滕王閣序·王勃

南昌故郡，洪都新府，

滕王閣在舊時(shí)的豫章郡，在新設(shè)的洪都府，

?滕王閣：唐高宗永徽年間洪州（今江西南昌）都督李元嬰建。李元嬰為唐高祖二十二子，曾封滕王，故稱其閣為滕王閣。?王勃（六五零～六七六）：字子安，絳州龍門（今山西河津）人。唐初著名文學(xué)家，“初唐四杰”之一。近二十歲應(yīng)舉及第，授朝散郎，任沛王李賢府修撰。后任虢州參軍，因自負(fù)才高，不媚權(quán)貴而被革職，他的父親王福時(shí)亦受牽連貶交趾（今越南河內(nèi)市西北）令。王勃前往探視，渡海溺水而死，年僅二十六歲。著有《王子安集》。?南昌：一作豫章。漢時(shí)曾設(shè)豫章郡，郡治在南昌。隋曾改為洪州，不久又恢復(fù)舊名。所以稱“故郡”。唐又改為洪州，設(shè)大都督府。所以稱“新府”。

星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

這里是天上翼、軫二星的分野，地方和衡山、廬山相接；處三江之上而居五湖之中，控制著南蠻而接連閩越。

?星分翼軫（zhěn）：古時(shí)用天上二十八宿星座的方位和地上幾個(gè)大區(qū)域?qū)?yīng)，叫“分野”。翼、軫，是二星宿名，其分野是楚地。南昌古屬楚境，所以說(shuō)“星分翼軫”。?衡廬：衡山、廬山。?襟三江：以三江為衣襟，即居三江之上游。關(guān)于三江，說(shuō)法不一，一般謂荊江、淞江、浙江。?帶五湖：以五湖為衣帶。關(guān)于五湖，說(shuō)法亦不一，一般謂太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖。因其都在南昌周圍，如衣帶束身，故稱。?蠻荊：荊州，古稱南蠻之地。?甌越：指東甌閩越一帶。

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

物的光華煥發(fā)為天上的寶氣，寶劍的光輝直射牛斗之區(qū)；地有靈秀而人才的俊杰，所以高士徐孺子才能得到陳蕃的特殊禮遇。

?物華：物之光華。?天寶：天之寶物。?龍光：龍泉寶劍的光。據(jù)《晉書·張華傳》：張華見(jiàn)斗、牛之間有紫氣，向雷煥詢問(wèn)原因。雷煥說(shuō)是豐城（屬洪州）寶劍之精上通于天的緣故。張華就派雷煥為豐城令，尋找寶劍。雷煥到縣后，從牢獄的屋基下掘到一個(gè)石匣，內(nèi)有寶劍兩把，一名龍泉，一名太阿，光芒耀目。?牛、斗：二星宿名。?徐孺：即徐孺子，名穉，東漢豫章南昌人。家貧，但不肯作官，以耕種為生。陳蕃做豫章太守，向來(lái)不接待賓客，只肯接待徐孺子一個(gè)人。他為徐孺子特設(shè)一榻，徐去后就懸掛起來(lái)，不準(zhǔn)別人用。這句話是說(shuō)洪州自古有人才。

雄州霧列，俊彩星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

洪州的房屋像云霧一樣布列，英俊的人才像流星般的飛馳。洪州的臺(tái)池處在荊楚和楊州的交通要道，宴會(huì)的客人主人包括了所有東南地區(qū)的英俊人物。

?雄州：指洪州之雄偉。?霧列：形容洪州繁華，房屋如霧一樣環(huán)集羅列。?俊彩：俊，指人才。彩通寀，指官吏。?星馳：形容人才眾多如繁星奔馳于前。?臺(tái)隍：指豫章城。臺(tái)：亭臺(tái)。隍：護(hù)城河。?枕夷夏之交：處于荊楚與中原來(lái)往要沖。枕：據(jù)。?賓主盡東南之美：參加宴會(huì)的人，主人和賓客，都是東南一帶人才。

都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。

都督閻公享有美好的聲望，在持戟的儀仗隊(duì)護(hù)衛(wèi)下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地降臨；新州的宇文刺史具有美好的風(fēng)范，乘的車駕在這里暫時(shí)停駐。

?都督閻公：指洪州都督閻伯嶼。?雅望：崇高的名望。?棨（qǐ）戟：有衣套的戟，衣用赤黑繒縫制。古時(shí)官吏出行，騎使帶劍持棨戟作為前驅(qū)。?字文新州：時(shí)宇文鈞新任澧州牧，道經(jīng)于此。?懿：美德。?范：模范，楷模。?襜（chān）?。很囜?，指車馬。

