說明，從今日起，連載《永州傳》，恭請親們批評。書中引用了不少朋友們的資料，在此致謝。

導(dǎo)言 永州是一部書

永州過去叫零陵，舜帝南巡，駕崩于蒼梧，歸葬于九嶷山，零陵才有此名稱。

零陵之所以稱為永州，不但因為古代就在這里設(shè)置州治，更賴于唐代文學(xué)家柳宗元以《永州八記》聞名于世。1980年代后期，當(dāng)?shù)厝瞬幌肷釛壝诵?yīng)，去零陵之名而以永州代之。

永州，或者說零陵，這塊寶地，因人因文而名傳天下。

人們歷來認(rèn)為湘江源頭在廣西的興安，與瀟水匯合后而成為瀟湘。瀟水的源頭在永州市境內(nèi)，或稱湘江東源，發(fā)源于永州市轄的藍(lán)山縣湘江源瑤族鄉(xiāng)竹林村野狗嶺南麓，屬華南型外流河。以下段全稱湘江。

其實，湘江的源頭有4種說法：一是傳統(tǒng)的正源，為廣西壯族自治區(qū)興安縣白石鄉(xiāng)的石梯，河源為海洋河，北流至興安縣分水塘與靈渠匯合稱湘江；二是南源，廣西靈川縣海洋鄉(xiāng)龍門界；三是廣西興安縣南部白石鄉(xiāng)境內(nèi)海洋山脈的近峰嶺，河源稱上桂河（白石河），往東流至西波江口稱湘江；四是湖南省永州市藍(lán)山縣紫良瑤族鄉(xiāng)藍(lán)山國家森林公園的野狗嶺，亦是瀟水源頭。學(xué)界較流行的說法是白石河源。瀟湘匯合于零陵區(qū)的萍島，所謂瀟湘夜雨，指的是此處，自古即為瀟湘八景之首。上個世紀(jì)末，專家考證，瀟水源頭比海洋河更長更遠(yuǎn)，過去所稱之瀟水源頭，應(yīng)是正宗湘江源頭。

永州歷來以人文地理、民俗風(fēng)情獨特領(lǐng)三湘風(fēng)騷。叫得響的風(fēng)景名勝文化品牌不計其數(shù)。從北到南，浯溪碑林、舜皇巖、東安雞，柳子廟、鬼崽嶺、千家峒、舜帝陵、月巖，等等等等，數(shù)不勝數(shù)。這些名勝，蘊含深刻的文化底氣。一個接一個故事，沿著湘江從遙遠(yuǎn)的年代飄來，經(jīng)久不息，回音自古至今不絕。

永州是一個山脈眾多、重巒疊嶂的地區(qū)，毛澤東《長征》詩中所描繪的“五嶺逶迤騰細(xì)浪”中的五嶺，就有永州的萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺三嶺。永州又是一個河流密布、水系發(fā)達(dá)的地區(qū)，全市共有大小河流 733 條，總長 10515 公里。全市森林覆蓋率達(dá) 68%，擁有9個國家級森林公園和3個國家級自然保護(hù)區(qū)。

永州群山首推神奇九嶷山。九嶷山因不同形狀、非常奇特的九峰矗立而得名，最高峰三分石 1822 米。九嶷山又名蒼梧山，因是舜帝的葬地而顯得神奇，自古就有“天下萬山朝九嶷”之說。毛澤東寫下了“九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣” 的不朽詩篇。這個“疑”字與“嶷”字通假。

九嶷山為國家級森林公園，4A 級旅游區(qū)，不僅是拜祭舜帝之圣地，更是游覽觀光之仙境。它獨特的風(fēng)光、極具神韻的山峰、神秘的傳說、奇異的溶洞、古樸的風(fēng)情名揚天下，令人神往。

永州另一處名山為陽明山。陽明山位于雙牌縣內(nèi)，乃國家級森林公園，大小山峰 16 座，主峰海拔 1624.6 米。登峰遠(yuǎn)眺，極目千里，南有九嶷山，北有南岳，古城永州和碧水瀟湘盡收眼底。陽明山是佛教圣地，七祖佛爺秀峰禪師坐化于此，為陽明山帶來祥和之氣。最壯觀的還是十萬畝野生杜鵑花，紅、黃、青、藍(lán)、紫異彩紛呈。 因此，陽明山素有“靈山福地”“杜鵑花?！敝婪Q。因為同名，它與臺灣的陽明山已結(jié)成兄弟山。

