撼龍風(fēng)水洪國(guó)珍/文 洪振豪/圖編

(一) 圖解陽(yáng)宅水勢(shì)吉兇

水是生活中常見的物質(zhì)，也是生命之源，天地間至關(guān)重要的存在。

在風(fēng)水中，水一般代表了財(cái)富，也代表了氣運(yùn)，所謂水勢(shì)彎環(huán)屈曲長(zhǎng)，人丁千口福壽長(zhǎng)，就是講水在方位，形式上的作用。生活中無論建房選址，還是遷墳造舍都注重水的好壞。俗話說一方水土養(yǎng)一方人，水向來是生氣和福澤的依托，沒有好水的滋養(yǎng)，就沒有地靈人杰的成就。

在風(fēng)水中，水占的比重是相當(dāng)大的。我們講，山管人丁水管財(cái)，水送龍行，水界龍止。山靜水動(dòng)，靜者感應(yīng)緩而隱，動(dòng)者感應(yīng)速而顯。水在風(fēng)水中的位置很重要，水與人的財(cái)富多寡經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系相當(dāng)密切。

風(fēng)水學(xué)中水很多，有按位置分類的隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽(yáng)水、對(duì)朝水、正朝水、天心水、極暈水、真應(yīng)水、祿儲(chǔ)水等。也有按類型分的，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板倉(cāng)水、干流水、濺泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等。

人有善惡，水有吉兇，吉水可以成就人，兇水則可使人招來災(zāi)禍疾病，使人無形中受盡其害而不知，下面我們就來詳細(xì)的介紹一下常見的幾種防不勝防的兇水，供大家以此參考，以避免不測(cè)。

風(fēng)水學(xué)中兇水的情形：

（1）、牽牛水：指在穴前的水向外無情直流而出。主財(cái)丁敗絕。

（2）、卷廉水：是指與倉(cāng)板水相反，穴前的水由高到低，層層傾跌流走。主敗絕。

（3）、沖心水：急流似箭，直射向穴場(chǎng)的中心。主刑傷。

（4）、射肋水：急流似箭，從穴場(chǎng)的左右兩邊射來。主橫禍。

（5）、淋頭水：穴后無有分水的路，水由穴上直淋墓頭。主敗絕。

（6）、潑面水：穴低矮小，而前面來水寬大勢(shì)雄欺穴，有潑面之患。主敗人丁。

（7）、割腳水：穴無余氣，而水雙行割腳。主貧絕。

（8）、反跳水：穴前的水流形狀向外彎出。主離鄉(xiāng)貧天。

（9）、斜撇水：水不經(jīng)過明堂斜著撇流而去，與穴無情。主不利仕途。

（10）、漏槽水：指穴下有溝深陷，水漏流出。主敗退。

（11）、臭穢水：糞便、廢水等被污染之水，臭味難聞。主yin賤。

（12）、沮洳水：指常年陰濕之地，雖不見水，但行走時(shí)鞋卻常濕。主敗退。

“門前水”聚財(cái)?shù)恼`區(qū)

一般人以為，門前流水，乃是清幽風(fēng)雅的象征。其實(shí)不然，在風(fēng)水學(xué)上，“門前水”有吉有兇！

風(fēng)水案例經(jīng)驗(yàn)中，水路的方向以逆為美，順?biāo)ж?cái)，逆水聚財(cái)。何為逆水？就是水由宅前向宅后流，而且不可反弓、不可直沖。此乃“曲水有情”。這種有情逆水，聚生氣，旺財(cái)運(yùn)，不可多得！

