訣二   后天

作者:吳 坤

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正五行之源

    事物都有其發(fā)展的源頭，如河圖中先有先天八卦，才有后天八卦；八卦中坎卦五行屬水，其先天卦為坤卦，坤卦五行屬土。后天五行亦一樣，后天五行是由先天五行演變而來(lái)（具體的變化之理請(qǐng)看皇極經(jīng)世之推演）。

后天五行及辨證運(yùn)用

亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宮，已丙午丁皆屬火。

申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是后天老祖宗

    現(xiàn)擇日學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流派很多，體系龐雜，方法各異，目前擇日而言，兩廣及各地以后天五行（即正體五行）為擇日主流，擇日師占85%以上用正五行擇課。正五行擇日講究五行的生克制化，重于日干的有根有氣，需求日課的財(cái)、官、印、食綜合平衡，格局多、神煞多，下面舉例說(shuō)明后天五行的優(yōu)、缺點(diǎn)。

例1：　乙山葬課            擇04年農(nóng)歷閏二月十四日巳時(shí)

                             年   月   日   時(shí)
                             丁   財(cái)   祿   貴
            先天火           甲   丁   壬   乙
            乙山             申   卯   子   己
          主事星 巨          巨   破   貪   廉

    07年清明節(jié)前，廣東陽(yáng)春年過(guò)花甲的李金海大師同其三個(gè)學(xué)生來(lái)到我的辦公室，很直接了當(dāng)?shù)貑?wèn)我乙山這日課。前輩這么氣傲，本人覺(jué)得應(yīng)細(xì)心謹(jǐn)慎應(yīng)付，我審思約五分鐘左右便對(duì)李大師說(shuō)：按照流行的正五行推論，壬水為日主元辰，地支申子半合及已申六合水局之合化雖不成功，但四柱中水氣亦較重，故壬水元辰有氣有根；因乙木山家在卯月春季為木旺時(shí)節(jié)，又得日課之生，加之月貴人星到位，大吉之象。我相信85%以上評(píng)課師都是這樣結(jié)論。然而按本人實(shí)經(jīng)驗(yàn)看是已發(fā)了兇的日課，應(yīng)是傷損男丁而且是年輕一代人。（后注：此課九星犯煞）

    李金海大師緊接著不客氣地說(shuō)：吳老師你再細(xì)看是否判斷有誤？我肯定地說(shuō)：不用了，事實(shí)已有定論！此時(shí)大家無(wú)語(yǔ)、、、、、、。過(guò)了十多分鐘，李大師又讓我看一課。如下

例二：

丁山葬課      06年農(nóng)歷五月廿三日申時(shí)（夏至前三天）

                              年   月   日   時(shí)
                              丁   祿   祿   鬼
            先天金            丙   甲   戊   庚
            丁山              戌   午   寅   申
          主事星 文           巨   弼   貪   破

    我不加思考地說(shuō)：盡管此課丁山有天干甲、戊、庚三奇，月令午火主事，地支寅午戌三合火局合化成功；丁山取祿貴于午火月令，也是兇課無(wú)誤?。ê笞ⅲ憾∩较忍鞂俳?，午月之寅午戌火局火旺金熔）

幾天后李金海大師來(lái)電話說(shuō)乙山日課是其本人所擇，用后不到一個(gè)月發(fā)兇，東家老二車禍差點(diǎn)喪命；丁山也是其本擇，東家一年內(nèi)既傷父又破產(chǎn)，請(qǐng)教了很多高人，不得其解。當(dāng)時(shí)因有自已學(xué)生在場(chǎng)，人還是要面子的，。。。。真對(duì)不起！

   09年10月2日，應(yīng)多位老前輩的要求，我在本公司的會(huì)議室講學(xué)一天的天心正運(yùn)擇日的推原及體系，課堂上，本地正五行擇日四大才子劉師問(wèn)甲山之課格，如下：

例三：甲山   行墻課        07年正月初二（當(dāng)天雨水）

                              年   月   日   時(shí)
                              丁   鬼   貴   貴
            先天土            丁   壬   甲   巳
            甲山              亥   寅   申   己
          主事星 文           祿   弼   武   弼