還有一處是舜皇山。舜皇山坐落于永州之北、越城嶺中的東安縣，因舜帝南巡駐足于此而得名，是九嶷山的姊妹山。舜皇山為“湖南第一高峰”，海拔 1882 千米，也是國家森林公園。山中重巒疊嶂、溪流縱橫、瀑布成群、青翠欲滴，被譽為“天然氧吧”“生態(tài)王國”。頂峰處有 “舜皇絕頂”巨型石刻，山頂兩側(cè)有二溪飛流直下，名為娥皇、女英二溪，一個源頭分流兩處，各顯風(fēng)姿。舜皇山還是紅軍長征經(jīng)過的地方 陸定一寫的《老山界》，應(yīng)該就在此山之中。

有山便有水。瀟湘二水經(jīng)江華、江永、道縣、雙牌各縣，匯集永明河、寧遠(yuǎn)河，于零陵萍島注入湘江。近年來，隨著南津渡、泰州、宋家洲、浯溪等水電站的建成，兩大河流在零陵、冷水灘中心城區(qū)流域呈現(xiàn)出四大平湖，即南津渡平湖、泰州平湖、瀟湘平湖和浯溪平湖。這些平湖宛如一面面綠色的鏡子鑲嵌在瀟湘大地上，使永州的天更藍(lán)，山更綠，水更美。

世人皆知徐霞客是古代的地理學(xué)家，其足跡遍布大江南北。徐霞客游永州，循著文化而行。他自衡州出發(fā)，逆湘江而上，游歷浯溪、愚溪、濂溪，再去祭拜舜帝陵，一路追尋著歷朝歷代圣賢的足跡。

徐霞客除了游三溪、尋古圣賢之外，還遍游永州各縣的名山溶洞，后人稱為“永南十二洞”。月巖、紫霞巖、蓮花洞、朝陽巖等，徐霞客均涉足考察。他筆下的湘江源頭神秘幽靜，瀟湘匯合之處浩浩蕩蕩，山川形勝，美不勝收。他還拜謁了寧遠(yuǎn)的舜帝陵，東安的舜皇山、追懷中華民族始祖舜皇的豐功偉績，尋覓娥皇女英兩位妃子的足跡，更有湘妃斑竹獨特風(fēng)采的深情描繪。

徐霞客一路尋尋覓覓，尋幽探秘，感慨萬千。永州的風(fēng)景名勝本來就是一本書，在徐霞客的筆下變得更加清新?lián)涿?，流暢自然。他用筆洋洋灑灑，感受天人合一，文字厚重?zé)o比。永州之美，不同于他處單純的自然秀麗，而在于山山有故事，處處留真情。徐翁行船于江河之上，行走于崎嶇山道，一步一個字符，詩意文采盡在天地之間。

永州就是這樣一部書，一部記載歷史文化的大書。走遍永州的山山水水，就是一頁又一頁地讀這本無字的書。

永州這本書，有的地方也是有字，有跡可循的。

古碑刻是摸得著書。在永州各地，凡是風(fēng)景名勝區(qū)，都有數(shù)量不等的碑 刻存世。這些碑刻記錄了歷代名人在永州各地區(qū)活動的足跡，留下了 大量的珍貴史料。祁陽縣浯溪摩崖石刻，是我國罕見地露天碑林。其位置在湘江之畔，其中源于唐代宗廣德元年的“三絕碑”最負(fù)盛名。詩人元結(jié)出任道州刺史，“舟過祁陽，愛其勝異，遂家溪畔”，771年將其所撰《大唐中興頌》一文，請著名書法家顏真卿大字正書摩刻在一塊巨大崖壁之上，因文奇、字奇、石奇，故被世人譽為“三絕碑”，堪稱傳世珍品。后人附會的碑刻百花齊放，滿目生輝。

零陵區(qū)，也就是老零陵縣的愚溪，是柳子廟前的一條小溪。唐人柳宗元遭貶至永州謫居10年，在愚溪邊寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文。柳宗元的功德和詩文千百年來為人稱頌，后人在愚溪之畔建廟以為紀(jì)念，是為柳子廟。