山管人丁水管財(cái)，但若遇到以下的七大惡水，不僅財(cái)運(yùn)不好，而且人丁不旺具不安全。

第一、斜飛直流水

遇斜飛直流水，妻離子散，各奔東西。尤其是東方震宮斜飛或者東南巽宮斜飛，更加應(yīng)驗(yàn)。

第二、逆水來朝，斜飛兩邊而去

根據(jù)人丁定位，左邊代表一、四、七。右邊代表三、六、九。中間代表二、五、八。斜飛在中間，二房變兇，敗財(cái)損丁。若斜飛左邊長(zhǎng)房必然受到影響。若斜飛右邊，三房必然受損。這種風(fēng)水格局應(yīng)驗(yàn)速度是非?？斓?。

第三、割腳水

什么是割腳水？所謂割腳水，就是你家的房屋外部貼身有水流動(dòng)，或者說，流水與你家的房子靠的很近，而且地勢(shì)低，房腳的影子都可以映在水中，中間的距離已經(jīng)不能走過一個(gè)人了，那么也稱之為割腳水?；蛟S有人會(huì)覺得貼著房屋流動(dòng)的河流很美。但是在風(fēng)水上是一個(gè)大忌諱。割腳水就像一把鐮刀，對(duì)人的腿腳部位傷害尤其為大，割腳水在哪個(gè)房位，代表那個(gè)地方的人丁就會(huì)出現(xiàn)問題。

第四、水撞天心敗得快

水從天心直撞到宅。貧窮再所難逃。因?yàn)樘煨臎_撞是中心位置，一般二房會(huì)更加應(yīng)驗(yàn)。出現(xiàn)的災(zāi)禍速度極快。

第五、水直沖而去，無關(guān)攔

這樣的風(fēng)水格局，是不聚財(cái)?shù)?。二房家中的長(zhǎng)子，外出謀生，媳婦容易跟著別人跑掉。

第六、反弓水

反弓水:道路與河川所形成的弓形朝向房屋，好似水為弓，路為弦一般射向家中，這種水局俗稱反弓水。是地理風(fēng)水最不受歡迎的地形地勢(shì)。會(huì)招來家庭的不和、金錢的損失、離婚等。水主財(cái)，如果從門前流過成一個(gè)弓形且弓弦朝那面朝向自己主家宅和睦且旺財(cái)，但是如果是弓臂一面朝向你的話就是所說的反弓水，主破財(cái)和家宅不寧。

反弓水與反弓路一樣，都是一種極兇的煞。反者背離之意，是為無情之說。子孫不孝，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。易出浪蕩子，喜歡酒色煙花之地，子女不務(wù)正業(yè)。

第七、掃帚水

來水口為天門，去水口為地戶。天門可以寬，地戶要緊鎖。若遇掃帚水，去水口散亂，則為兇水。這種水一般會(huì)破財(cái)，家中敗絕。

第八、淋頭水

淋頭水的意思是水從上而下沖頭部。 在地理上，瀑布是“淋頭水”；而在居家環(huán)境中，如果墻壁高處滲水或魚缸擺放位置高于頭部也是“淋頭水”。若長(zhǎng)期受“淋頭水”的影響，會(huì)造成容易生病、腦力衰退等影響。 如果我們?cè)诳蛷d座椅旁放置魚缸，而魚缸的最高水位比坐 在旁邊人高，就會(huì)有這種現(xiàn)象。

第九、哭泣水

哭泣水，顧名思義的，就是在家中能聽到水聲，仿佛就是水一直在哭泣。從風(fēng)水學(xué)來說，我們家中盡量不要聽到水聲。當(dāng)然哭泣水除了聲音之外，也有形狀?，F(xiàn)在很多開發(fā)商在開發(fā)房子的時(shí)候，會(huì)引水入庫(kù)。當(dāng)水流經(jīng)過你家的時(shí)候，水會(huì)從高向低一層層的落差。這就叫哭泣水，也叫跌水。此水大傷氣運(yùn)，會(huì)使得一個(gè)人風(fēng)光沒多久就一落千丈，嚴(yán)重到自尋短見的地步。