十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。

恰好逢到十天一次的休假，好朋友像云一樣眾多；千里之遠(yuǎn)的賓客相逢在一起，高尚的朋友坐滿了坐位。

?十旬休暇：旬：十天。休暇：休假。唐代官吏逢旬休沐，即所謂“旬休”。勝友：良友。

騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。

文采像蛟龍騰空、鳳凰起舞，是孟學(xué)士那樣的文章大師；身佩紫電、清霜的寶劍，是王將軍那樣的胸有韜略。

?騰蚊起鳳：形容才華如蚊龍騰空，鳳凰起舞。?孟學(xué)士：賓客中孟姓學(xué)士。學(xué)士，官名，掌管著述等事。?詞宗：文章領(lǐng)袖。?紫電清霜：紫電，寶劍名。?清霜：形容劍刃鋒利。?王將軍：賓客中王姓將軍。

家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

家父在南方作縣令，我因?yàn)樘接H而路過(guò)這有名的地區(qū)；我這個(gè)年輕的晚輩知道什么，竟然親自遇上這樣盛大的宴會(huì)。

?家君：對(duì)自己父親的稱呼。?作宰：當(dāng)時(shí)王勃父親在交趾作縣令。?路出名區(qū)：王勃是到交趾省親路過(guò)南昌。?童子：與會(huì)之人，王勃最年少，故自稱童子。?躬逢盛餞：親自參加這樣盛大餞別宴會(huì)。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

時(shí)間正是九月，季節(jié)屬于三秋；地上的積水已盡，而寒冽的潭水十分清澈，天空的云煙凝集，傍晚的山色青紫斑駁。

?時(shí)：時(shí)序。?維：乃，是。?三秋：指九月，秋季的第三個(gè)月。?潦（lǎo）水：雨后積水。?潭：大的深水池。?煙光凝：霧氣凝聚。?暮山：傍晚的山色。

儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿，臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。

馬車在高高的道路上前進(jìn)，到高大的山陵上尋訪名勝風(fēng)景；到達(dá)了滕王建閣的長(zhǎng)洲之上，登上了滕王所建的滕王閣。

?儼（yǎn）：整齊貌。?驂騑（cānfèi）：駕在車轅兩邊的馬，左邊稱驂，右邊稱騑。這里泛指車馬。?上路：路上。?崇阿：高大的丘陵。?帝子：指滕王。?得：得見(jiàn)。?仙人：指滕王。?舊館：指滕王閣。句謂來(lái)到了滕王閣上。

層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。

層層的樓臺(tái)閃耀著青綠，高高地聳入云霄；向上翔起的樓閣涂飾的丹漆鮮艷欲流，好像下臨無(wú)底的深淵。

?飛閣：指滕王閣狀如飛翔。?流丹：泛出紅光。?無(wú)地：幾乎看不到地。

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。

白鶴、野鴨棲息的水岸沙洲，極盡島嶼縈回曲折之致；用桂樹(shù)和木蘭建造的宮殿，和岡巒的高低起伏自然地配合。

?鶴?。?/span>tīnɡ）：鶴棲止的水邊地。?鳧（fú）渚：野鴨聚集的小洲。?縈回：盤旋回繞的樣子。?桂殿蘭宮：以桂木構(gòu)殿，以蘭木筑宮。形容建筑高貴。?列岡巒之體勢(shì)：指宮殿建筑高低起伏錯(cuò)落有致，排列如山巒。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。

打開(kāi)雕刻花紋的閣門，俯視雕鏤華麗的屋脊，遼闊的山嶺平原盡收眼底，紆回的河流大澤令人看了驚異。

?披繡闥（tà）：打開(kāi)雕著花紋的門。?俯雕甍（ménɡ）：俯視雕飾華美的屋棟。?盈視：滿眼。?盱：張目。?矚：極視。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。

房屋到處都是，有不少擊鐘列鼎而食的富貴人家；大船停滿渡口，有許多畫著青雀、黃龍。

?閭（lú）閻：里巷的門，這里指房屋。?撲地：遍地。?鐘鳴鼎食：指富貴人家。?舸（ɡě）：大船。?艦：戰(zhàn)船。?迷津：塞滿渡口。?青雀黃龍之舳：彩繪青雀黃龍的船。舳（zhú），指船。

虹銷雨霽，彩徹云衢。

彩虹消散，雨后新晴，燦爛的陽(yáng)光照徹云衢之間；

?虹銷：彩虹消失。?雨霽（jì）：雨止天晴。?彩徹云衢：陽(yáng)光照徹天空。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