   我認(rèn)真地看了世運(yùn)及九星，對(duì)著二十多位的老前輩說(shuō)：按照正五行論：

一、日主元辰甲木于寅月身旺；甲山于寅月當(dāng)令值旺，且得山家祿貴至吉。

二、丁壬合，甲己合，寅亥合，巳申合，為四相安邦之格局。

三、日主甲祿在月令寅，年支亥水又為甲的長(zhǎng)生，相位壬水得申金為長(zhǎng)生，得亥水為祿貴。

四、地支寅申巳亥為四大驛馬，又為四馬跳臺(tái)格，寅申沖又與亥合，巳亥沖，又與申合，沖合有情。據(jù)以上所述應(yīng)是大吉之課，肯定該日課被很多人用來(lái)行墻建房。

五、根據(jù)本人依據(jù)天心五訣評(píng)之，甲山兼卯離卦平安或小吉；甲山兼寅豐卦大兇。請(qǐng)?jiān)賳?wèn)各位，誰(shuí)了解東家用此課的，是甲山兼卯離卦還是甲山兼寅豐卦？

    07年甲山、乙山用此課之東家確實(shí)多，二十多位老前輩中有七人有甲山實(shí)例，甲山兼卯離卦6例，甲山兼寅豐卦3例，基本符合甲山兼卯離卦平安或小吉；甲山兼寅豐卦大兇。

    本人一個(gè)遠(yuǎn)房親戚建房，房子計(jì)劃五層半，他本人也是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾恼逍袚袢諑煾?，因自己用課，自然十分謹(jǐn)慎。此課提前了一年多就擇好，并在同行中多次多人討論，絕大多數(shù)行家同認(rèn)中上吉課，既然得了同行行家的肯定，哪就安心使用了！課格如下：

例四：癸山行墻    擇丁亥年農(nóng)歷七月初二日中午12點(diǎn)48分（立秋后第六天）

                             年   月   日   時(shí)
                             祿   鬼   財(cái)   丁
          先天水             丁   戊   庚   壬
           癸山              亥   申   辰   午
          主事星 武          弼   祿   文   輔

   用后一個(gè)月，大兒子群架斗歐，被拘留15天，賠嘗醫(yī)藥費(fèi)2萬(wàn)多元；第五個(gè)月，二兒子開(kāi)車撞斷別人一條腿，賠了醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)將近十萬(wàn)元、、、、、，現(xiàn)此房子目前還未完工，現(xiàn)只有三層框架，無(wú)法居住，真正爛尾樓。

   注：正五行中癸山水元辰在申月相地，自身已旺；財(cái)、官、印、比通根注腳，天干順生，地支逆生，滿盤祿貴，一片祥和之象，正五行以吉論是無(wú)錯(cuò)的；但事實(shí)是兇的。

   擇日取吉與天帝、太陽(yáng)、地球本身自轉(zhuǎn)、及各星辰都有聯(lián)系，單憑正五行天干地支的生、克、制、化就斷其吉兇，這簡(jiǎn)直是盲人摸大象，斷章取義之法。

   董老板十年以前是附城鎮(zhèn)主職領(lǐng)導(dǎo)，后犯錯(cuò)誤離職干個(gè)體。一直以來(lái)基乎每周有2至3個(gè)晚上在本人妹妹茶行品茶吹水，但十年來(lái)從沒(méi)有在此買過(guò)半兩茶，可見(jiàn)此人清高、自大、小氣才有今天。去年多次請(qǐng)我出平面圖并擇日建房，多年的相處知其為人本性，故把此事當(dāng)耳邊風(fēng)。去年大約夏季一個(gè)晚上，咱們都來(lái)品茶，他很正經(jīng)問(wèn)我布局擇日建房之事，我說(shuō)：你建這幢房子大約花費(fèi)多少錢才建好？他說(shuō)約150萬(wàn)；我又問(wèn)：布局及擇日十分重要嗎？他說(shuō)：當(dāng)然，十分有必要！還說(shuō)他的朋友建了房子以后，謀求特別順手。我說(shuō)：既然十分重要，就按你造價(jià)1%收費(fèi)即一萬(wàn)五千元收擇吉布局費(fèi)。此時(shí)他瞪大著眼晴說(shuō)：教育路、惠南路不少于100家日館，連易學(xué)會(huì)長(zhǎng)收費(fèi)也不會(huì)多于500元，你算老幾?。课液芩斓卣f(shuō)：趕快找這此高人去，物美價(jià)廉而且添丁發(fā)財(cái)！

物美價(jià)廉之日課如下：癸山屯卦宅行墻課

                              年   月   日   時(shí)
                              丁   財(cái)   貴   鬼
            先天水            辛   庚   癸   甲
            癸山              卯   子   丑   寅
          主事星 祿           輔   輔   文   武