第十、牽牛水

宅前有水不匯聚而是徑直往前方流去，就像用繩子拉著牛一樣，這種水就叫牽牛水。這種水代表了生氣四散，災(zāi)病不斷，如果有經(jīng)商者居住在這樣的環(huán)境下，輕則家財(cái)散盡出逃他鄉(xiāng)。重的甚至要亡命天涯，客死異鄉(xiāng)，而且災(zāi)禍反復(fù)不會(huì)停斷，這種水散而不聚，兇險(xiǎn)嚴(yán)重，是應(yīng)該多多注意的重中之重。

以上幾大惡水，在我們平時(shí)生活中都是非常容易見到的，不論你買房，建房，都要注意避免。城市中的路也為水，若遇上面幾種類型的路，也是極兇的。

( 二) 圖解陰宅水勢(shì)吉兇

在墓地風(fēng)水中，水以屈曲、環(huán)抱為吉，而以直射反跳、直泄反竄、背反沖肋為兇。下面我們?nèi)L(fēng)水網(wǎng)對(duì)幾種常見水形的吉兇進(jìn)行分析。

沖心水

直沖水有沖心水和射脅水兩種。所謂沖心水，即當(dāng)面沖來之水,如上圖；而射脅水，則指的是水從左右直沖兩脅，如下圖。

如前所述，水以屈曲為吉，因此，這兩種直沖水均為兇水。

斜水指的是水勢(shì)斜而直，或朝水不到明堂，為兇水。如果將陽(yáng)宅或住宅設(shè)于斜水處，則家中事事不順心如意，如退財(cái)、丟官等。

此外，風(fēng)水學(xué)中將在穴前橫直的水稱之為橫水。這種水處在不斷的奔流中，龍氣無法得以停歇。但需要說明的是，這種水雖不吉，但也不兇。

那什么是八字水呢？朝水在穴前，分成八字流走，即八字水。還有一種情形也為八字水，即雙水流來的時(shí)候呈八字形，看上去好像是人張開雙腿走路的樣子，也被風(fēng)水師稱為分流水。八字水為兇水，如果將穴立在此處，家中子孫對(duì)長(zhǎng)輩不孝順，也代表家族事業(yè)會(huì)因男女淫蕩之事而遭到破壞。

關(guān)于川字水：不管在哪一個(gè)方向，水分三部分直射流來，直沖直瀉。這種水為極兇之水，代表家業(yè)破敗。

關(guān)于左射、右射、中心射：水直沖向穴星的左右兩方，為直射水；水直沖向穴前，為沖心水；水直沖向兩脅，為射脅水；水直沖向穴后，為沖背水。以上諸水皆為兇水。

在風(fēng)水學(xué)中，左方代表長(zhǎng)男，中間代表次男，右方代表小房。水直沖向三方中的哪一方，哪一方就會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生。如果三方均被水沖射，說明三方都會(huì)破敗，且后代無子嗣。但如果水的沖射被攔截，則說明極兇之氣會(huì)有所減弱。

割腳水,掃腳水

什么是掃腳水和反跳水呢？所謂"割腳水"，指的是與陰陽(yáng)宅非常近且地勢(shì)很低的水。為什么被稱為"割腳水"呢？因?yàn)樗男螤钊缤牭兑粯踊蛳癖坏对谀_上拖了一下的，因此而得名。割腳水為極兇之水，風(fēng)水師認(rèn)為，在割腳水處立穴或建宅家中貧寒，且有滅絕之兆。民間則認(rèn)為割腳水易招致血光之災(zāi)。

反跳水，即繞穴而反跳之水。反跳水也為極兇之水。一般來說，在此處立穴或建宅者，家中會(huì)發(fā)生生離死別之事。 卷簾水：穴前之水如卷簾般來回穿插，即為卷簾水。還有的風(fēng)水師認(rèn)為，穴前之水傾跌而去者也為卷簾水。值得注意的是，二者所主的吉兇是不一樣的。前者說明家中可能會(huì)有入贅、填房或過房的事情發(fā)生。后者則為極兇之水，代表家業(yè)破敗，親人離別。

