一、腳氣緩弱候

凡腳氣病，皆由感風(fēng)毒所致。得此病，多不即覺，或先無他疾，而忽得之；或因眾病后得之。初甚微，飲食嬉戲，氣力如故，當(dāng)熟察之。

其狀：自膝至腳有不仁，或若痹，或婬婬如蟲所緣，或腳指及膝脛灑灑爾，或腳屈弱不能行，或微腫，或酷冷，或痛疼，或緩從不隨，或攣急；或至困能飲食者，或有不能者，或見飲食而嘔吐，惡聞食臭；或有物如指，發(fā)于 腸，逕上沖心，氣上者；或舉體轉(zhuǎn)筋，或壯熱、頭痛；或胸頭沖悸，寢處不欲見明；或腹內(nèi)苦痛而兼下者；或言語錯亂，有善忘誤者；或眼濁，精神昏憒者。此皆病之證也，若治之緩，便上入腹。入腹或腫，或不腫，胸脅滿，氣上便殺人。急者不全日，緩者或一、二、三日。初得此病，便宜速治之，不同常病。

病既入臟，其脈有三品，內(nèi)外證候相似，但脈異耳。若病患脈得浮大而緩，宜服續(xù)命湯兩劑。若風(fēng)盛，宜作越婢湯加術(shù)四兩。若脈轉(zhuǎn)快而緊，宜服竹瀝湯。脈微而弱，宜服風(fēng)引湯二三劑。此皆多是因虛而得。若大虛乏氣短，可以間作補(bǔ)湯，隨病體之冷熱而用。若未愈，更作竹瀝湯。

若病患脈浮大而緊快，此是三品之最惡脈。脈或沉細(xì)而快者，此脈正與浮大而緊者同是惡脈。浮大者，病在外；沉細(xì)者，病在內(nèi)，治亦不異，當(dāng)消息以意耳。其形或尚可，而手腳未及至弱，數(shù)日之內(nèi)，上氣便死。如此之脈，急服竹瀝湯，日一劑，湯勢恒令相及，勿令半日之內(nèi)空無湯也。若服竹瀝湯得下者必佳。此湯竹汁多，服之，皆須熱服。

不熱，輒停在胸膈，更為人患。若已服數(shù)劑，病及脈勢未折，而若脹滿者，可以大鱉甲湯下之。湯熱盡而不得下，可以丸藥助令得下；下后更服竹瀝湯，趣令脈勢折，氣息料理乃佳。

江東、嶺南，土地卑下，風(fēng)濕之氣，易傷于人。初得此病，多從下上，所以腳先屈弱，然后毒氣循經(jīng)絡(luò)，漸入腑臟，腑臟受邪，氣便喘滿。以其病從腳起，故名腳氣。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。

《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云：坐，兩足長舒，自縱身，納氣向下，使心內(nèi)柔和適散；然后屈一足，安膝下，長舒一足，仰足指向上使急；仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽。一時各各取勢，來去二七，遞互亦然。去腳疼、腰膊冷、血冷、風(fēng)痹、日日漸損。

又云：覆臥，傍視，立兩踵，伸腰，以鼻納氣，自極七息。除腳中弦痛、轉(zhuǎn)筋、腳酸疼，腳痹弱。

又云：舒兩足坐，散氣向涌泉，可三通。氣徹到始收；右足屈卷，將兩手急捉腳涌泉，挽。足踏手挽，一時取勢。手足用力，送氣向下，三七，不失氣。數(shù)尋。去腎內(nèi)冷氣、膝冷，腳疼也。

又云：一足屈之，足指仰，使急；一足安膝頭。散心，兩足跟出氣向下。一手拓膝頭向下急捺，一手向后拓席。一時極勢，左右亦然，二七。去膝髀疼急。

又云：一足踏地，一足向后，將足解溪安 上。急努兩手，偏相向后，側(cè)身如轉(zhuǎn)，極勢二七，左右亦然。去足疼痛痹急、腰痛也。

二、腳氣上氣候

此由風(fēng)濕毒氣，初從腳上，后轉(zhuǎn)入腹，而乘于氣，故上氣也。

三、腳氣痹弱候

此由血氣虛弱，若受風(fēng)寒濕毒，與血并行膚腠，邪氣盛，正氣少，故血氣澀，澀則痹，虛則弱，故令痹弱也。

四、腳氣疼不仁候

此由風(fēng)濕毒氣，與血氣相搏，正氣與邪氣交擊，而正氣不宣散，故疼痛。邪在膚腠，血氣則澀，澀則皮膚濃，搔之如隔衣不覺知，是名為痹不仁也。

五、腳氣痹攣候

腳氣之病，有挾風(fēng)毒，風(fēng)毒則搏于筋，筋為攣。風(fēng)濕乘于血，則痹，故令痹攣也。

六、腳氣心腹脹急候

此由風(fēng)濕毒氣，從腳上入于內(nèi)，與臟氣相搏，結(jié)聚不散，故心腹脹急也。

七、腳氣腫滿候

此由風(fēng)濕毒氣，搏于腎經(jīng)。腎主于水，今為邪所搏，則腎氣不能宣通水液，水液不傳于小腸，致壅溢腑臟，腑臟既浸漬，溢于皮膚之間，故腫滿也。

八、腳氣風(fēng)經(jīng)五臟驚悸候

夫溫濕成腳氣，而挾風(fēng)毒，毒少風(fēng)多，則風(fēng)證偏見。風(fēng)邪之來，初客膚腠，后經(jīng)腑臟，臟虛，乘虛而入，經(jīng)游五臟，與神氣相搏，神氣為邪所乘，則心驚悸也。