  注：此課按正五行評(píng)定是上吉課：一、元辰旺；二、子孫旺；三、元辰得祿，而且滿盤祿貴，正是正五行家所追求的吉課。

   今年清明掃墓，董老板兒子騎么托掉到山溝里，扎斷了左大腿骨，現(xiàn)在還休養(yǎng)中；也正是此時(shí)，他的養(yǎng)殖場(chǎng)600多頭該出欄的肉豬一夜間得爛蹄病，欲哭無(wú)淚；最近其孫子玩火，把其中一房子燒著火，全屋薰黑，幸好撲滅及時(shí)。

     注：此課在天心五訣中之一訣擇運(yùn)世不合，犯天心洛書煞也！

  化州市楊梅鎮(zhèn)觀地黃姓出了很多特大老板，前年由各大老板募捐重建大宗祠堂，

   具體坐向是午山兼丁垢卦。

   按李子文師傅說(shuō)：有70多位擇日師推薦70多課入伙，最后由數(shù)位德高望重的老師傅于五月初精選出一課。很快這大祠堂的入伙日課就在觀地圩本地日館中流傳并得到高度好評(píng)，獨(dú)李子文說(shuō)此課會(huì)出兇，而且定是屬狗屬虎或?qū)亳R者。此圩中十多個(gè)日課師說(shuō)李子文是白癡，氣得李子文即時(shí)跑了30多公里來(lái)問(wèn)我，我也是同樣結(jié)論，這結(jié)論好讓李子文消消氣了。因日課尚未使用，爭(zhēng)論是沒(méi)有結(jié)果的，靜待消息吧！日課如下：

                              年   月   日   時(shí)
                              祿   丁   鬼   丁
            先天火            辛   甲   丙   已
            午山              卯   午   辰   丑
          主事星 文           文   文   武   弼

    六月五日中午，李子文來(lái)電話說(shuō)：吳坤老師，我蒙對(duì)了，果真進(jìn)宅第三天，理事成員中有一位在喝酒時(shí)突然死去，死者是58年生，屬狗。

注：按天心五訣之三為地氣伏呤，故而發(fā)兇。

   日課者總要天地交泰，陰陽(yáng)相交，使天心之真氣與地心之真氣相交媾才能發(fā)生萬(wàn)物。擇日如能運(yùn)用陰陽(yáng)之真氣，全不忌煞，陰陽(yáng)相交就是福，陰陽(yáng)不交就是煞?，F(xiàn)擇日師會(huì)用五行為主，但未明五行虬擇之真機(jī)，與天干相生，地支相合為吉，忌兇煞，用吉神為喜，其實(shí)吉兇不在于神煞，如實(shí)是在陰陽(yáng)兩氣。

正五行的表現(xiàn)形態(tài)-------九星

北  斗  九  星

    先天九氣化為元皇端拱，北極天皇大帝，乃尊星紫微大帝，即南星以執(zhí)天綱斡旋，元?dú)鈩t北斗之精神注焉。北斗第一貪狼星，第二巨門星，第三祿存星，第四文曲星，第五廉貞星，第六武曲星，第七破軍星，而尊帝一星化為八左輔星，第九右弼星在破軍星之傍，隱而不見(jiàn)。貪狼配一白水，巨門配二黑土，祿存配三碧木，文曲配四綠木，廉貞配五黃土，武曲配六白金，破軍配七赤金，左輔配八白土，右弼配九紫火，以北斗九星在天成象，先天五行也。至九星變化，貪狼化形為木，巨門則化形為土，文曲化形為水，廉貞化形為火，武曲化形為金，破軍化形為金，左輔化形為土，右弼化形為金，此九星成形，后天五行也。星隨氣變，不可膠柱而鼓琴者也。昔者楊公仰觀天象，俯察地輿，明九星之形，知九星之情，識(shí)九星之行，取九星之停。貪狼光氣列象，如貪化木，得一化三，權(quán)掌九星之魁，上帝命居坎位，使天地坐一場(chǎng)，正宮坎中滿，方滿其意，得水以滋其體，得水以養(yǎng)其智，化為木星，不起貪狼心。巨門光氣列象為樞形方平，明富貴，性好收藏，情張開(kāi)，故曰巨門，先天、后天屬土，得二化五，位列九星之次，上帝命鎮(zhèn)南柱，使生地屋二黑之位，坤卦六斷純陰，受少女以生其土，身任極陰之卦，施以言，巨門正立土地，不大開(kāi)其門，不方收藏其形。祿存光象如蜘蛛氣化，枝爪如蚱，以木變土，受克金滿，不能高起，性好橫行，亦好布置，故曰祿存，心喜爵祿存積，先天屬木，后天屬土，得三化五，居九星之三上，帝命坐三碧位，便守日出之門，仰盂一陽(yáng)，居震之位，受不正氣之綠，帝出乎震，主仁綠，祿存為管三碧不偏其情，不問(wèn)其性。文曲光氣如生蛇過(guò)水，其性最水性潤(rùn)下，助九星之起伏，智性偏曲，故曰文曲。先天屬金，后天屬水，得日化一位，居九星之四上，帝命坐巽位，受先天之澤，下斷其中為蛇，變化起伏無(wú)名中。廉貞光氣明如梳齒，其性最烈炎，高身大節(jié)，有坐有眠，其性最廉，故曰廉貞。先天屬土，后天屬火，得五化其二，位列九星之五，上帝命居中五之位，得土精，至尊之氣，鎮(zhèn)中央，為太極內(nèi)藏真火處，處處皆有其位，無(wú)石不成其形，無(wú)火不真其威。武曲光氣有頭有身，其頭圓，其身正，形如人生豐肥圓，正坐立眼華富多武貴，威嚴(yán)英雄，掌殺伐之權(quán)，故曰武曲。先天屬水，后天屬金，得六化四，居九星之位六，氣通貪狼，上帝命居貪之旁，后坐北標(biāo)之位，配貪狼而成夫婦，鎮(zhèn)天地樞紐，得彰天純陽(yáng)之氣，剛正君子風(fēng)。

