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- 王勃《騰王閣序》

 松柏兔 2009-06-25
滕王閣序

[唐]王勃

豫章故郡[1],洪都新府[2]。星分翼軫[3],地接衡廬[4]。襟三江而帶五湖[5],控蠻荊而引甌越[6]。物華天寶,龍光射牛斗之墟[7];人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻[8]。雄州霧列,俊采星馳[9]。臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨[10];宇文新州之懿范,襜帷暫駐[11]。十旬休假,勝友如云[12];千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗[13];紫電青霜,王將軍之武庫[14]。家君作宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞。

時(shí)維九月,序?qū)偃铮?5]。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館[16]。層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。披繡闥,俯雕甍:山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家[17];舸艦迷津,青雀黃龍之軸[18]。云銷雨霽,彩徹區(qū)明[19]。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱[20];雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦[21]。

遙襟甫暢[22],逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生[23],纖歌凝而白云遏[24]。睢園綠竹[25],氣凌彭澤之樽[26];鄴水朱華[27],光照臨川之筆[28]。四美具,二難并[29]。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下[30],目吳會(huì)于云間[31]。地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)[32]。關(guān)山難越,誰悲失路之人;溝水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見[33],奉宣室以何年[34]。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛;馮唐易老[35],李廣難封[36]。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無圣主[37];竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)[38]。所賴君子見機(jī)[39],達(dá)人知命[40]。老當(dāng)益壯[41],寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志[42]。酌貪泉而覺爽[43],處涸轍以猶歡[44]。北海雖賒,扶搖可接[45];東隅已逝,桑榆非晚[46]。孟嘗高潔,空余報(bào)國之情[47];阮籍猖狂,豈效窮途之哭[48]!

勃,三尺微命[49],一介書生。無路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠[50];有懷投筆,愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)[51]。舍簪笏于百齡[52],奉晨昏于萬里[53]。非謝家之寶樹[54],接孟氏之芳鄰[55]。他日趨庭,叨陪鯉對(duì)[56];今茲捧袂,喜托龍門[57]。楊意不逢,撫凌云而自惜[58];鐘期相遇,奏流水以何慚[59]。嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣[60],梓澤丘墟[61]。臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾[62]。