天上的落霞和水邊的孤鶩一齊在飛翔，碧綠的秋水和高遠(yuǎn)的天空同一種顏色。

?鶩（wù）：野鴨。?共：同。?長(zhǎng)天：遼闊的天空。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

傍晚時(shí)候漁船上發(fā)出歌聲，那歌聲一直傳到鄱陽(yáng)湖畔；成群的大雁因天寒而受驚，從水邊傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的悲鳴。

?唱晚：傍晚時(shí)的歌唱。?彭蠡：即鄱陽(yáng)湖。?濱：水邊。?衡陽(yáng)：湖南衡陽(yáng)。舊說(shuō)衡陽(yáng)南有回雁峰，雁南飛不過(guò)峰。?浦：水邊。

遙吟俯暢，逸興遄飛，爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

廣闊的胸襟因登高而隨即舒暢，超逸豪邁的興致勃然而生；簫管聲起就仿佛清風(fēng)徐來(lái)，纖細(xì)的歌聲裊裊而使白云為之停飛。

?遙吟：長(zhǎng)吟。?俯暢：低唱。?逸興：超逸的意興。?遄：急。?爽籟（lài）發(fā)：指簫管齊作。?爽;參差不齊。?籟：簫的一種。這里泛指樂(lè)器。?纖歌：輕柔清細(xì)的歌聲。?凝：余音裊裊。?遏（è）：阻、留。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

綠竹掩映的睢園宴飲，豪氣超過(guò)陶彭澤的酒量；鄴水公宴上的名詩(shī)，光彩照耀著謝臨川的文筆。

??。?/span>suī）園綠竹：據(jù)《水經(jīng)注》載：“睢水又東南流，歷（經(jīng)過(guò)）于竹圃，水次（濱）綠竹蔭渚，菁菁實(shí)望。世人言梁王竹園也。” ?梁王：西漢梁孝王。他常和賓客在竹園中飲宴賦詩(shī)，故址在睢陽(yáng)（河南商丘縣東），亦稱梁園。?彭澤：陶淵明。他曾任彭澤令，故稱。這里借梁孝王、陶淵明來(lái)贊美座中賓主善飲。?樽：酒器。?鄴水朱華：鄴：鄴郡（今河南臨章），曹操有園池在此。曹植《公宴詩(shī)》中有“朱華冒綠池”句。?朱華：荷花。?臨川：指南朝宋謝靈運(yùn)，他曾做過(guò)臨川內(nèi)史。

四美具，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

良辰、美景、賞心、樂(lè)事四樣美好的事物都具備了，賢主、嘉賓兩種難得的人歡聚在一起；放眼縱觀天地間的美景，在休假的日子里盡情娛樂(lè)嬉游。

?四美：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》中有：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”語(yǔ)。?二難：指賢主、嘉賓。?睇眄（dìmiǎn）：極目而視。?中天：天空中。

天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

天高地遠(yuǎn)，感覺(jué)到宇宙無(wú)窮無(wú)盡；興盡悲來(lái)，認(rèn)識(shí)到成敗是由命運(yùn)決定。

?迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。?盈虛：月圓月缺。?數(shù)：定數(shù)。

望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

遙望長(zhǎng)安于太陽(yáng)之下，指點(diǎn)蘇州在彩云中間；地勢(shì)盡于南而以南海為最深，天柱非常高而以北極星為最遠(yuǎn)。

?長(zhǎng)安：唐代京都。?吳會(huì)：指蘇州。?極：遠(yuǎn)。?南溟：南海。?天柱：傳說(shuō)昆侖山上有銅柱，高入云天，稱為天柱。?北辰：北極星。

關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

關(guān)山難以逾越，誰(shuí)來(lái)可憐失意之人？浮萍水上相逢，盡是異鄉(xiāng)的客人。

?失路：不得志。?萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。萍，浮萍，隨水飄泊，聚散無(wú)定。

懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年！

懷念朝廷而不得召見(jiàn)，在宣室侍奉皇帝能在哪一年？

?帝閽（hūn）：指帝王居處。閽，宮門。?宣室：漢未央宮前殿正室，漢文帝曾在這里召見(jiàn)賈誼。

嗚呼！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。

唉！時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)不順；馮唐容易老去，李廣不得封侯。

?舛（chuǎn）：不順。?馮唐：西漢人有才能而得不到重用，文帝時(shí)年老官低，武帝訪求人才，有人薦舉馮唐，他已九十余歲了。?李廣：漢代名將，屢立大功，但終生未能封侯。

屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子安貧，達(dá)人知命。

委屈賈誼做長(zhǎng)沙王太傅，不是沒(méi)有圣明的君主；驅(qū)逐梁鴻到海島之間，難道沒(méi)有遇上清明的時(shí)代？所依賴的是道德高尚的君子安于貧賤，通達(dá)事理的人知道命運(yùn)。

?賈誼：漢文帝本想重用賈誼，但因聽(tīng)信了讒言，便疏遠(yuǎn)了他，讓他去當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅。?屈：委屈，貶謫。?梁鴻：東漢扶風(fēng)人，因不滿現(xiàn)實(shí)，恥事權(quán)貴，與妻子孟光改易姓名過(guò)隱居生活。?竄：隱匿。?海曲：海隅，指濱海一帶。

老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

年紀(jì)越老，志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，難道能在白了頭的時(shí)候改變節(jié)操？處境窮困應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能喪失自己高尚的志氣。

49 青云之志：遠(yuǎn)大的志向。

酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。

喝了貪泉的水反而覺(jué)得清爽，處在涸轍之中仍然心情歡暢。

?貪泉：《晉書·吳隱之傳》稱：廣州北邊的石門有水叫貪泉。喝了那水就會(huì)貪得無(wú)厭。吳隱之到了那里，喝了泉水，賦詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊（伯夷、叔齊）飲，終當(dāng)不易心。”  ?涸轍：水枯竭了的車轍?！肚f子·外物篇》有小魚(yú)處在涸轍中的寓言。這里用涸轍喻人的困境。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

北海雖然很遠(yuǎn)，但乘著大風(fēng)可以到達(dá)；早晨的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，但抓緊黃昏的時(shí)光還不算晚。

?賒（shē）：遠(yuǎn)。?扶搖：自下而上盤旋的暴風(fēng)?！肚f子·逍遙游》講大鵬鳥(niǎo)“搏扶搖而上者九萬(wàn)里”。?東隅：日出的地方。這里指早晨。?桑榆：落日余暉照在桑榆上。這里指黃昏。

孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃，三尺微命，一介書生。

孟嘗操行高潔，空懷著一腔報(bào)國(guó)的熱情；阮籍狂放不羈，難道能夠效法他在無(wú)路可走時(shí)就痛哭回頭？我地位低微，是一個(gè)卑不足道的書生。

?孟嘗：漢朝人，操行高潔。曾任太守，后因病辭官?；傅蹠r(shí)，有人上書推薦孟嘗，但終沒(méi)有被用，老死家中。?阮籍：晉尉氏人，竹林七賢之一。個(gè)性解放，放蕩不羈。常駕車亂走，車無(wú)路可行，則痛哭而回。?三尺，指童子。?介：個(gè)。

無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。

我沒(méi)有門路向皇帝請(qǐng)纓報(bào)國(guó)，而年齡已經(jīng)和終軍二十多歲請(qǐng)纓報(bào)國(guó)時(shí)相等；我有心投筆從戎，羨慕宗愨乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的志氣。

?請(qǐng)纓：指投軍報(bào)國(guó)。西漢終軍在武帝時(shí)任諫議大夫，后奉命赴南越。他自請(qǐng)：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”弱冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮。?投筆：指班超投筆從戎事。班超，漢人，初任抄寫之職，有一天，投筆嘆道：“大丈夫當(dāng)立功異域，怎能久事筆硯間乎？后來(lái)從軍，因通西域有功，封定遠(yuǎn)侯。?宗愨（què）：南朝宋人。年少時(shí)，叔父問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后來(lái)功大封侯。

舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里；非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。

我只好舍棄?mèng)Ⅲ私K身不再做官，去萬(wàn)里之外早晚侍奉父親；我不是謝玄那樣的好子弟，但榮幸地能和許多嘉賓相接近。

?簪笏（zān hù）：指官祿。古時(shí)士大夫冠用簪，手持笏。?百齡：百歲。一生的意思。?奉晨昏：晨昏定省，晚間服侍父母就寢，早晨對(duì)父母請(qǐng)安。這是古時(shí)為人子侍奉父母的禮節(jié)。?謝家之寶樹(shù)：比喻子弟佳美?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》載晉朝謝玄為叔父謝安所鐘愛(ài)，謝安曾問(wèn)：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”謝玄答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》） ?孟氏之芳鄰：指有賢德的人。孟氏之芳鄰：孟子母親曾三次搬家，為了要找個(gè)好鄰居，以便讓兒子得到良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。