    此者，至君尾隨五行而變，九四有三十六，專憾龍經(jīng)篇內(nèi)，故堪輿家本九星巒頭理氣妙用。經(jīng)曰：天有象，地有形，上六相需而成一體。古云：有人識(shí)得換星訣，朝是凡夫暮是仙。能盡者，挨星之用造化矣

九 星 五 行 屬 性

九星的作用

    四柱的九星對(duì)山家元辰之后天五行有損益，以生、克而論，名其其財(cái)、丁、祿、鬼、貴。當(dāng)山家后天元辰弱時(shí)用九星中之祿星生入、貴星相幫；當(dāng)山家后天元辰旺時(shí)，用九星中之丁星吐秀、財(cái)星耗身勝財(cái)，這便是九星的作用。

四柱九星排法

   以流年分陰陽(yáng)，以陽(yáng)順陰逆飛九宮，從流年地支起貪狼，順逆飛到用事之宮即為流年主事星，將此星移入坐山，順行二十四山對(duì)應(yīng)十二地支即得四柱九星，此四柱九星與山家后天論財(cái)、丁、祿、鬼、貴，下例一中詳細(xì)說(shuō)明。

例一：卯山  擇丙戌年農(nóng)歷十月初二卯時(shí)     

在乾宮起貪狼，順行九宮即得破軍星到震宮，把破軍移入二十四山即得如下九星，四柱之支相應(yīng)的九星便一目了然。

上述排法中若主事星與四柱地支的九星相同者，此叫同天符，同天符不管生旺與否，務(wù)必謹(jǐn)慎使用：其用得吉時(shí)發(fā)如雷，用之不當(dāng)時(shí)敗如灰。

按照以上干支對(duì)應(yīng)的九星，排得四柱如下，其中日支、時(shí)支為同天符。

例二：寅山既濟(jì)卦          擇辛卯年正月十四日（雨水前三天）寅時(shí)

一、月、日、時(shí)地支為廉貞星與主事星相同，此叫同天符。

三、寅山后天屬木，于寅月當(dāng)旺，鬼衰不忌，三丁吐秀亦吉。

四、此課選擇天帝到山，基本擇吉方法亦無(wú)錯(cuò)；但此確為兇課，用后半月內(nèi)發(fā)兇。

五、此課為號(hào)稱天心正運(yùn)大師戴府門下高徒所擇，出事后徒問(wèn)師亦不知所惑。

六、此課不合天心五訣中之三運(yùn)世，犯天心洛書煞也。此正如山寨版蘋果機(jī)永遠(yuǎn)模仿不了正版的核心技術(shù)。

例三：乾山謙卦    擇庚寅年農(nóng)歷四月初十八日（小滿后十天）酉時(shí)

一、乾山后天屬金，在已月衰死之地，幸地支四柱之年武曲星相助；月、日二祿神土及時(shí)上巨門土泄月令旺火之氣生后天之金，故乾山后天金神由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，這是九星之妙用！