道縣濂溪，在宋代哲學(xué)家周敦頤的故鄉(xiāng)。周敦頤歷來被稱為湖湘文化之鼻祖，濂溪也就成了人們向往之地。贊頌其的一副名聯(lián)，早已流傳天下：吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波?？瓷先バ攀帜閬?，從中可以看出濂溪文化影響之深遠(yuǎn)。

永州的古文化遺址數(shù)不勝數(shù)。

最古老的遺址是零陵區(qū)黃田鋪學(xué)校內(nèi)的石棚，為舊石器晚期文化遺址，距今約 20000 年。道縣的玉蟾巖遺址，距今約15000 年，經(jīng)中外專家發(fā)掘考證 洞內(nèi)遺存的水稻、原始陶片等各類動植物標(biāo)本有 2 萬多件，揭開了水稻之源、陶瓷之源的謎底。 道縣福巖洞出土的 47 顆現(xiàn)代人類牙齒化石，改寫人類進(jìn)化史。位于寧遠(yuǎn)縣九嶷山的玉琯巖的舜帝廟遺址，是我國迄今所發(fā)現(xiàn)用以祭祀五帝的規(guī)模最大、歷史最悠久、延續(xù)時間最長的陵廟建筑遺址，具有很高 的歷史價值、科研價值和旅游價值。還有寧遠(yuǎn)縣柏家坪鎮(zhèn)的舂陵侯城遺址和冷水灘的泠道故城遺址、零陵區(qū)凼底的望子崗遺址、東安縣大廟口鎮(zhèn)的坐果山遺址等，都是湖南省內(nèi)保存較好的古遺址，有極高的考古價值和觀賞價值。

古廟、古祠也是無字的書，永州最著名的有寧遠(yuǎn)文廟、零陵柳子廟和文廟、武廟等。寧遠(yuǎn)文廟為全國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久、建筑最精美的文廟。廟內(nèi)石雕精妙絕倫，尤其是裝飾在大成門、大成殿前后的 20 根高浮雕鏤空龍鳳石柱群，造型生動，工藝精湛，具有濃郁的地方民族風(fēng)格，是我國現(xiàn)存古代建筑石雕藝術(shù)中的精品，全國罕見。

零陵柳子廟為紀(jì)念唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元而建。廟內(nèi)雕 塑華麗，人物、魚龍栩栩如生，意趣盎然，所辟的柳子碑廊和歷代碑刻匾聯(lián)，奇文奇字，耐人尋味。零陵文廟和零陵武廟也很有特色。零陵文廟采用漢白玉柱制作，雕刻了各種精美的動物、花卉圖案，此在現(xiàn)存古建筑中實屬少見。零陵武廟為明代祭祀關(guān)羽而建，其建筑雄偉古 樸，令人嘆絕。還有寧遠(yuǎn)的久安背翰林祠、東安頭翰林祠、下灌李氏宗祠、藍(lán)山的塔下李氏祠堂，都充分展示了湘南祠堂的地方特色。

祁陽浯溪碑林，堪為無價之寶。它位于湘江江畔，集中保存了唐、宋、元、明、清至民國歷代名人的詩碑題刻 505 方，是我國現(xiàn)存最大的露天碑林。其中元結(jié)所撰的《大唐中興頌》，為著 名書法家顏真卿所書，刻于碑面 10.2 平方米的峿臺崖壁之上，因文絕、字絕、石絕，被稱為“摩崖三絕”，享譽中外。江華的陽華巖摩崖石刻、零陵的朝陽巖摩崖石刻和淡巖摩崖石刻、東安的九龍巖摩崖石刻和道縣的月巖摩崖石刻等，都留下了中國歷代許多著名思想家、文學(xué)家、書法家的作品，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。

古村落是看得見的書。全國歷史文化名村江永上甘棠，是湖南迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的古村落，距今已有 1200 年的歷史。這個村 1000 多年來村名未變，族氏血統(tǒng)未變，至今保存明清時代湘南風(fēng)格的房屋有 200 多棟，有500 米長的防洪墻，月陂亭摩崖石刻，4座古色古香的門樓，還有步瀛橋、文昌閣、壽宣亭、忠厚祠等古建筑。其中步瀛橋是湖南最古老的石拱橋。走進(jìn)上甘棠，宛如走進(jìn)一幅山水田園畫，古樸之風(fēng)撲面而來。像上甘棠一樣，被列為中國歷史文化名村的還有零陵富家橋的周家大院、道縣濂溪故里、新田枧頭的龍家大院、祁陽潘市鎮(zhèn)的李家大院等。全市已發(fā)現(xiàn)的古村落有 32 個，占湖南省名村落的三分之一多。