——選自清光緒吳縣蔣氏刊行本《王子安集注》

【注釋】
[1]豫章:滕王閣在今江西省南昌市。南昌,為漢豫章郡治。
[2]洪都:漢豫章郡,唐改為洪州,設(shè)都督府。
[3]星分翼軫(zhěn枕):古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng),稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》,豫章屬吳地,吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野,與翼軫二星相鄰。翼、軫,星宿名,屬二十八宿。
[4]衡廬:衡,衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。廬,廬山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。
[5]三江:泛指長(zhǎng)江中下游的江河。五湖:南方大湖的總稱。
[6]蠻荊:古楚地,今湖北、湖南一帶。甌越:古越地,即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)。
[7]物華二句:據(jù)《晉書·張華傳》,晉初,牛、斗二星之間常有紫氣照射,據(jù)說是寶劍之精,上徹于天。張華命人尋找,果然在豐城(今江西省豐城縣,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘出龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。
[8]徐孺句:據(jù)《后漢書·徐稚傳》,東漢名士陳蕃為豫章太守,不接賓客,惟徐稚來訪時(shí),才設(shè)一睡榻,徐稚去后又懸置起來。徐孺,徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時(shí)隱士。
[9]采:通“寀”,官吏。
[10]都督:掌管督察諸州軍事的官員,唐代分上、中、下三等。閻公:名未詳。棨(qǐ啟)戟:外有赤黑色繒作套的木戟,古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
[11]宇文新州:復(fù)姓宇文的新州(在今廣東境內(nèi))刺史,名未詳。襜(chā攙)?。很嚿系尼∧?,這里代指車馬。
[12]十旬休假:唐制,十日為一旬,遇旬日則官員休沐,稱為“旬休”。假通“暇”,空閑。
[13]騰蛟起鳳:《西京雜記》:“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。”又:“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》,夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上,頃而滅。”孟學(xué)士:名未祥。
[14]紫電青霜:《古今注》:“吳大皇帝(孫權(quán))有寶劍六,二曰紫電。”《西京雜記》:“高祖(劉邦)斬白蛇劍,刃上常帶霜雪。”王將軍:名未詳。
[15]三秋:古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。
[16]帝子、天人:都指滕王李元嬰。
[17]閭閻:里門,這里代指房屋。鐘鳴鼎食:古代貴族鳴鐘列鼎而食。
[18]舸(gě葛):《方言》:“南楚江、湘,凡船大者謂之舸。”青雀黃龍:船的裝飾形狀。軸:通“舳(zhú竹)”,船尾把舵處,這里代指船只。
[19]彩:虹。徹:通貫。
[20]彭蠡:古大澤名,即今鄱陽湖。
[21]衡陽:今屬湖南省,境內(nèi)有回雁峰,相傳秋雁到此就不再南飛,待春而返。
[22]甫:方才。
[23]爽籟:管子參差不齊的排簫。
[24]白云遏:形容音響優(yōu)美,能駐行云?!读凶?#183;湯問》:“薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢。撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。”
[25]?。ǎ螅酲╇m)園綠林:睢園,即漢梁孝王菟園?!端?jīng)注》:“睢水又東南流,歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
[26]彭澤:縣名,在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令,世稱陶彭澤。樽:酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
[27]鄴水:在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方。朱華:荷花。曹植《公宴詩》:“秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。”
[28]光照句:臨川,郡名,治所在今江西省撫州市。這里指代謝靈運(yùn)。謝曾任臨川內(nèi)史,《宋書》本傳稱他“文章之美,江左莫逮”。
[29]四美:指良辰、美景、賞心、樂事。二難:指賢主、嘉賓難得。
[30]望長(zhǎng)安句:《世說新語·夙惠》:“晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來,元帝因問明帝:‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn),不聞人從日邊來,居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會(huì),告以此意,更重問之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見日,不見長(zhǎng)安。’”
[31]吳會(huì):吳郡,治所在今江蘇省蘇州市。云間:江蘇松江縣( 古華亭)的古稱。《世說新語·排調(diào)》:陸云(字士龍)華亭人,未識(shí)荀隱,張華使其相互介紹而不作常語,“云因抗手曰:‘云間陸士龍。’”
[32]天柱:《神異經(jīng)》:“昆侖之山,有銅柱焉。其高入天,所謂天柱也。”北辰:《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。”