過(guò)些日子去接受父親的教導(dǎo)，要仿效孔鯉趨庭時(shí)的對(duì)答；今天在這里作揖拜見(jiàn)閻公，高興得好像登上了龍門。

?趨庭：快步走過(guò)庭院。?鯉：孔鯉，孔子的兒子。“鯉對(duì)”指孔鯉在父親面前回答提問(wèn)，接受教導(dǎo)。?捧袂：捧著衣衿，表示恭敬的樣子。今晨捧袂，意謂受到名人接見(jiàn)。?喜托龍門：東漢李膺，桓帝時(shí)曾任司隸校尉，聲名甚高，士子有被他容接的，如登龍門身價(jià)百倍。王勃把自己得到邀請(qǐng)，稱為依傍了龍門。

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚！

我沒(méi)有碰上樂(lè)于推薦人才的楊得意，只能誦凌云之賦而自己惋惜；已經(jīng)遇上了鐘子期那樣的知音，奏一奏流水的曲子又有什么羞愧？

?楊意：楊得意，西漢人，他曾推薦司馬相如于漢武帝，武帝讀司馬相如《大人賦》后，“飄飄然有凌云之氣”。這句謂嘆息無(wú)人推薦，懷才不遇。?鐘期：即鐘子期，春秋時(shí)楚人。據(jù)《列子·湯問(wèn)》：伯牙善鼓琴，只有鐘子期能知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期說(shuō)：“善哉，巍巍乎若泰山！”后來(lái)志在流水，子期說(shuō)：“善哉，洋洋若江河！”鐘子期死后，伯牙碎琴絕弦不復(fù)鼓琴，謂世無(wú)知音。這句是說(shuō)既遇知己，愿意在宴會(huì)上賦詩(shī)作文。

嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟！

唉！風(fēng)景優(yōu)勝的地方不能常有，盛大的宴會(huì)難以再遇；王羲之等人舉行宴會(huì)的蘭亭已經(jīng)完了，石崇華麗的金谷園成了廢墟。

?蘭亭：在今浙江紹興西南，東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之等四十余人在此臨水修禊，曲水流觴，飲宴歡暢。?梓澤：西晉石崇金谷園的別名，故址在今河南洛陽(yáng)西北。

臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。

面臨分別之時(shí)大家以言相贈(zèng)，因?yàn)樵谶@盛大的宴會(huì)上承受了主人的盛恩；登上高閣寫詩(shī)作賦，這就期望參與盛會(huì)的諸公。

?贈(zèng)言：指作序。?偉餞：盛宴。

敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。

敢竭盡我鄙陋的誠(chéng)意，恭恭敬敬地寫出這篇短短的序文；大家都要賦詩(shī)一首，要寫成四韻八句。

?恭疏短引：恭謹(jǐn)?shù)貙懗鲞@篇短小的引文。?一言：指詩(shī)一首。?四韻：詩(shī)一般兩句一韻，四韻即八句。這兩句意思是大家都來(lái)作詩(shī)，我的四韻八句詩(shī)已經(jīng)寫成了。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

滕王建的高閣面臨江渚，佩玉鳴鸞聲中散罷歌舞。

?臨：靠近。?渚（zhǔ）：水中小洲。?佩玉：古時(shí)貴族身上配帶的一種玉飾。?鳴鑾：貴族馬勒上的鑾鈴在馬跑時(shí)丁當(dāng)作響。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

畫棟之間飄浮南浦朝云，朱簾之內(nèi)卷進(jìn)西山暮雨。

?畫棟：即雕梁畫棟。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

云映深潭日子悠悠過(guò)去，物換星移經(jīng)歷多少春秋？

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流！

閣中的帝子如今在何處？檻外的長(zhǎng)江水依然東流！

寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲愴。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。

　　而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)。“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂(lè)事?！八拿谰?，二難并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比；“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。

　　對(duì)偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。

　　文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念?！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。

　　化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺(tái)聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”?！叭缭啤钡摹皠儆选保庆`動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。

　　在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫作特色：

　?。?）句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明

　　全文以四六句為主，雜以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合。一般來(lái)說(shuō)，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句、四字句用于一個(gè)話題的開(kāi)始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實(shí)的敘述。四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開(kāi)部分。僅有一個(gè)一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。

　?。?）駢儷藻飾，辭采華美

　　全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻大體相對(duì)。如“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。”“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對(duì)。如此講求音律，又不影響意義表達(dá)，寫出來(lái)的句子抑揚(yáng)頓挫，富于樂(lè)感，富于詩(shī)意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。

　?。?）運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄

　　這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。