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《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學(xué)家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執(zhí)政時(shí)期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個(gè)人和楚國面臨著厄運(yùn)的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。《漁父序》在末尾說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。”為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈(zèng)。這說明《漁父》在秦漢以前已經(jīng)廣為流傳。《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動(dòng)、形象而又富于哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦“受命于詩人，拓宇于楚辭”(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。 屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐?！?/span> 漁父說：“圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個(gè)放逐的下場？”
屈原說：“我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。”便遠(yuǎn)去了，不再同屈原說話。 三閭（lǘ)大夫：掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務(wù)的官。屈原曾任此職。是以見放，是：這。以：因?yàn)?。見：被?/span>餔：吃。糟：酒糟。歠(chuò)：飲。醨(lí)：薄酒。成語：哺糟歠醨高舉：高出世俗的行為。在文中與“深思”都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為(在行為上)自命清高。舉，舉動(dòng)。滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內(nèi)?；蛑^滄浪是說水清澈的樣子?！皽胬酥遒狻彼木洌哼@首《滄浪歌》也見于《孟子·離婁上》，二“吾”字皆作“我”字。2、鼓枻而去，乃歌曰（名詞活用作動(dòng)詞；鼓：敲打；歌，唱歌。）②秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之（交往）②慈父見背（放在動(dòng)詞前面，翻譯為“我”） (2)安能以身之察察(助詞，定語后置的標(biāo)志)（4）何不淈其泥而揚(yáng)其波（連詞，表承接）（1）是以見放（介詞，因?yàn)椋?/span>5、屈原既放自令放為（被動(dòng)句，“放”，被流放之意）6、是以見放（被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”）7、圣人不凝滯于物（被動(dòng)句，“于“表被動(dòng)）（圖文源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除）喜歡的話就點(diǎn)擊個(gè)關(guān)注吧
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