這是給終身班同學(xué)線上授課的剪影?!爸群?,則近道矣”,練內(nèi)家功夫,首明次第階梯,次第不清終究一場(chǎng)空。其次要分清內(nèi)外,所謂內(nèi)外兼修。形為外,以解放脊柱為第一要?jiǎng)?wù)。心意屬內(nèi),以丹田氣足為前提,丹田氣足則可行導(dǎo)引,導(dǎo)引非外形,是意識(shí)引領(lǐng)氣血滋養(yǎng)四肢百骸。形正脊松,氣足暢達(dá),最后合歸于呼吸吐納。所謂吐納,即納氣于丹田,吐布于全身。以外在之呼吸,整合心、意、氣、形,至此可謂“得一而全畢”。到調(diào)息階段,則行住坐臥,不練自練,不養(yǎng)自養(yǎng)。所謂內(nèi)勁,自然由微而著,漸能剛?cè)岵?jì),柔能身化百勁,剛能無(wú)堅(jiān)不摧。這就是拳舍的體系與次第核心,拳理、練法、信念、恒心,缺一不能成就。前二者取決于教者,后二者取決于學(xué)生。
這是給終身班同學(xué)線上授課的剪影?!爸群?,則近道矣”,練內(nèi)家功夫,首明次第階梯,次第不清終究一場(chǎng)空。其次要分清內(nèi)外,所謂內(nèi)外兼修。形為外,以解放脊柱為第一要?jiǎng)?wù)。心意屬內(nèi),以丹田氣足為前提,丹田氣足則可行導(dǎo)引,導(dǎo)引非外形,是意識(shí)引領(lǐng)氣血滋養(yǎng)四肢百骸。形正脊松,氣足暢達(dá),最后合歸于呼吸吐納。所謂吐納,即納氣于丹田,吐布于全身。以外在之呼吸,整合心、意、氣、形,至此可謂“得一而全畢”。到調(diào)息階段,則行住坐臥,不練自練,不養(yǎng)自養(yǎng)。所謂內(nèi)勁,自然由微而著,漸能剛?cè)岵?jì),柔能身化百勁,剛能無(wú)堅(jiān)不摧。這就是拳舍的體系與次第核心,拳理、練法、信念、恒心,缺一不能成就。前二者取決于教者,后二者取決于學(xué)生。
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