二、此課合乎河洛機(jī)理，缺點(diǎn)是乾山先天水弱，故用后只有平順。

九  星  犯  煞

     在排四柱九星中的流年主事星也叫流年到山之星，我們稱其為臨時(shí)執(zhí)政者，掌生死大權(quán)，其下級(jí)及百姓耍順從他，若其黨內(nèi)有反叛者，即據(jù)之以罪，要受到不同程度輕重刑罰。故年、月、日、時(shí)之九星五行不能克入流年主事星，若有這種情況，細(xì)審四柱所屬九星之生、克、制、化后所余力量，對(duì)流年主事星克性輕重衡量?jī)粗笮?，并不是?jiàn)四柱地支中有某星克流年主事星就應(yīng)兇，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。本人在04年春編著《大五行九星日譜》中寫道：年、月、日、時(shí)的九星五行克入流年到山之九星五行，為之犯煞。若柱中之九星克入到山之星，克入之星又逢當(dāng)令，在四柱中又無(wú)制化，反受柱中他星或時(shí)令所生，則立見(jiàn)消亡，應(yīng)兇極快，日時(shí)犯，十天內(nèi)應(yīng)兇，年月犯，三至七個(gè)日內(nèi)應(yīng)兇。若運(yùn)圖位與時(shí)再大小合十，又值年月日時(shí)柱中九星克入流年到山之星的五行，縱有天干化氣相制或其他吉神相助，也無(wú)法化解，必應(yīng)兇禍，擇日若逢此格局，切不可用。這段關(guān)于九星犯煞之說(shuō)被許多天心正運(yùn)大師轉(zhuǎn)抄錄其中著作中，吾無(wú)解析他亦無(wú)任何解析，這本是九星犯煞真義，可此抄襲者而自稱家中祖?zhèn)?，貫之居士都弄不明白，讀者觀其著怎能明白？下面詳述九星犯煞真義。首先要認(rèn)識(shí)四柱九星與坐山及值年之星關(guān)系：山家是實(shí)體喻組織或團(tuán)體，值年之星喻其主帥掌權(quán)柄，四柱九星喻為團(tuán)體民眾。

《一》民眾〈四柱九星〉對(duì)團(tuán)體組織〈坐山〉擁護(hù)，團(tuán)體強(qiáng)盛發(fā)展，某此害群之馬對(duì)團(tuán)體組織不滿，搞破壞，對(duì)于一個(gè)強(qiáng)盛團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)微不足道，影響不大；但某些子民〈四柱九星〉不滿，而去剌殺〈克〉團(tuán)體主帥即〈值年之星〉，則此子民必受刑罰。

《二》子民刑罰輕重喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)人之關(guān)系情況，沒(méi)有統(tǒng)一律條。

下例說(shuō)明：

例四：行墻課：   巽山       擇戊子年農(nóng)歷二月初五日申時(shí)

（一）巽山于戊子年用事，是文曲星到山主事，此文曲星不能受制。觀四柱九星中，日柱亥及時(shí)柱申之九星為左輔土星及巨門土星，此二星克到山文曲水星，此叫九星犯煞也。

（二）因月卯支破金于卯月為囚地，且被年上盛旺貪木所耗，佘力不足以泄日時(shí)輔土、巨土而生水，助主事文曲水星，日時(shí)兩土星仍有余氣去克到山文曲水星，此土星為經(jīng)生克制化后有余力克文曲水，真正犯煞之星。

（三）坐山文曲水星于卯令為休地，本年上貪木抑土救水，奈何月破金雖囚仍死克貪木，破金弱極，故輔、巨雙星之土埋金克文曲水，兇也。

（四）再看巽山于卯月盛旺，盡管有月、日、時(shí)破金、輔土、巨土克泄亦為不過(guò)，反為自已之貴星與財(cái)星，身旺而任之；反之則為鬼、財(cái)克耗身之星，兇也。

（五）假若時(shí)柱為未時(shí)，其星為弼星，月破時(shí)弼之金雖囚，仍可泄日柱輔土生水助帥，其輔土克文曲水甚輕，故兇也輕或無(wú)，此為有人識(shí)得換星訣，朝是凡夫暮是仙也。

（六）若坐山與值事星若比和相生，相互之間可增益，如母貴子秀或子富母貴，錦上添花；相克相耗泄，若兇則如雪上加霜也。此例相生，故可減其兇。

例五：壬山行墻     擇已丑年農(nóng)歷十月廿八日卯時(shí)