桃花水：穴前有水，但不能夠不與穴星形成環(huán)抱之勢(shì)，且如裙帶般輕飄飄斜飛而去，即為桃花水，如上圖，也叫流霞水。桃花水為兇水，一代表家中有淫蕩之人或漂泊在外的人。關(guān)于桃花水，古代有的風(fēng)水師以方位來論，如"子午卯酉桃花水，寅申巳亥主虛癆，辰戌丑未出瘋癲，甲庚丙壬主好訟。"這里的桃花水指的是以陰宅座山為主，當(dāng)子、午、卯、酉方位有水流來到明堂的叫桃花水。這種以方位而論的方法與自然形法是相悖的。

暗拱水：水在砂山之外，但在穴前無法看到，或者群山環(huán)抱而形成湖泊，或者屈曲環(huán)繞而去，水在砂山之外對(duì)穴星形成了護(hù)衛(wèi)之勢(shì)，這即是暗拱水。暗拱水為吉水。風(fēng)水學(xué)中有"暗拱有情"的說法，如將穴或宅建在此處，則家中富貴。

怎樣理解池湖凝聚？這里有兩種不同的形式，一為聚水，如上圖，為吉。風(fēng)水師認(rèn)為明堂寬綽、池湖繚繞、遠(yuǎn)山近水者為大吉?！渡剿腋渭分袑?duì)此也有相關(guān)的論述："山朝不如水朝，水朝不如水繞，水繞不如水聚。水聚則龍會(huì)，龍會(huì)則地大。"可見，聚水之象確為吉兆。還有一種被稱為聚面水，即諸水在穴前融合匯集，又名水聚天心，如下圖。

此外，水的清與濁、強(qiáng)與弱在風(fēng)水學(xué)中也是有相應(yīng)說法的。這一點(diǎn)在《管子．水躁而復(fù)，故其民貪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民輕而果敢；越之水濁重而自洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔最而稽，淤滯而雜，故其民貪戾罔而好事；晉之水枯旱而渾，淤滯而雜，故其民諂諛葆詐，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沉滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易；宋之水輕勁而清，故其民簡(jiǎn)易而好正。"　

在古代的風(fēng)水師看來，水之深淺、長(zhǎng)短、清濁、形狀等，都代表了各自不同的意義，這即是風(fēng)水師具體的風(fēng)水實(shí)踐的重要依據(jù)。

(三) 總論風(fēng)水學(xué)中的水和水口

(1) 風(fēng)水中的水

按類型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板倉(cāng)水、干流水、濺泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等；按水的質(zhì)量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏涼）、溫泉水（四季皆熱）等，兇水有鐵銹水、泥漿水（下雨盈，天晴枯）、冷漿泉、濺泉水、臭穢水等等。

按形狀分，吉水有九曲水、御街水、金城水、橫抱水、燙胸水（即水纏玄武）等、兇水有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水（割腳水）、沖心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。

穴前明堂處的水，最重要的是隨龍水。隨龍水是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水。隨龍水的大小及其流程的長(zhǎng)短是分辨龍有力還是無力的主要標(biāo)志。隨龍水長(zhǎng)、大，說明龍長(zhǎng)而雄；隨龍水短、小，說明龍也短而弱。行龍必須經(jīng)過剝換才有生氣，太短而未經(jīng)剝換的龍的沒有生氣的，是死龍、僵龍。所以《天玉經(jīng)》說："正神百步始成龍，水短便遭兇"，"三陽(yáng)水向盡源流，富貴永不休"。內(nèi)、中、外三明堂的水都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但說明龍從遠(yuǎn)方來，而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護(hù)送而來的，這是貴龍的一個(gè)重要標(biāo)志。

