舒新宇

七：《橘頌》是屈原對(duì)溆浦紅桔的最高禮贊

后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?br>受命不遷，生南國(guó)兮。
深固難徙，更壹志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。
青黃雜糅，文章?tīng)€兮。
……
深固難徙，廓其無(wú)求兮。
蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。
閉心自慎，不過(guò)失兮。

無(wú)私，參天地兮。
一一屈原《橘頌》

圖為溆浦獨(dú)有的朱紅桔


溆浦盛產(chǎn)柑桔己有數(shù)千年歷史，自古號(hào)稱柑桔之鄉(xiāng)。上世紀(jì)70年代以前，溆浦柑桔產(chǎn)量占湖南全省的百分之六十，出口占全省百分之四十，主要出口蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)，曾受到周恩來(lái)總理的嘉獎(jiǎng)。

溆浦的柑桔品種獨(dú)特，名稱也獨(dú)特，叫法與周邊縣市都不同。溆浦人把廣柑（類似臍橙）叫“桔紅”，“桔子”就單指那種類似蜜桔的朱紅桔，這是溆浦獨(dú)有的特產(chǎn)，皮色鮮紅，染霜之后具有一種獨(dú)特的香甜味道，吃的再多也不會(huì)上火，歷來(lái)成為溆浦人饋贈(zèng)的隹品。

歷代楚辭專家明確認(rèn)定《橘頌》是在溆浦所寫(xiě)

在歷代的楚辭專門(mén)家里，明代的黃文煥可謂慧眼獨(dú)具，他是第一個(gè)明確認(rèn)定《橘頌》是在溆浦所寫(xiě)。

黃文煥，字維章，永福（今福建永泰縣）人。天啟五年（公元1625年）進(jìn)士。祟禎中由山陽(yáng)知縣擢翰林院編修，與敢于上書(shū)指斥奸黨的黃道周同下詔獄。獲釋后，曾寓居淮上，一度歸閩，晚年流寓白下（今南京附近），卒年不詳?！冻o聽(tīng)直》是他的楚辭學(xué)專著。

黃文煥在《楚辭聽(tīng)直》一書(shū)中寫(xiě)道：“'入溆浦而儃徊’，泝者復(fù)暫止矣。《橘頌》則其冬候儃徊之所見(jiàn)，即物生感者。其曰'愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮’，固是歲于此終矣?！?br>

說(shuō)的多好！黃文煥似乎看到，那個(gè)云雨霏霏的冬日 ，屈原進(jìn)入溆浦，正在儃徊之時(shí)，溆水兩岸丹朱明黃的桔子頓使他感慨萬(wàn)千，觸景生情。但屈原在未安頓下來(lái)之前，尚未想到要將這種感受寫(xiě)成詩(shī)篇。

圖為溆浦的朱紅桔

第二個(gè)認(rèn)定《橘頌》寫(xiě)于溆浦的是清代的林云銘。
林云銘，字道昭，號(hào)西仲。候官（今福建福州市）人，卒葬杭州。據(jù)易重廉先生考證，林云銘生年當(dāng)為明崇禎元年，即公元1628年。他在《楚辭燈》書(shū)中，也是按寫(xiě)作的時(shí)間順序排定《九章》目次的，《橘頌》緊排在描繪溆浦風(fēng)光的《涉江》的后面，這就無(wú)疑告訴了人們，《橘頌》是屈原到了溆浦之后才創(chuàng)作的，而不是屈原年輕時(shí)的作品。

第三個(gè)認(rèn)定《橘頌》寫(xiě)于溆浦的是清代的屈復(fù)。
清人屈復(fù)在其《楚辭新注》一書(shū)中，也贊同林云銘的觀點(diǎn)，并且更寫(xiě)明《橘頌》是在溆浦所作，他說(shuō)：

“初放時(shí)，道途經(jīng)歷，作《涉江》。既至后，睹物興懷，作《橘頌》?！?