                                                         楊梅老前輩李子文先生供

九星五行選擇原則

亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宮，已丙午丁皆屬火，申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗，此山家正五行用以與四柱的九星五行論生克。四柱五行以九星五行論，二者對(duì)論財(cái)丁祿鬼貴，選擇年月日時(shí)的九星與坐山相同則為貴格，若山家正體當(dāng)旺，則山家可以克出或生出，為財(cái)、丁吉格；若山家失令，用四柱地支九星生山，為生旺吉格；到山之星為祿星，柱中地支亦見(jiàn)祿星，則為同天符吉格；大忌與鬼星相見(jiàn)，日課中祿鬼相爭(zhēng)，山家失令時(shí)為口舌官非、退財(cái)命案等；若年月日時(shí)為廉貞火克山家，克我者為鬼，鬼為克煞之物，切不可用！只有在山家當(dāng)旺時(shí)，四柱中只宜一鬼，不宜重見(jiàn)，重見(jiàn)則損六畜或有傷殘之應(yīng)！若年月日時(shí)為祿存、輔星、巨門土，此則為祿星，山家旺時(shí)不宜用，用則多是非、不利文秀；若山家旺時(shí)，四柱有三柱丁星或財(cái)星，四柱組合為三丁一祿或三財(cái)一祿，則為上吉課格！舉一反三，盡可悟也。

什么叫勾祿消鬼

在五星中鬼星并不可怕，一方面可以消鬼，另一方面可用丁星制鬼，例如：葬課：巳山小畜卦  日支鬼星被時(shí)上丁星所制服，反之亦然，用之皆準(zhǔn)。

例六：葬課巳山 擇甲申年農(nóng)歷五月初七日巳時(shí)

例七： 擇戊子年農(nóng)歷七月十六日申時(shí)

正五行五星吉兇斷決

以金星為例說(shuō)明，余星仿此。

   金為貴星宜多見(jiàn)，如得四柱金更為妙，斷謂貴金逢滿門朱紫吉，以助旺又宜氣交生，主富貴之顯。最忌暗殺之攻，主損家長(zhǎng)，又畏兩貴夾財(cái)，主有偷者之傀，廉貞吉宜廉攻，當(dāng)令而獨(dú)彰生旺定生貴子，失令休囚主損少丁。喜逢財(cái)星同見(jiàn)，又忌棣星壓制主損小口，此是泄體之神，不宜多見(jiàn)，多見(jiàn)是 子眾母虛主見(jiàn)難產(chǎn)，財(cái)星最生旺，四柱金逢則食祿萬(wàn)鐘，生氣滿盈。人才兩旺，若恐休囚之地、主退財(cái)，此是名局，財(cái)神弱忌多見(jiàn)、多見(jiàn)謂之財(cái)多身弱，定不能為福，及有運(yùn)、財(cái)之患。官鬼為兇神為盜賊，小人之類若無(wú)祿星相助，獨(dú)見(jiàn)休囚之地，不能為福。若逢生旺禍起青墻，若逢祿星助之，并應(yīng)，則主人命、官非主之應(yīng)，此是小人且居外、若落休囚之地則主發(fā)福，最忌居內(nèi)生旺之位、則主損丁，祿星為生神、為污官、最忌在重見(jiàn)、重見(jiàn)則主官非口舌，又主損畜退財(cái)，若居生旺之地，主損少丁之患，如逢外休囚之所則主文貴，又決未盡備、不過(guò)略斷而矣。

