交馳、大小會期、體用咸宜。”詳情請看本人每年推算編寫的《造福通書》電子版。

    因不同的擇日方法所使用的元素也不盡相同，有用各家五行的、有用卦理的、有星宿的，本書所述的三元玄空大卦擇日法則以六十甲子配先天六十四卦圓圖來使用，不管是日課四柱，還是年命皆以所屬甲子配成的卦再與坐山圓圖六十四卦來論。其配卦原理以先天坤為母為地，萬物賴其而孕育。震為動為生，為長子，動則生發(fā)成長。甲為十干之首，子為十二地支之始，位居北方，為寒為水，故水土育生萬物，所以甲子為坤卦之始，亦為復(fù)卦孕育之初。母孕頭胎為長子，為復(fù)卦，二胎中女為明夷卦，三胎少女為臨卦，天地交合而為泰卦，合則孕長女為升卦，繼孕中男為師卦，再生產(chǎn)少男為謙卦。所以長子震為首，以震、離、兌、乾、巽、坎、艮、坤為序，再以五子為始，十天干遁用，即為甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、甲寅、丙寅等等，余類順推排十二地支。再配以復(fù)卦開始排甲子、頤卦分排得丙子、屯卦分排得戊子、益卦排得庚子、震卦排得壬子，此即為玄空大卦擇日法六十甲子配卦起例法。為了方便記憶，古人特編了以下歌訣。

一、六十甲子配六十四卦歌訣一：

   甲子開蒙《坤》卦起，丙子《頤》卦《屯》戊子；

   庚子坐臨風(fēng)雷《益》，壬子雷聲《震》天地。

   乙丑《噬嗑》丁丑《隋》，《無妄》配就已丑支，

   辛丑《明夷》癸丑《賁》，五牛配卦當(dāng)須記。

   甲寅水火《既濟(jì)》局，丙寅《家人》戊寅《豐》，

   庚寅《離》火上下照，壬寅《同人》又連氣。

   乙卯逢《臨》丁卯《損》，已卯守《節(jié)》不失志，

   風(fēng)澤《中孚》見辛卯，癸卯又合《歸妹》意。

   火澤《睽》中見甲辰，丙辰澤國《兌》生之，

   戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共連理。

   乙巳水天《需》卦氣，丁巳《小畜》風(fēng)依依，

  已巳《大壯》辛巳《大有》，澤天《夬》來合癸巳。

   甲午南天《乾》卦起，丙午《大過》戊午《鼎》，

   庚午卦位雷風(fēng)《恒》，壬午《巽》風(fēng)吹微微。

   水風(fēng)《井》中藏乙未，丁未宮中山風(fēng)《蠱》，

   已未《升》堂《訟》辛未，癸未又被澤水《困》。

   甲申《未濟(jì)》丙申《解》，戊申風(fēng)水《渙》遲遲，

   庚申《坎》宮水一片，壬申原來地水《師》。

   乙酉《遁》藏丁酉《咸》，已酉《旅》行火山地，

   辛酉《小過》癸酉《漸》，金雞一唱天下知。

   甲戌《蹇》卦丙戌《艮》，戊戌《謙》虛亦自微，

   庚戌是《否》當(dāng)須辨，壬戌盡《萃》方為美。

   乙亥秦《晉》丁亥《豫》，已亥《觀》之辛亥《比》，

   癸亥配卦山地《剝》，五豬朝拱大歡喜。

    此是甲子配卦訣，吉兇禍福藏幽微，識得玄空大成卦，任我掌中排天地。

    二、六十甲子配六十四卦歌訣二：

甲子甲午坤乾見，乙丑乙未嗑井連。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉損咸先。

戊辰戊戌履謙是，己巳己亥壯觀焉。

庚午庚子恒益在，辛未辛丑訟夷聯(lián)。

壬申壬寅師同出，癸酉癸卯漸妹添。

甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晉需天。

丙子丙午頤大過，丁丑丁未隨蠱堅。

戊寅戊申豐渙好，己卯己酉節(jié)旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比連。

壬午壬子巽震會，癸未癸丑困賁前。

甲申甲寅未既濟(jì)，乙酉乙卯遁臨錢。

丙戍丙辰艮兌現(xiàn)，丁亥丁巳豫畜眠。

戊子戊午屯鼎內(nèi)，已丑己未妄升天。

庚寅庚申離坎聚，辛卯辛酉孚過先。

壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥夬剝前。

三、六十四卦卦氣接轉(zhuǎn)法：

 通過上面的六十甲子配六十四卦歌訣，我們看到有四個卦是多出來沒有甲子相配的，這四個卦復(fù)、革、姤、蒙卦，但在運(yùn)用上，用接轉(zhuǎn)法使用。此乃太陽與太陰運(yùn)化之功，太陽逆行四立，位居甲庚壬丙四陽；太陰順行四立，位居乾坤艮巽四隅！太陽逆行二分二至，位居辰戌丑未四庫；太陰順行二分二至，位居子午卯酉四正。卦氣有相接轉(zhuǎn)氣之理，故即：

甲子日——夏至后冬至前為坤卦主事（主卦）。

      ——冬至后夏至前為復(fù)卦主事（賓卦）。

甲午日——夏至后冬至前為乾卦主事（主卦）

      ——冬至后夏至前為姤卦主事（賓卦）

庚寅日——立秋后立春前為離卦主事（主卦）

      ——立春后立秋前為革卦主事（賓卦）

庚申日——立春后立秋前為坎卦主事（主卦）

      ——立秋后立春前為蒙卦主事（賓卦）