[33]帝閽(hūn昏):天帝的守門人。屈原《離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。”
[34]奉宣室句:賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后,漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安,于宣室中問鬼神之事。宣室,漢未央宮正殿,為皇帝召見大臣議事之處。
[35]馮唐易老:《史記·馮唐列傳》:“(馮)唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。……拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十余,不能復(fù)為官。”
[36]李廣難封:李廣,漢武帝時(shí)名將,多次與匈奴作戰(zhàn),軍功卓著,卻始終未獲封爵。
[37]屈賈誼句:賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長(zhǎng)沙王太傅。圣主:指漢文帝。
[38]竄梁鴻句:梁鴻,東漢人,因得罪章帝,避居齊魯、吳中。明時(shí):指章帝時(shí)代。
[39]君子見機(jī):《易·系辭下》:“君子見幾(機(jī))而作。”
[40]達(dá)人知命:《易·系辭上》:“樂天知命故不憂。”
[41]老當(dāng)益壯:《后漢書·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹?,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。”
[42]青云之志:《續(xù)逸民傳》:“嵇康早有青云之志。”
[43]酌貪泉句:據(jù)《晉書·吳隱之傳》,廉官吳隱之赴廣州刺史任,飲貪泉之水,并作詩說:“古人云此水,一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲,終當(dāng)不易心。”貪泉,在廣州附近的石門,傳說飲此水會(huì)貪得無厭。
[44]處涸轍:《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
[45]北海二句:語意本《莊子·逍遙游》。
[46]東隅二句:《后漢書·馮異傳》:“失之東隅,收之桑榆。”東隅,日出處,表示早晨。桑榆,日落處,表示傍晚。
[47]孟嘗二句:孟嘗字伯周,東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱,后因病隱居。桓帝時(shí),雖有人屢次薦舉,終不見用。事見《后漢書·孟嘗傳》。
[48]阮籍二句:阮籍,字嗣宗,晉代名士。《晉書·阮籍傳》:籍“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路。車跡所窮,輒慟哭而反。”
[49]三尺:指幼小。
[50]無路二句:據(jù)《漢書·終軍傳》,終軍字子云,漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越,自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓,必羈南越王而致之闕下”,時(shí)僅二十余歲。等,相同,用作動(dòng)詞。弱冠,古人二十歲行冠禮,表示成年,稱“弱冠”。
[51]投筆:用漢班超投筆從戎的故事,事見《后漢書·班超傳》。愛宗愨(què卻)句:宗愨字元干,南朝宋南陽人,年少時(shí)向叔父自述志向,云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”。事見《宋書·宗愨傳》。
[52]簪笏(hù戶):冠簪、手版。官吏用物,這里代指官職地位。百齡:百年,猶“一生”。
[53]奉晨昏:《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
[54]非謝家句:《世說新語·言語》:“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳。’”
[55]接孟氏句:據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰,最后定居于學(xué)宮附近。事見劉向《列女傳·母儀篇》。
[56]他日二句:《論語·季氏》:“(孔子)嘗獨(dú)立,(孔)鯉趨而過庭。(子)曰:‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰:‘未也。’‘不學(xué)詩,無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。(子)曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也。’‘不學(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。”鯉,孔鯉,孔子之子。
[57]捧袂(mèi妹):舉起雙袖,表示恭敬的姿勢(shì)。喜托龍門:《后漢書·李膺傳》:“膺以聲名自高,士有被其容接者,名為登龍門。”
[58]楊意二句:據(jù)《史記·司馬相如列傳》,司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦,方能入朝見漢武帝。又云:“相如既奏《大人》之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣。”楊意,楊得意的省稱。凌云,指司馬相如作《大人賦》。
[59]鐘期二句:《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水,鐘子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”鐘期,鐘子期的省稱。
[60]蘭亭:在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié),王羲之與群賢宴集于此,行修禊禮,祓除不祥。
[61]梓澤:即晉石崇的金谷園,故址在今河南省洛陽市西北。
[62]請(qǐng)灑二句:鐘嶸《詩品》:“陸(機(jī))才如海,潘(岳)才如江。”