九星五行日課吉兇斷

   天心五行擇日，先觀星辰同提綱，星辰相克交戰(zhàn)，為選擇大忌。星辰同途相生，催福較易。星辰弱以化氣助之，或會(huì)局以補(bǔ)之。以挨生助旺為吉，最怕吉辰受制。大喜星辰值旺于月令提綱和日時(shí)，兇神受制方為盡善。宜財(cái)子當(dāng)頭，財(cái)子眾多，則祿星要顯，或宜貴相助。子旺祿星現(xiàn)，丁多子孫發(fā)達(dá)。鬼星休囚為官星照耀，但須子孫制之，反之則為不美。子當(dāng)頭不怕祿星透天干。身旺有氣，不怕財(cái)子眾多。子眾母虛，則宅主多病，多則有損婦女。祿鬼相爭(zhēng)，若鬼得令，不犯官司則定遭命案。財(cái)旺再生鬼星，必惹官非。祿神眾多，不宜求名。鬼劫太過(guò)，才子夭亡，勾祿消鬼，反為我用。天符之年月，提綱星辰星要顯。子孫居在日時(shí)，不怕鬼坐月宮，鬼為煞星，最宜落入休囚死絕之時(shí)令。財(cái)旺生居年月，日時(shí)見(jiàn)貴，財(cái)子雙美，須觀星辰與時(shí)令合時(shí)。神詳星會(huì)亦合時(shí)，富貴極品。貪狼逢春令，喜挨廉破，木在春令，金水之神為顯貴。木逢秋令不宜選擇，木逢冬令四柱相逢巨廉，冬木漂流，財(cái)敗人亡。木居夏令父母有損。貪狼逢金劫，惹盜招非。星行武曲辰屬木，必要留心細(xì)看，木旺金囚，金相而木絕，何以擇日課？則先取月令提提綱木會(huì)常在，挨 文入辰提，干頭化火，地支會(huì)成土局，而運(yùn)步生進(jìn)可為合格也。干火獨(dú)盛用以土地泄之，以助月令提綱受生。武曲居文，又為子入母宮，不受囚地，星行巨門辰屬金，喜逢戊月，星宜挨水，更要化文會(huì)水，見(jiàn)點(diǎn)廉貞無(wú)防，辰值其時(shí)，何愁戊愁，若逢丑提，更喜廉貞武曲，干頭化于乙庚，支會(huì)寅午戌為財(cái)官雙美而榮華富貴。祿鬼相爭(zhēng)，定遭命案，不犯命案定犯官非退財(cái)。財(cái)丁祿貴俱全，不見(jiàn)鬼面，定然萬(wàn)世興隆。去祿消鬼，則我用為功，日時(shí)子孫振振，年月祿鬼無(wú)防，玄空大五行星辰隨心記，吉兇禍福見(jiàn)眼前。

    大凡天心五行擇日,日與時(shí)為一組，年與月為一組。如年有祿，月有鬼，則為祿鬼相爭(zhēng)。如年有祿，日有鬼，不算祿鬼相爭(zhēng)。但四柱中有祿鬼都不好用，若四柱得五鬼混財(cái)，定然丁財(cái)興旺，若然見(jiàn)祿，一清十濁反退財(cái)。然四柱中，祿星只宜一位，不宜多見(jiàn)。多見(jiàn)則主官訟是非，再逢鬼星迭見(jiàn)，則主人命敗家之禍。丁星只宜一位，多則身弱，主婦女多病小兒夭亡。鬼星不宜重見(jiàn)，重見(jiàn)則損家長(zhǎng)，兼之退財(cái)，當(dāng)與五鬼混財(cái)區(qū)別。鬼星不宜重見(jiàn)，重見(jiàn)則損家長(zhǎng)，兼之退財(cái)，當(dāng)與五鬼混財(cái)區(qū)別。五鬼混財(cái)之組合，干頭之化氣克入山家的玄空大五行，四柱中天干和地支的九星，只宜一位克入山家，為了五鬼混財(cái)吉格，再挨四柱星辰被山家五行克出，才是真正的五鬼混財(cái)吉格。四柱之星，財(cái)星最吉，財(cái)星在日時(shí)內(nèi)，主有進(jìn)財(cái)之應(yīng)。貴星最宜多，四柱全見(jiàn)，則富貴雙全，福祿長(zhǎng)久。以山家為我，我克者為財(cái)，財(cái)星有氣主進(jìn)財(cái)，財(cái)星無(wú)氣主退財(cái)或損六畜克妻妾。我生者為丁，多則要有貴星相助，丁星有氣主添丁，多見(jiàn)丁星則損女婦女、難產(chǎn)、血光之患。祿星多不宜見(jiàn)祿，否則立惹官非，多見(jiàn)則主官司、人命、損少丁之禍。祿星為官府，橋梁造建，亦宜一位。同我者為貴，逢丁星或財(cái)星配之，立能發(fā)福。鬼星一位也損丁，多見(jiàn)鬼星則人財(cái)兩退，鬼星為社廟宗祠，只可用一、二位，則顯赫威靈，蔭佑生民。

例八：戌山蹇卦建房行墻

擇癸酉年正月十九（立春后第六天）卯時(shí)

