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古風(fēng)泊客一席談:七言律詩(shī)·九日齊山登高·杜牧

 古風(fēng)泊客 2023-03-11 發(fā)布于江蘇
《九日齊山登高》   [晚唐·杜牧·七律】
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)霑衣。

《九日齊山登高》。“九日”,指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)?!褒R山”,在池州城南(池州州治在今安徽貴池)。杜牧于武宗會(huì)昌四年(844)九月,自長(zhǎng)州刺史遷池州刺史??娿X《杜牧年譜》稱(chēng),詩(shī)人張祜會(huì)昌五年(845) “來(lái)池州,與杜牧唱和甚歡,九月九日,同游齊山,并賦詩(shī)”。即此詩(shī)。

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。盛開(kāi)的菊花江水倒映秋影大雁剛剛南飛, 與朋友帶上美酒一起登高望遠(yuǎn)。

翠微:這里代指山。

江涵秋影雁初飛,涵,本義水澤多,包含,蘊(yùn)藏之意。詩(shī)人放眼望去:只見(jiàn)秋天澄凈的山景倒影在江里面,初秋的大雁剛剛開(kāi)始南飛。

山水秋景和天上振翅高飛的大雁似一幅美麗的電影畫(huà)面,不僅讓作者,也讓讀者一起有了秋景美的享受。

與客攜壺上翠微,這“客”就是大名鼎鼎的張祜。其最有名的兩首詩(shī)《古風(fēng)泊客》第七輯《唐詩(shī)鑒賞辭典》第七百一十四首《宮詞二首(其一)》、第七百一十七首《題金陵渡》。

“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)文字記載始見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期。在魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言?!边@里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。唐朝時(shí),重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié),并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。據(jù)記載,正式將農(nóng)歷九月九日列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間(780年—785年),將重陽(yáng)節(jié)列為“三令節(jié)”之一。呼朋喚友登高、宴飲飲酒賞菊,正是唐重九日的習(xí)俗。

塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。塵世煩擾平生難逢讓人開(kāi)口一笑的事,滿(mǎn)山盛開(kāi)的菊花我定要插滿(mǎn)頭才歸。

第二句既是提醒被排擠京外的自己,也是勸慰仕途無(wú)望、一生布衣的張祜:這世道太昏暗太苦澀太無(wú)奈,難得有讓人開(kāi)顏之事。那么,今天這個(gè)攜手登高重陽(yáng)節(jié),“我們”一定要好好游玩賞菊,盡興而歸?。?/span>

此句以樂(lè)景反襯哀情,寫(xiě)出作者與好友心中不平之氣和無(wú)奈之意。

但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié), 不必懷憂(yōu)登臨嘆恨落日余暉。

(mǐng)(dǐng):醉得稀里糊涂。登臨:登山臨水或登高臨下,泛指游覽山水。

今天,就在今天,“我們”應(yīng)該把一切拋在腦后,什么長(zhǎng)吁短嘆,什么登臨嘆恨都不需要,今天就干一件事:酩酊大醉!這才是重陽(yáng)佳節(jié)正經(jīng)應(yīng)做的事情。

此勸慰朋友的第三句詩(shī),仍然透露了作者和好友心中的同病相憐。

古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)霑衣。人生短暫古往今來(lái)皆是如此, 不必像齊景公那般對(duì)著牛山獨(dú)自流淚。
牛山:山名。在今山東省淄博市。春秋時(shí)齊景公泣牛山,即其地。霑 同:沾。
尾聯(lián)引用了一個(gè)典故:
《晏子春秋.內(nèi)篇諫上》:“(齊)景公游于牛山,北臨其國(guó)城而流涕曰:'若何(若,指齊國(guó)先王;何,怎么)滂滂(流蕩,比喻更替不定)去此而死乎!’艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣。晏子獨(dú)笑于旁,公刷涕而顧晏子曰:'寡人今日游,悲,孔與據(jù)皆從寡人而涕泣,子之獨(dú)笑,何也?’晏子對(duì)曰:'使賢者常守之,……則吾君安得此位而立焉?以其迭處之,迭去之,至于君也,而獨(dú)為之流涕,是不仁也;不仁之君見(jiàn)一,諂諛之臣見(jiàn)二,此臣所以獨(dú)笑也?!?/span>
齊景公登臨牛山,他恐怕自己德薄福淺,不能久享齊國(guó)君主之福,故睹山河思故君而感傷落淚。后以“牛山泣”常用為登臨憑吊,悲悼人生無(wú)常的典故。
第四句詩(shī)文是呼應(yīng)第三句:既然人生短暫古往今來(lái)都是如此,那又何必效仿齊景公那樣登牛山、睹山河而感傷淚呢?
作者在此勸慰還有:在不利的處境中不能總是愁懷繾綣,郁郁寡歡,所以逢歡當(dāng)笑,遇節(jié)當(dāng)樂(lè),不應(yīng)讓對(duì)往昔的悵恨,代替應(yīng)有的曠達(dá)。
不過(guò),深層次看,貌似欲振奮精神,實(shí)則還是既然無(wú)可奈何,不如及時(shí)行樂(lè)。
作者在勸慰友人,又何嘗不是在勸慰自己呢?
《九日齊山登高》是唐朝著名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。是一首平起首句押韻【平水韻:五微】七律詩(shī)。第47字“只” 應(yīng)平;第48字“如” 應(yīng)仄。
《九日齊山登高》這首詩(shī)為安撫友人張祜的失意情緒而作。此詩(shī)既有放浪沉醉的自嘲自勉,又有世事滄桑、光陰易逝的感嘆,詩(shī)人通過(guò)表面的超然曠達(dá),委婉曲折地抒發(fā)了內(nèi)心的不平和感慨。

附錄:和杜牧之齊山登高 張祜
秋溪南岸菊霏霏,急管煩弦對(duì)落暉。
紅葉樹(shù)深山徑斷,碧云江靜浦帆稀。
不堪孫盛嘲時(shí)笑,愿送王弘醉夜歸。
流落正憐芳意在,砧聲徒促授寒衣。

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