(2) 風(fēng)水中的水口

水來之處稱為天門，水之去處（即水口）叫做地戶，穴前是否天門開而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據(jù)之一。所謂天門開就是指水要到堂，所謂地戶閉就是指水口要關(guān)攔嚴(yán)密。水不流入明堂則不能為我所用，水口不關(guān)則表明陰陽(yáng)未交或龍行未止。外明堂之水雖穴內(nèi)看不見，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

天池水：不僅高山頂上的天然池水稱天池水，平洋龍本身有湖也是天池。不在本龍身上或人工開鑿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，終年不枯為吉。若掘坑飲水即盈滿，一到秋冬則枯，此乃山龍氣衰脈散所致，不可用。

御街水：明堂前九曲水對(duì)朝而來，最為吉祥，出大貴；若水勢(shì)小，則僅能救貧。

堂前之水最喜聚結(jié)，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前，不見來源，不見出處，乃至富至貴之格。

金城水： 穴前水饒抱如束帶，為腰帶水，主貴顯。

板倉(cāng)水：田源之水，平鋪穴前，不沖不割，主富。

穴前水流入石窟或石竅，滴瀝有聲，名鳴珂水，主吉。

瀑面水：穴低而水勢(shì)雄偉，如果樂山高托無忌，如果樂山低小，主人丁不旺。

沖心水：急流直沖穴心，也叫水破天心，不吉。

射脅水：直水沖向穴之左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，兇。

反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，兇。

反弓水：穴前水如弓狀，弓背向穴，極兇。

八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫。

淋頭水：穴上無脈，水淋穴頂，不旺人丁。

漏腮水：穴下深槽，水直傾如槽，不論有無明水皆兇。

刑殺水：穴前無數(shù)亂水交流，不論直射斜飛，兇。平洋水網(wǎng)地帶，眾水如織，平靜而緩，則不屬刑殺水，而是吉水。

裹頭水：也叫割腳水，穴前水流甚近，水割穴前山腳。主貧病孤弱。

斜撇水：水不到堂，斜向流去，雖有實(shí)無，不吉。

從形上看水的吉兇，只是論水之吉兇的一個(gè)方面。從理氣的角度上論水的吉兇是另一重要的當(dāng)面。

水口，即是陰陽(yáng)宅之前視線范圍內(nèi)可以看到的水流的出口。水是龍的血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止所。水口乃是龍水交會(huì)之所。

陰陽(yáng)是世界萬物的本原。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，龍屬陽(yáng)，水屬陰，陰陽(yáng)交媾，則生氣流行。陰陽(yáng)陌路，則孤陽(yáng)不長(zhǎng)、孤陰不生。風(fēng)水的吉兇禍福歸根到底是系于龍水陰陽(yáng)二氣是否沖和。與動(dòng)物的孕育繁殖的道理相同，陰陽(yáng)交媾才能孕胎結(jié)穴，陰陽(yáng)不相見，就不會(huì)有孕結(jié)。

氣囿于形，陰陽(yáng)二氣是人的五官所不能直接感知的，只能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。仔細(xì)觀察水口之形狀、關(guān)鎖狀況和所在方位就能追蹤到龍水陰陽(yáng)交媾的蛛絲馬跡。從中看出龍是不是真龍，龍是否住結(jié)，有穴還是無穴，是真穴還是假穴，是大地還是小地。因此，水口是關(guān)系到龍穴之真假以及龍穴等級(jí)高低的一個(gè)關(guān)鍵之所在。

經(jīng)云："水是山家血脈精"。水是龍氣所化生出來的，龍的祖山就是穴前流過的水流的源頭。行龍的過程中，水始終伴隨龍而行，或近或遠(yuǎn)，若即若離，龍結(jié)作成穴時(shí)，水必屈曲彎抱或停蓄穴前，流露出依依之情。水口關(guān)攔不佳或水口的位置不對(duì)，水流勢(shì)必?zé)o情而直走，此地也就無穴可點(diǎn)，有穴也是花假之穴。所以入山看地，首重水口。