一、廣西北流人李堅(jiān)，2010年三次專程到本人辦公室有意無(wú)意問(wèn)了許多擇日問(wèn)題，后來(lái)一個(gè)晚上在電話里問(wèn)了此日課的吉兇，我肯定地說(shuō)：此為兇課，定在一年內(nèi)傷損人丁。李堅(jiān)再叫我細(xì)審、、、、、、，我還是堅(jiān)持自已意見(jiàn)。李堅(jiān)說(shuō)：此為吉課，用后宅主丁、財(cái)二旺。聽(tīng)了這結(jié)果，我再靜思了一分鐘說(shuō)：李生，若此課之結(jié)果如你所說(shuō)，我即把此家中關(guān)于天心日課之書燒掉，從此遠(yuǎn)離天心擇日、風(fēng)水之事；若你是違背良心說(shuō)話，你生的子孫是沒(méi)有、、、、、、，還沒(méi)等本人說(shuō)完，李堅(jiān)急著說(shuō)：吳師傅是我錯(cuò)了，我是考一考你意志是否堅(jiān)定，還是瞎猜？此課是本人建房行墻用，用后半年打架傷斷左手，不到一年，父親病逝。

二、此后又經(jīng)多次接觸，得知其本人為學(xué)習(xí)天心這門技藝已吃了不少的苦頭，走了很多的彎路，故心存疑惑是可以理解的，該年底李堅(jiān)跟隨本人學(xué)習(xí)。

三、用天心五訣論之，先天、后天太弱了，也正是九星煞，故斷兇無(wú)誤！

例九：乾山否卦葬課      擇丁亥年農(nóng)歷十月十七日（小雪后三天）子時(shí)  

                            電白博賀鎮(zhèn)政府邵圣光提

一、乾山先天水于亥月旺，但四柱天干中一丁不能制二鬼。

二、乾山后天金于亥月休囚，四柱年月之九星雖是巨土，但休囚無(wú)氣，日時(shí)文水得令而旺，形成四柱水大土散，故巨土不能制水生金，后天乾金弱極。

三、天心五訣中后天乾金弱極，亦不合洛數(shù)之理。用后年內(nèi)連傷七人。

例十：乾山否卦 葬課  擇戊子年農(nóng)歷九日初一（秋分后第七天）辰時(shí)

一、乾山先天水于酉月相地呈旺，四柱天干中二丁能制二鬼，吉。

二、乾山后天金于酉月旺地，四柱年、月、日之九星同為貴星，時(shí)為祿星，吉。

三、 四柱選擇亦合洛教環(huán)境，吉。

四、實(shí)際情況：用后于子月發(fā)兇喪父。

五、九星的作用不至于如此簡(jiǎn)單，望讀者開(kāi)悟。

六、擇吉的選擇與判斷是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，如你活在世上，上有父母，下有子女，近有妻，遠(yuǎn)有親朋好友，任何一方發(fā)兇都與自已有關(guān)，實(shí)是自已不吉！

例十：寅山既濟(jì)卦  行墻    擇已丑年農(nóng)歷十月廿二日卯時(shí)04點(diǎn)18分

一、寅山先天五行木在子月相地，身旺不怕鬼。

二、寅山后天相地，地支九星得一丁二財(cái)一貴，是上吉配合；

三、實(shí)際情況：用后五天，宅主破財(cái)官司。（九星的高層使用技法略）

四、要掌握趨吉辟兇，須領(lǐng)會(huì)各五行與河圖洛書的密切關(guān)系，如何把九星滲入世運(yùn)，辨交合與生成，分清各個(gè)五行與月令提綱所值的旺相休囚死，真正認(rèn)識(shí)九星內(nèi)函與外延，一眼便知何為九星犯煞真假，吉兇就非常明顯了，擇課就會(huì)避開(kāi)不吉之星，從而達(dá)到平安吉祥！

  先天與后天是天心擇日系統(tǒng)的生命體，兩者都需強(qiáng)盛才可適應(yīng)不同時(shí)空環(huán)境及地理環(huán)境。于時(shí)空環(huán)境中，若選擇原始時(shí)空，饑餓、疾病、溫疫、、、會(huì)讓生命體受盡折磨而消失；若選擇在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)空，或許瞬時(shí)死于非命；若選國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)空，謀求生活可水漲船高，雖求不了富貴，生活亦不優(yōu)溫飽。

下一章節(jié)重點(diǎn)論述時(shí)空環(huán)境的選擇------運(yùn)世。

注：你是個(gè)很有修養(yǎng)之君子，故轉(zhuǎn)載此文章注明作者是廣東化州吳坤先生。

                                        謝謝！

                                     2012年5月

《天心玉髓五訣》擇日完美技法，是首次系統(tǒng)、完整披露，是目前《天心正運(yùn)》擇日演譯完美版本，他人若有類同，純屬抄襲、、、、、、、賊也?。?！

    感謝恩師的胸懷！感謝恩師的允諾！謝謝！??！

吳 坤

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