1、太極拳，創(chuàng)始于清初。乾隆年間(1736-1795)，山西民間武術(shù)家王宗岳，用《周子全書》闡發(fā)《易經(jīng)》太極陰陽的哲理，并用來解釋拳理，寫成《太極拳論》(原名《太極拳譜)。亦有稱《太極拳經(jīng)》)。

2、太極是宇宙的原始狀態(tài)。含陰陽二氣，為萬物發(fā)生的起源。太極拳的取名也有此意，即含有陰陽動靜變化之意。

3、練太極先講陰陽，陰陽生于太極，太根本無極，而陰陽之母。太極拳處處分虛實、陰陽。

4、太，大也。極，樞紐根底之謂。太極為大地萬物之根本。

5、太極拳勢，乃同陰陽學(xué)說天為陽、地為陰，男為陽、女為陰，上為陽、下為陰等論相似：動者為陽、靜者為陰，出手為陽、收手為陰，進(jìn)步為陽、退步為陰，剛勁為陽、柔勁為陰，手足之伸為陽、屈為陰，分為陽、合為陰，開展為陽、收斂為陰，身軀仰為陽、俯為陰，升為陽、降為陰等。

6、太極圖呈圓形。太極，互相對立著的兩個方面，含陰和陽兩個半弧形，是雙魚圖形。太極拳這個名稱，象征著太極拳是圓轉(zhuǎn)的、孤形的，一陰一陽乃寓意剛?cè)嵯酀?jì)的拳術(shù)。

7、練太極拳自始至終都要用太極哲理作為指導(dǎo)思想，因地制宜地隨著事物的變化而變化，不要違背這個規(guī)律。

8、太極拳顧名思義，是采取我國古典哲學(xué)“陰陽學(xué)說”而命名的，是包含陰陽對立面的統(tǒng)一體。陰陽指的是：開合、虛實、呼吸、順逆、剛?cè)?、快慢、曲直、化打、粘走等等。一動一靜，互為其根，合乎自然，此為太極拳術(shù)奧妙之處。

9.《王宗岳太極十三勢歌》、《武禹襄太極拳論》及《太極十三勢行功心解》等論著，是太極拳史上前輩們經(jīng)過長期刻苦鉆研總結(jié)提煉出來的經(jīng)驗結(jié)晶。

10.太極拳術(shù)是由拳架和推手兩部分組成的，太極拳架是基礎(chǔ)。五大流派太極拳架的招式和趟路，都嚴(yán)格地按照虛實開合編排而成，都十分強(qiáng)調(diào)“用意”，在意識的引導(dǎo)下，使呼吸和動作緊密地結(jié)合起來。

11.太極拳是內(nèi)家拳，主柔，柔寓于內(nèi)——先練精、氣、神；外家拳，主剛、勁顯于外——先練筋、骨、皮。

12、太極拳理屬內(nèi)家拳種，因此八卦方位與人體對應(yīng)各有其竅，而每竅在人體經(jīng)絡(luò)臟腑中又各有其位。這樣在太極拳運動中，以意行氣，按竅運身，意到氣到，氣到勁到，這就是太極拳內(nèi)練要義的根本所在。太極拳的動作，是聽命精氣的進(jìn)退。升降動作，必須使精氣不斷的動。要像水波的蕩漾一般川流不息。呼吸也要綿綿不斷，順其自然。

13、練太極拳要“以心行氣”、“以氣運身”，鍛煉日久，方能得心應(yīng)手。要請師父心傳口授引導(dǎo)入門。習(xí)拳貴在持之以恒而不間斷，便是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修煉在個人”，“拳藝無止境，實踐出真功”。

14、十三勢的意義，并不是說太極拳的姿勢只有十三個，而是根據(jù)它的動作和姿勢的方向來說的。把東、西、南、北四個正方向和東南、東北、西南、西北四個斜角的方向加在一起，其數(shù)得八，就把它比喻成八卦(乾、坤、坎、離、震、艮、兌、巽)，而太極拳的手法所運動的方向，均不出此八方；其步法的運動，又皆離不開前進(jìn)、后退、向左、向右、中定等五種方式，也就把它比喻成火、水、木、金、土五行、掌運八方，足行五步，將八卦與五行加起來合數(shù)等于十三，十三勢之名即由此而來，學(xué)練太極拳者，對太極拳的十三這個基本法則不可輕視，務(wù)須認(rèn)真學(xué)習(xí)和嚴(yán)肅對待。

摘自吳式太極拳總第25期