人類很早就開始了對(duì)于宇宙的探索。早在古希臘時(shí)期，就有歐多克斯、亞里士多德等學(xué)者認(rèn)為，我們的地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)，其他的天體都在圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。

這一學(xué)說也被稱為地心說，是13世紀(jì)到17世紀(jì)天主教公認(rèn)的世界觀。

文藝復(fù)興時(shí)期，隨著航海運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)的開展，人們漸漸意識(shí)到，被羅馬教廷控制的，那套至高無上的神學(xué)思想可能并不對(duì)。教廷不是世界的主宰，地球也不是宇宙的中心。

1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行論》出版，隨后，布魯諾和伽利略等人又開始公開宣揚(yáng)日心說，危及了教會(huì)的統(tǒng)治。

在歷史書上，意大利思想家布魯諾因?yàn)楹葱l(wèi)哥白尼的日心說，批判神學(xué)，被宗教裁判所判為“異端”，在1600年被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。長(zhǎng)期以來，我們一直把布魯諾當(dāng)作科學(xué)的殉道者，一位堅(jiān)持真理而付出生命的英雄。

不過事實(shí)上，布魯諾被羅馬教會(huì)燒死并不僅僅是因?yàn)樗麚碜o(hù)“日心說”，他被處決是因?yàn)楣_宣揚(yáng)與基督教會(huì)不同的神學(xué)觀，西方科學(xué)史家認(rèn)為他熱衷于宗教改革，這導(dǎo)致了宗教裁判所對(duì)于他的反感。

布魯諾出生于意大利，在25歲的時(shí)候成為了一名天主教神父，后來因?yàn)槭艿?strong>人文主義思想的影響，開始漸漸反對(duì)起主流基督教神學(xué)。

在此之后，布魯諾開始在歐洲大地上四處游蕩，德國(guó)，法國(guó)，英國(guó)都留下了他的身影。

每到一個(gè)國(guó)家，他就開始在當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)舉辦講座，反對(duì)天主教神學(xué)和宗教哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)自己的泛神論，哪怕被教會(huì)反復(fù)驅(qū)逐也不以為意。直到后來他被宗教裁判所關(guān)押到監(jiān)獄之后，還在申請(qǐng)要面見教皇，宣揚(yáng)自己的思想。

也正是因?yàn)槿绱?，教皇可能感到非常惱火，于是在審判結(jié)束后把他移交到世俗法庭，判決了火刑。

布魯諾其實(shí)是一個(gè)自視甚高的人，脾氣也不好，走到哪里都會(huì)和別人爭(zhēng)執(zhí)起來，這的確是他的缺點(diǎn)，他受到譴責(zé)也并非維護(hù)哥白尼體系而是因?yàn)榉穸ɑ降纳裥?/strong>，這也的確是歷史的誤會(huì)。

但在那個(gè)充滿了思想專制，被天主教廷極端高壓控制的歐洲世界，布魯諾敢于維護(hù)自己的思想和認(rèn)知，敢于和殘酷的教會(huì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這也是一種難能可貴的品質(zhì)。

畢竟，無論什么時(shí)候，每個(gè)人都有發(fā)表和捍衛(wèi)自己觀點(diǎn)的自由。或許，正是因?yàn)闅v史上有無數(shù)像“布魯諾”這樣的人為思想自由做著斗爭(zhēng)，我們才會(huì)迎來一個(gè)包容的時(shí)代。

參考資料：安東尼·肯尼：《牛津西方哲學(xué)史》、吉林出版集團(tuán)、2013年10月