"明堂"之原義是指古代君王坐北面南聽政，百官朝拜的南面向明之殿堂。風(fēng)水術(shù)把穴前的平面空間喻之為明堂。穴前蝦須水會(huì)聚處為內(nèi)明堂，也叫"內(nèi)陽(yáng)"；龍虎、案山內(nèi)為中明堂，也叫"中陽(yáng)"；案山外朝山內(nèi)則為大明堂，也叫"外陽(yáng)"。千里來龍到頭結(jié)穴，勢(shì)定形止，前面眾山朝拱，眾水會(huì)聚，有如群臣聽命，百官獻(xiàn)奏，萬國(guó)朝貢，乃是真龍結(jié)作的象征。因此，明堂的有無、大小和優(yōu)劣是判斷龍穴之真假、優(yōu)劣的重要標(biāo)志。所以登上穴位就應(yīng)先看明堂，方知有穴還是無穴。

眾山纏抱真龍住，眾水聚處是明堂。楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)乘生氣，外接堂氣，堂氣就是明堂內(nèi)所積蓄的外氣，所以，明堂的周密與否與風(fēng)水與好壞優(yōu)劣休戚相關(guān)。明堂總以平緩、開陽(yáng)、明麗、方正圓潤(rùn)為宜，忌傾瀉、閉塞或過于空曠。

水口、明堂乃是點(diǎn)穴的基本要素，兩者如果都合符法度，所點(diǎn)之穴即基本可定，不合法度即是非地。

七十二龍分屬于三大卦四大局，格出的來龍入首的六十甲子的納音屬金者，就叫做金龍；納音屬木者，就叫做木龍；納音屬水、土者，即是水龍；納音屬火者，即是火龍。楊公風(fēng)水術(shù)所說的金龍、木龍、水龍、火龍是以七十二龍挨星為準(zhǔn)的，這是楊公風(fēng)水術(shù)與其他風(fēng)水術(shù)完全不同的地方。

楊公風(fēng)水術(shù)納水使用天盤雙山，水同樣分屬于三大卦四大局，根據(jù)水口所在的方位來分辯是何局之水。對(duì)陽(yáng)龍來說，癸丑、艮寅、甲卯是金局水口，乙辰、巽巳、丙午是水龍水口，丁未、坤申、庚酉是木龍水口，辛戌、乾亥、壬子是火龍水口。水口在乙辰、辛戌、癸丑、丁未叫做正庫(kù)。這種劃分水口的方法又叫做"龍分四片"。每局的水口都包含六個(gè)山頭，分別是四大局的墓庫(kù)、絕、胎宮位。

龍、水二者一陰一陽(yáng)，陽(yáng)左旋而陰右旋，同歸于共同的墓庫(kù)，是龍水陰陽(yáng)交感、雌雄交媾的主要象征。龍水不在同一個(gè)局里，勢(shì)必陰陽(yáng)不交，雌雄尚未真正交媾，就不可能孕胎結(jié)脈而結(jié)出真正的穴位來。"入山觀水口"包含了兩方面的內(nèi)容，一方面是觀察水口的關(guān)攔情況，一方面是觀察水口屬于三大卦四大局的哪個(gè)局。精通楊公風(fēng)水術(shù)的地師，在水口即可知道其內(nèi)有沒有真龍真穴，并且可以估算出真龍真穴在哪個(gè)方位以及穴位的基本情況。

龍水是否在同一個(gè)局，是在理氣上分辨真龍真穴與假穴的重要標(biāo)準(zhǔn)。龍真穴的之地，來龍是金龍，水口就必然是金局的水口；來龍是木龍，水口就必然是木龍的水口；來龍是水、土龍，水口就必然是水龍的水口；來龍是火龍，水口就必然是火龍的水口。如果兩者不同局，十之八九是花假之穴，其在形勢(shì)上也呈現(xiàn)出假穴的特征。通過大量的堪輿實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，楊公風(fēng)水術(shù)的觀形和理氣實(shí)際上具有異曲同工之妙。

