朝花夕拾杯中酒

寂寞的人在風(fēng)雨后

醉人的笑容你有沒(méi)有

大雁飛過(guò)菊花插滿(mǎn)頭

朝花夕拾杯中酒

寂寞的我在風(fēng)雨之后

醉人的笑容你有沒(méi)有

大雁飛過(guò)菊花插滿(mǎn)頭

……

這首由張曉松、馮曉泉作詞，孫浩演唱的歌曲——《中華民謠》，可謂家喻戶(hù)曉、耳熟能詳，是20世紀(jì)90年代城市民謠的代表性作品。

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這首浸潤(rùn)了古典詩(shī)詞之美的歌曲，可有多少人知道這首歌唱的就是安徽池州的美景呢？歌詞多處直接用典或化用古典詩(shī)詞之意象，可謂是對(duì)中華悠久文化的一次擷取與欣賞。其中“大雁飛過(guò)菊花插滿(mǎn)頭”一句，來(lái)自杜牧的《九日齊山登高》：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?

會(huì)昌四年(844)九月，杜牧再次由黃州貶至池州，任刺史兩年，他感到理想與現(xiàn)實(shí)落差較大，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，仕途茫然，一貶再貶，公務(wù)之余便沉醉于秋浦仙境的湖光山色，交友唱和，留下不少優(yōu)美的詩(shī)文。其中，足以吸引眾多人士到池州來(lái)追跡訪(fǎng)古，吟詠憑吊，在較長(zhǎng)時(shí)期影響齊山品貌、極大地提高齊山知名度的詩(shī)就是這首《九日齊山登高》。

在這首詩(shī)中，杜牧一連用了三個(gè)典故，是使這首詩(shī)意境提高、隨之也使齊山美譽(yù)度提高的主要原因之一。這三個(gè)典故分別是：“塵世難逢開(kāi)口笑”句，用《莊子·盜跖篇》：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂(yōu)患，其中開(kāi)口而笑者，一月之中不過(guò)四五日而已矣”；“菊花須插滿(mǎn)頭歸”句，用《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久望，見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸”；“牛山何必獨(dú)沾衣”句，用《韓詩(shī)外傳》卷十一：“齊景公游于牛山之上，而北望齊曰：'美哉國(guó)乎！郁郁泰山。使古無(wú)死者，則寡人將去此而何之？’俯而泣沾襟?！?/span>

此詩(shī)是杜牧到池州后，借九日登高齊山，賦詩(shī)敞開(kāi)心扉之作?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微?！敝仃?yáng)佳節(jié)，杜牧和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛(ài)的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來(lái)的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。夾敘夾議的手法表達(dá)了詩(shī)人想只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時(shí)也表達(dá)了及時(shí)行樂(lè)之意。

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春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”杜牧由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。以齊景公的反例作結(jié)，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。

杜牧這首七律在歷史上評(píng)價(jià)極高，《唐詩(shī)繹》：“通體渾灝流轉(zhuǎn)，揮灑自然，猶見(jiàn)盛唐風(fēng)格”；《唐詩(shī)箋注》：“通幅氣體豪邁，直逼少陵”；《桐城吳先生評(píng)點(diǎn)唐詩(shī)鼓吹》：“此等詩(shī)，自杜公外，蓋不多見(jiàn)，當(dāng)為小杜七律中第一”。

當(dāng)時(shí)與杜牧一同登山的是詩(shī)人張祜。張祜即和了一首詩(shī)《和杜牧之齊山登高》：

　秋菊南岸雨霏霏，急管繁弦對(duì)落暉。

　紅葉樹(shù)深山徑斷，碧云江靜浦帆稀。

　不堪孫盛嘲時(shí)笑，愿送王弘醉夜歸。

　流落正憐芳意在，砧聲徒促授寒衣。

齊山在池州東南五華里，山不高，群峰并立，玲瓏秀美，巖洞奇絕。此前并不顯名，自杜牧這首登高詩(shī)流傳各地，齊山遂名氣大增。其后便有《一統(tǒng)志》曰：“不可勝紀(jì)”，《江南通志》曰：“不可勝舉”。就像黃鶴樓“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”一樣，齊山這里是“眼前有亭可登臨，詩(shī)篇難越杜牧之”。

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歷朝許多文人墨客來(lái)到這里，追蹤杜牧登臨的齊山，尋跡憑吊，連綿不絕，但詩(shī)作都走不出這首《九日齊山登高》，如蘇舜欽：“杜郎風(fēng)流杳何處，祗有此山仍號(hào)齊”；王安石：“齊山置酒菊花開(kāi)”；范成大：“年年佳節(jié)歌式微，秋浦片帆還欲飛”；明喻壁：“江涵秋影攜壺處，千載人猶說(shuō)牧之”；湯顯祖：“不堪稱(chēng)子登臨意，長(zhǎng)帶秋江雁影旋”；張栻有《游齊山一首》云：“支筇到絕頂，孤亭指遙岑。樊川有留詠，兀坐此長(zhǎng)吟”等。

可以說(shuō)齊山就讓人想起杜牧和他率先寫(xiě)的《九日齊山登高》，后效仿者眾多，歷代有詩(shī)歌、游記、摩崖石刻等。明代后不斷有人編印成書(shū)，對(duì)考證齊山、宣傳齊山起到重要作用。

陳春明，安徽桐城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，池州市作協(xié)黨支部書(shū)記、常務(wù)副主席。榮獲池州市首屆拔尖人才。著有個(gè)人文集《閱讀人生》《心岸踏歌》《與時(shí)俱進(jìn)》《輕舞飛揚(yáng)》四部，主編文學(xué)作品集十余本。