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筆力是中國(guó)書(shū)法當(dāng)中一個(gè)非常重要的論題，苦苦尋求而不得者也不少。在傳統(tǒng)的書(shū)論當(dāng)中關(guān)于筆力的論述也不少。
可惜這些論述大多都偏于零散化、或者是形象化，讓人更加難以把握。（顏真卿《多寶塔碑》↓）
筆法，我們可以將其理解為“綜合運(yùn)用筆法，結(jié)構(gòu)章法和墨法而產(chǎn)生的一種感性形象”?？梢詫⑦@句話中的要素提取出來(lái)：筆法、結(jié)構(gòu)章法、和墨法，這些內(nèi)容都影響著筆力的展現(xiàn)，我們要增強(qiáng)自己的筆力，也需要從這些地方入手。 作為一種感性形象，它可以呈現(xiàn)出豐富的質(zhì)感和形態(tài)，比如剛勁之力、柔靈之力、豐實(shí)之力，顏真卿、王鐸、趙孟頫等人書(shū)風(fēng)迥異，但都是筆力強(qiáng)健的書(shū)法高手。（歐陽(yáng)詢《九成宮碑》↓）
書(shū)法的筆力首先是通過(guò)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)和運(yùn)筆來(lái)表現(xiàn)。比如歐陽(yáng)詢?cè)凇栋嗽E》當(dāng)中說(shuō)“點(diǎn)如高峰墜石，橫如千里陣云……”這就是一種對(duì)于筆力形象化的論述。要發(fā)現(xiàn)這種筆力之美，不僅需要書(shū)法家點(diǎn)畫(huà)質(zhì)感的呈現(xiàn)，也需要欣賞者有一定的藝術(shù)眼光。 用點(diǎn)畫(huà)和運(yùn)筆來(lái)呈現(xiàn)筆力，方筆則峻峭瘦硬、圓筆則圓勁遒美。前者以歐陽(yáng)詢?yōu)榇?，后者可以顏真卿為代表，用筆則主要是通過(guò)中鋒和逆鋒運(yùn)筆來(lái)展現(xiàn)。大家在選擇臨摹的范本的時(shí)候，可以選擇顏真卿和歐陽(yáng)詢的相關(guān)代表作。 其次是在結(jié)構(gòu)章法中展現(xiàn)的力感。
“翥”是飛舞，“蟠”是盤(pán)曲；強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)章法的豐富變化來(lái)增強(qiáng)文字線條的質(zhì)感。書(shū)壇上有“右軍如龍，北海如象”之說(shuō)，王羲之是矯健靈活，李邕是沉穩(wěn)厚實(shí)，兩者風(fēng)格不同，但都筆力強(qiáng)勁。王羲之的《十七帖》、李邕的《李思訓(xùn)碑》以及張旭的《古詩(shī)四帖》等作品都是我們理解章法中筆力的范本。 再次是墨韻的變化。談到墨韻的變化，書(shū)法史上有兩個(gè)人是繞不開(kāi)的。一個(gè)是明代的書(shū)法家王鐸，啟功先生眼中的“筆力通神，五百年來(lái)無(wú)此君”之人，另外一位是日本書(shū)法家小野道風(fēng)。 （王鐸《贈(zèng)鄧公度草書(shū)詩(shī)卷》↓）
墨韻主要是通過(guò)墨法來(lái)呈現(xiàn)，墨法也就是用墨之法。在書(shū)法史上，墨法大體分為三種：濃墨型、淡墨型、水墨并用型。在元代時(shí)，書(shū)法墨法受到繪畫(huà)的影響，水墨并用型墨法得到了極大的發(fā)展，王鐸就是其中的佼佼者。 他創(chuàng)造“漲墨法”，筆未著紙而墨先落紙上，在紙上呈現(xiàn)出洇暈的墨團(tuán)，甚至筆畫(huà)都難以分辨。王鐸將墨玩出了一種天然的意趣。 （小野道風(fēng)《玉泉帖》↓）
日本書(shū)法家小野道風(fēng)，用墨也是極具開(kāi)創(chuàng)性的。他有一件行草《玉泉帖》，初蘸墨時(shí)墨色較潤(rùn)，字形結(jié)構(gòu)就中正圓融，隨著墨色的淡化，結(jié)構(gòu)也逐漸欹側(cè)開(kāi)張。全篇墨色濃淡交替之間，也成功地實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜相生。這位日本書(shū)法家的墨韻呈現(xiàn)，我們本土?xí)ǖ膶W(xué)習(xí)和發(fā)展有非常深遠(yuǎn)的借鑒意義。 |
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