在《天玉經(jīng)》中楊公反復(fù)強(qiáng)調(diào) "龍要合向向合水"，就是說龍、水是哪個(gè)局，所立的坐向就應(yīng)該是同一個(gè)局的坐向。龍是金龍，水是金局之水，就應(yīng)該立金局的坐度；龍是木龍，水是木局之水，就要立木局的坐度；龍是火龍，水是火局之水，就要立火局的坐度；龍是水、土龍，水是水局之水，就要立水局的坐度。這里所說的"向"，是指坐度而言。風(fēng)水術(shù)上的坐向常常是通用的名詞。確定坐度通常就叫做"立向"，很少說是"立坐"。"千里江山一向間"的三合水法，就是在這個(gè)關(guān)鍵之處錯(cuò)解了楊公的經(jīng)文，坐向一顛倒，失之厘毫而差之千里矣。

龍、水、向同局就叫"不出卦"，主富貴。龍、水、向不同局就叫做"出卦"，立向犯出卦，即使是龍真穴的，富貴就要打很大的折扣，人財(cái)貴必難全，或者是有富無貴，或者是有貴無丁，或者是有丁而貧窮。

"連珠"就是指龍、水、向之間的有機(jī)配合，好象是連在一起的一串寶珠。龍是真龍，水是與龍同局之水，坐度是與龍同局的坐度，三者缺一不可，一個(gè)也不能丟失。都是珍珠串在一起才是寶，混進(jìn)了不是珍珠的東西就不值錢了！一串項(xiàng)鏈，如果只有一顆是珍珠，其他都是塑料珠，能說這是一串珍珠項(xiàng)鏈嗎？

《天玉經(jīng)》說："先定來山后定向，聯(lián)珠不相放，須知細(xì)覓五行蹤，富貴結(jié)金龍。"通觀《天玉經(jīng)》全文，楊公強(qiáng)調(diào)龍、水、向必須保證在同一個(gè)局（卦）里，才能乘得龍之真氣，納得旺盛的堂氣，才能催動(dòng)財(cái)丁富貴。

(3)好風(fēng)水與水口

水來之處稱為天門，水之去處（即水口）叫做地戶，穴前是否天門開而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據(jù)之一。所謂天門開就是指水要到堂，所謂地戶閉就是指水口要關(guān)攔嚴(yán)密。水不流入明堂則不能為我所用，水口不關(guān)則表明陰陽(yáng)未交或龍行未止。外明堂之水雖穴內(nèi)看不見，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

“得水為上，藏風(fēng)次之”，水在陰陽(yáng)風(fēng)水中的重要性顯而易見，水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應(yīng)而地結(jié)于內(nèi)。。水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍， 包抄白虎為養(yǎng)陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經(jīng)曰：“逆水一滴，勝于萬脈”。山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經(jīng)穴之處，看其左右前后，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會(huì)之勢(shì)。

風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財(cái)巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠(yuǎn)。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng)，大都為山環(huán)水抱，彎曲有情之地也。

(4)風(fēng)水水口林

水口林是為徹底扼住水口，增加水口的鎖鑰之勢(shì)而建的風(fēng)水樹。不僅聚財(cái)聚氣，防風(fēng)擋沙，更是營(yíng)造了綠樹成陰、空氣清新良好的景觀。其樹木多以樟樹、楓楊、銀杏、柏樹、櫧樹等為主，單株植于水岸，或片植、群植，以圍蔽屏障形式將村落給予庇護(hù)。水口作為村落出入口，空間上欲揚(yáng)先抑，開合有度，富有節(jié)奏韻律，景觀上溪水潺潺、塔樓娑影、風(fēng)光宜人，在古代還有防衛(wèi)、定界、導(dǎo)向及聚會(huì)作用。