      聞一多曾說初唐四杰“年少而才高,官小而名大,行為都相當(dāng)浪漫,遭遇尤其悲慘”(《唐詩雜論》)。《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文,借登高之會(huì)感懷時(shí)事,慨嘆身世,是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折,不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆,但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和強(qiáng)自振作的意志。希望和失望兼有,追求和痛苦交織,這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文,作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段,在精美嚴(yán)整的形式之中,表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫部分,文筆瑰麗,手法多樣,以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面,把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng),令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián),動(dòng)靜相映,意境渾融,成為千古傳誦的名句。

      滕王閣為唐永徽四年(653)高祖子滕王李元嬰為洪州都督時(shí)所建,以封號(hào)為名,故址在今江西南昌市贛江濱。上元二年(675)九月,王勃往南海省親,途中路經(jīng)洪州,逢都督閻公在滕王閣大宴賓客,遂在宴會(huì)上揮毫寫成此《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱《滕王閣序》)。這篇臨別贈(zèng)言雖為即興之作,但堪稱古代駢文中的精品。在嚴(yán)格的駢體形式束縛下,作者充分發(fā)揮駢文特有表現(xiàn)手段,融對(duì)偶、聲韻、事典、辭藻于一爐,又運(yùn)散文之氣于駢偶之中,嚴(yán)整中呈行云流水之勢(shì)。    
      全文層層扣題,文思縝密,運(yùn)思謀篇,無不統(tǒng)于題目之下。第一段歷敘洪州地勢(shì)之雄偉、物產(chǎn)之珍異、人才之杰出、賓主之尊貴,扣題中“洪府’’二字。第二段由趨名樓,登高閣,寫到近覽樓閣之狀麗,遠(yuǎn)眺山川之勝景,展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖,扣題中“秋日”、“登滕王閣”六字。
  第三段正面寫滕王閣宴會(huì),由參與宴會(huì)的逸興,引出人生遇合的感慨,扣題中“餞”字。
  第四段自敘遭際,說明有幸躬逢盛會(huì),自當(dāng)應(yīng)命作序,扣題中“別”字,復(fù)出“餞”字。    ‘
  統(tǒng)觀全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步遞進(jìn),緊扣題意。文因餞別而作,但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過,而傾全力寫登閣所見之景,因景而生之情,這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼,辟出了自家蹊徑。
  作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài),表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀,從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。
  其一,色彩變化之美。“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”,這兩句不囿于靜止的畫面色彩,而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻:寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈警色。上句設(shè)色淡雅,下句設(shè)色濃重,在色彩的濃淡對(duì)比中,突出秋日景物的特征,被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
  其二,遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美。作者筆下,諸般景物紛至沓來,依次展現(xiàn),既各盡其美,又有層次的遠(yuǎn)近變化。  “鶴汀鳧渚”四句寫滕王閣周圍景物,是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回,是中景;“云銷雨霽”以下則是水天浩淼的遠(yuǎn)景。筆墨由近及遠(yuǎn)地鋪展開去,把遠(yuǎn)近景物編織在一起,組成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。    
其三,上下渾成之美。“層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地”,這四句由兩組鏡頭剪輯而成:上有層臺(tái)碧瓦攢刺云霄,下有飛架的閣道丹彩欲流,借視角的俯仰變化,使上下相映成趣,突出了危樓高聳的壯觀。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)_天一色”更是寫景名句,青天碧水,天水相接,上下渾然一色;彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。
  其四,虛實(shí)相映之美。作者登高臨遠(yuǎn),不僅騁目八方,而且思接千里。文中既實(shí)寫目見之景,又發(fā)揮想像,構(gòu)想出目力難及之景。“漁舟唱晚’’四句,即憑借聽覺聯(lián)想,用虛寫手法傳達(dá)遠(yuǎn)在“彭蠡之濱”、“衡陽之浦”的漁歌和雁聲。如此虛實(shí)相間地模山范水,既使讀者對(duì)景物有具體的感受,又引導(dǎo)讀者開拓視野,展天聯(lián)想,登山臨水,視通萬里。
  在著意鋪敘景色之美后,作者以騰挪跌宕的筆勢(shì),述志言情,由逸游的豪興,陡引出宇文新州及自己途路坎坷的感慨,表白了報(bào)國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。“望長(zhǎng)安于日下”四句,明寫南、北,暗藏東(云間)、西(昆侖),抒寫遠(yuǎn)離京城、失意流落之情,接著從關(guān)山難越,念及英雄失路, 連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故,借歷代懷才不遇的人物,表達(dá)有志難伸的悲慨,同時(shí)也流露出“時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舛”的消極情緒。至“所賴”一提,振起全篇。“老當(dāng)益壯”幾句,勉勵(lì)宇文新州莫因年華易逝和處境困頓而自暴自棄,片言居要,為全篇警策。接著再用《莊子-逍遙游》典,以大鵬作比,表明扶搖直上九霄的凌云之志;用《漢書-馮異傳》“失之東隅,收之桑榆”的成句,表示早年雖然失意,但拯時(shí)濟(jì)世的信心并未泯滅。同時(shí)又反用“貪泉”、“涸轍”、阮籍之典,說明處困頓而清操不移,逆境中壯志彌堅(jiān)。作者正是自如地驅(qū)遣歷史典故,以跌宕之筆述志言情,事典繁多但貼切達(dá)意,氣勢(shì)充暢而語約意豐,展示了抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡,披露了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進(jìn)的復(fù)雜感情。    
  唐初的駢體文還有齊、梁余風(fēng),“搞句繪章”,以形式上的華美掩蓋內(nèi)容上的空虛。王勃此又卻用駢體表現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)容,流露了作者的真情實(shí)感,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。歷史上的滕王閣雖已不復(fù)存在,但它的名字依然留在人們的記憶中,為祖國的江山增輝,這不能不歸功于王勃的這篇千古傳誦的名篇。    

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