永州的老古董還有古塔、古坊、古堡，如零陵的回龍塔、祁 陽的文昌塔、東安的吳公塔、寧遠(yuǎn)的云龍坊與王氏虛堂、新田的大冠堡，以及兩個古堡群等。古橋，如東安紫溪鎮(zhèn)的廣利橋，大廟口的舜石橋，藍(lán)山縣城的萬年橋等；古樓，如道縣城內(nèi)的寇公樓、寧遠(yuǎn)下灌的狀元樓等。再就是古道、古井、古墓、古窯、古亭也不少，這些名勝古跡遍布在境內(nèi)，給瀟湘大地注入了古韻及靈氣。。

永州人杰地靈，名人薈萃。歷朝歷代，永州都有拔尖人物在為中華民族的復(fù)興、中國社會的進(jìn)步、中國文化的繁榮做出不朽貢獻(xiàn)。漢末三國時期，零陵郡的蔣琬、劉巴、劉先為蜀漢大臣，名噪一時；黃蓋、劉敏、楊懷為著名將領(lǐng)，叱咤風(fēng)云。黃蓋在東吳周瑜麾下時，周 瑜打黃蓋，“一個愿打，一個愿挨”的典故，至今家喻戶曉，人人皆知。 唐宋時期，寧遠(yuǎn)的李郃，是湖廣的第一個狀元，他發(fā)明的“葉子戲”，即早期的麻將牌，既可用于博弈還可用于娛樂。 生于零陵，圓寂于零陵的懷素，為中國歷史上著名的草書大師，無數(shù)后人追崇效仿。

出生在道縣濂溪河畔的中國理學(xué)開山鼻祖周敦頤，上承孔子、孟子，下啟“二程”、朱子，被稱為孔孟之后的第三位圣人。明清時期，在永州這塊土地上，又誕生了朝廷重臣陳薦、周希圣、陳大受、何凌漢，湘軍名將王德榜、歐陽利見，著名書法家何紹基，以及天地會著名首領(lǐng)朱洪英，著名瑤族起義首領(lǐng)趙金龍等。民國時期，在北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，又涌現(xiàn)出大批著名人物：李啟漢，中國工人運動的先驅(qū)，領(lǐng)導(dǎo)過上海英美煙廠大罷工和香港大罷工，蔣先云為黃埔軍校“黃埔三杰”之一，中國共產(chǎn)黨早期黨員，北伐戰(zhàn)爭烈士。

唐生智，國民黨愛國將領(lǐng)，曾表示“誓與南京共存亡”的堅定的抗日決心，率軍死守南京，直至城破。1949 年，他參加湖南和平起義，新中國成立后曾任全國人大第二屆、第三屆常務(wù)委員、湖南省副省長。李達(dá)，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一、“一大”召集人之一，黨內(nèi)第一位宣傳部長，是我國傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。江華，原最高人民法院院長，經(jīng)歷二萬五千里長征，參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，1980 年擔(dān)任最高人民法院院長和特別審判庭庭長，主持審判了“四人幫”。 陶鑄，無產(chǎn)階級革命家，黨和國家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，曾任中宣部長、國務(wù)院副總理等要職?！靶牡谉o私天地寬”的松樹風(fēng)格是他一生的寫照。

到過永州的客籍名人也不少，民間傳說頗多，如中華民族人文始祖舜帝及娥皇、女英，西漢“史圣”司馬遷，唐代大詩人李白、著名文學(xué)家元結(jié)、柳宗元，宋代名人歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、楊萬里、岳飛、張栻、文天祥等。所有這些杰出人物代表，無論是永州人還是外地人，都為永州這本書寫上了濃墨重彩的一筆。

永州這部書，不論以什么形式記載，傳承和延伸的，是道德文化、理學(xué)文化和瑤族文化。

讀書，使我們的人生豐富多彩。永州這部書，在五彩斑斕的霞光里，在遙遠(yuǎn)無邊的天際間，靜靜地召喚著我們。