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“草書神帖”，專家：練好這943個字，書法能有大成

 新用戶95552OC7 2022-10-29 發(fā)布于貴州

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在中國書法史的3000多年里，能夠稱之為“神帖”的不過寥寥數(shù)件?！吧裉币话憔邆湟韵绿卣鳎?/span>
其一，經(jīng)過數(shù)千年的歷史淘洗仍舊是千古不易的經(jīng)典，至今仍舊盛傳不衰。其二，幾乎所有的書法人，都曾從中獲益，不學這本帖，你的書法境界便不會高明。其三，學習這件作品的人，每個人都能夠最大程度上發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，形成千人千面的狀態(tài)。

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朱大有草書《臨十七帖》
這樣的法帖這中國書法史上屈指可數(shù)。從梁代的梁武帝時期一直到唐代，在書法界王羲之的地位是無可撼動的，以至于皇家都在不遺余力的搜集王羲之法帖，到了唐太宗時期，皇家內(nèi)府所藏王羲之法帖總計3000卷。
于是一項浩大的書法工程開始了，由唐太宗提議，懷仁和尚主導(dǎo)，集合全天下頂尖的40余位書壇名家，耗時25年，編成一部“神帖”，這便是著名的《懷仁集王羲之圣教序》。

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朱大有草書《臨十七帖》
這件《圣教序》在中國書法史上影響極大，后世的書家當中，幾乎無人不從中吸取營養(yǎng)，而后卓然成家的。

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在草書領(lǐng)域，同樣也有這樣的一部“神帖”，地位等同于行書中的《集王圣教序》，這便是王羲之的《十七帖》。
從梁代到唐代搜集的王羲之法帖一般以尺牘較多，于是皇家便將這些尺牘連綴成冊，一般以一丈二尺為一卷。

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朱大有草書《臨十七帖》
關(guān)于《十七帖》的由來，在《法書論》中有這樣的記載：
“晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創(chuàng)立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也?！?/span>
這件《十七帖》便是其中的煊赫名帖，在中國草書界的地位極高，可以這樣說，學習草書，倘若繞開了《十七帖》，你的書法格調(diào)便不會很高。
此帖的風格是書法的最高境界，即“不激不厲而風規(guī)自遠”，后世學習草書者所用到的所有技法與體勢，都能從此帖當中找到依歸，此作共有943字，曾經(jīng)有專家說道：練好這943個字，你的書法必能大成。
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朱大有草書《臨十七帖》
《十七帖》當中的筆法和結(jié)字之法，不僅適用于草書，同樣也適用于其他書體，其變化技巧和用筆法則，是貫通整個書法一脈的。
但是可惜的是，《十七帖》如今傳世的僅有拓本，對于初學者來講，墨跡本才是最好的范本，啟功先生說學習拓本要有“透過刀痕見筆痕”的能力，而一般人是不具備這種能力。
所以我們學習草書《十七帖》需要從古代的一些優(yōu)秀的臨本當中，學習其草書精髓，掌握到了一定的程度之后，再去看王羲之的《十七帖》，你能領(lǐng)會到更多！
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朱大有草書《臨十七帖》
后世的名家當中，流傳于世的《十七帖》臨本很多，大書法家蘇東坡曾經(jīng)臨摹過，但只有意，而沒有形，大書法家趙子昂也曾臨摹過，但對原帖筆法進行了簡化，草書大師康里巎巎也臨過，但更多的是個人的意趣，收藏大師項元汴也臨摹過，但整體的氣格，卻落于下乘……
在傳世的最好臨本當中，要屬朱大有臨摹的最接近原帖了，朱大有在書法史上并不出名，但他一生臨摹《十七帖》，達到了爐火純青的地步，在用筆與結(jié)字之法上，皆是晉人意趣，完美復(fù)原出了《十七帖》的精神氣格，乃是傳世最好的《十七帖》臨摹者。

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朱大有草書《臨十七帖》

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