問(wèn)：關(guān)于人生的意義問(wèn)題，老師之前說(shuō)過(guò)，人生確實(shí)沒(méi)有什么意義，大多數(shù)人都是按照命運(yùn)的軌跡在前進(jìn)，只有通過(guò)修行才能改變心性和命運(yùn)，才能解脫煩惱。所以我覺(jué)得，修行是不是可以作為每個(gè)人人生的追求和價(jià)值所在？像我就會(huì)感到這是我一生要踐行的最重要的事，也希望自己的父母和身邊的人能夠意識(shí)到修行的重要性，老師您怎么看？是不是每個(gè)人都應(yīng)該把修行作為人生的追求？

答：其實(shí)我當(dāng)時(shí)說(shuō)的意義，并不是否定意義，而是帶領(lǐng)大家看到意義的本質(zhì)是什么。我們所認(rèn)為的意義，其實(shí)是我們的價(jià)值觀所定義的，但是我們的價(jià)值觀又是哪來(lái)的？其實(shí)是來(lái)自于累世的慣性，當(dāng)你遇到符合你慣性的，你就會(huì)選擇它，而且就把它定為目標(biāo)。

意義存在不存在？存在。但是意義本身好像并不是你以為的意義，并不是你定的，而你只是延續(xù)以前的習(xí)慣。說(shuō)遠(yuǎn)的話，延續(xù)你累世的習(xí)慣；說(shuō)近一點(diǎn)的話，你延續(xù)的是你家庭的價(jià)值觀，你延續(xù)的是你周圍社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀，它只是一種延續(xù)、只是一種慣性。你所定的那些意義，其實(shí)都不是由你自己決定的，而是由你周遭決定的，或者說(shuō)由你的潛意識(shí)決定的，而你的潛意識(shí)，是由你的累世決定的。實(shí)際上是沒(méi)有我的，每個(gè)人都沒(méi)有我，都是慣性的奴隸。

認(rèn)為修行才能夠改變心性、才能夠改變命運(yùn)，是不是應(yīng)該拉著身邊的人一起去修行？我想說(shuō)，你之所以有這樣的想法，為什么？你想過(guò)沒(méi)想過(guò)？可能就是因?yàn)槟憷凼佬扌械膽T性，因?yàn)槟阌龅叫扌芯蜁?huì)開(kāi)心，別人跟你說(shuō)修行相關(guān)的東西你就會(huì)接受，其實(shí)你依然在你的慣性之中。你選擇修行其實(shí)也是在延續(xù)你累世的慣性，但是你身邊的人是這樣嗎？不一定。

身邊的人如果說(shuō)累世修行多，你跟他說(shuō)了之后，他有可能會(huì)跟你產(chǎn)生共鳴，從而也把世俗的東西放得越來(lái)越輕，把修行放得越來(lái)越重。其實(shí)并不是因?yàn)槟憷怂?，而是因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)中就埋藏著修行的種子，只不過(guò)你幫助他回憶起來(lái)了，就好像一個(gè)人喜歡吃酸的，但是可能他成長(zhǎng)的環(huán)境就沒(méi)有酸的這個(gè)食物，但是突然某一天，你把一個(gè)酸的東西給他一吃，他覺(jué)得好好吃，他說(shuō)長(zhǎng)這么大就沒(méi)吃過(guò)這么好吃的東西，那你覺(jué)得是你給他帶來(lái)了這個(gè)，還是他自己本身就喜歡這個(gè)食物？

所以你如果想改變身邊的人，其實(shí)每個(gè)人都無(wú)法被改變，或者說(shuō)每個(gè)人都無(wú)法被扭轉(zhuǎn)，他只能延續(xù)累世的習(xí)慣。雖然這種慣性非常非常的堅(jiān)固，但是他可能通過(guò)長(zhǎng)年累月不斷的重復(fù)會(huì)稍微改變一點(diǎn)習(xí)慣，但是你想扭轉(zhuǎn)，這基本上是不可能的。

但是我們應(yīng)不應(yīng)該去給別人介紹智慧或者說(shuō)去引導(dǎo)他們走向修行？我覺(jué)得還是應(yīng)該做的。因?yàn)槲覀儾恢朗裁礃拥娜擞懈?，可能很多人自己都不知道自己是有修行大根器的人，所以我們隨緣介紹，如果對(duì)方不接受而是抵制的話，那也隨緣，就到此為止就好了，一切只能隨緣。

就好像剛才所說(shuō)的吃東西的例子，他一輩子沒(méi)吃過(guò)酸的，然后你給他嘗嘗，嘗完之后他愛(ài)吃，那你以后就給他多帶點(diǎn)這個(gè)東西吃，一起吃，他會(huì)很開(kāi)心。但如果說(shuō)他吃了，他覺(jué)得很難吃，他不愿再吃了，那你要不要還給他強(qiáng)塞？當(dāng)然就不要了，因?yàn)閺?qiáng)塞也沒(méi)有用。他能不能走上這條道路完全取決于他自己，而不是取決于你，你提供的僅僅是一個(gè)機(jī)會(huì)。