屈原忠貞不二寫(xiě)《橘頌》

在屈原流放溆浦期間，一個(gè)秋末冬初時(shí)節(jié)，齊國(guó)的使者潛來(lái)溆浦與屈原見(jiàn)面，他原本以為是商談聯(lián)齊抗秦，當(dāng)?shù)弥驱R國(guó)想重用他，屈原當(dāng)即嚴(yán)辭拒絕。

《離騷》中，屈原先后請(qǐng)靈氛和巫咸二位巫師為自已的前途和命運(yùn)占卜，結(jié)果都是好卦，都勸他不要猶豫，趕快離開(kāi)楚國(guó)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，另謀高就。

這么多的忠臣賢相，當(dāng)初默默無(wú)聞時(shí)，都是因?yàn)橛龅劫t明的君王而被重用，巫咸極力勸說(shuō)屈原趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)，趕快去別的地方尋找機(jī)會(huì)吧，遇到一個(gè)賢明的君王，重新施展自已的才華。

走還是不走？出現(xiàn)極度的內(nèi)心痛苦與掙扎，經(jīng)過(guò)一番劇烈的思想斗爭(zhēng)，屈原想到楚國(guó)民眾正在遭受深重的苦難 ，最終還是走了，只是他沒(méi)有走向他國(guó)，而是走向了雪峰深山中的溆浦，一邊隱遁，一邊等候楚王悔悟之后的重新召喚。

圖為溆浦的朱紅桔


屈原從漢北回到溆浦，看到溆水沿河兩岸成片的桔林，經(jīng)霜的紅桔，燦如火紅的云霞，頓使屈原觸景生情。溆浦的紅桔，樹(shù)姿優(yōu)美，枝葉繁茂，刺兒鋒利；圓滿的果實(shí)鮮紅光亮，味道香甜，外表靜美，內(nèi)心潔凈，恰似道德高尚的君子。更使屈原敬佩的，是桔樹(shù)深固難徒、獨(dú)立不遷的品格，生在淮南則為桔，生在淮北則為枳。

于是一口氣寫(xiě)出了唯一的詠物詩(shī)《橘頌》，表達(dá)了自己不事二國(guó)、堅(jiān)貞不愈的愛(ài)國(guó)情懷，也是他人格的生動(dòng)寫(xiě)照。

“深固難徒”的堅(jiān)定，“綠葉素榮”的高潔，“曾枝剡棘”的莊嚴(yán)，“青黃雜糅”的絢麗，這便是屈原的人格美。

屈原愛(ài)國(guó)主義的突出表現(xiàn)，就是終身不出仕于他國(guó)。屈原之所以不離開(kāi)楚國(guó)，并不是不能，而是不為。他本是親齊的合縱派的中堅(jiān)，又是出使過(guò)齊國(guó)的人，假如肯到齊國(guó)，齊國(guó)肯定會(huì)重用他。而且憑著他的才能，屈原無(wú)論去哪個(gè)國(guó)家，謀個(gè)卿相之職是輕而易舉的事。但他始終不肯離開(kāi)楚國(guó)，無(wú)非是希望自已的理想政治能夠?qū)崿F(xiàn)。他的理想就是聯(lián)齊抗秦，最后由楚國(guó)來(lái)統(tǒng)一天下。也正因?yàn)榍?lián)齊抗秦的政治主張招致了權(quán)貴集團(tuán)的一幫奸佞的強(qiáng)烈反對(duì)而被驅(qū)逐京城、流放江南。

屈原在《桔頌》里說(shuō)：“行比伯夷，置以為象兮。”要象伯夷那樣，寧肯餓死，也不改變自已的主張。伯夷因反對(duì)武王滅殷，堅(jiān)不食周粟，餓死在首陽(yáng)山。這與《涉江》里所說(shuō)的“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”也是非常契合的。

近代，有人認(rèn)為《桔頌》是屈原年輕時(shí)在家鄉(xiāng)所寫(xiě)，這是把《桔頌》當(dāng)作一首普通的歌頌桔子的詠物詩(shī)，這是對(duì)屈原“詩(shī)言志”創(chuàng)作的貶低。殊不知屈原只是借桔子表達(dá)自已不肯出走他國(guó)謀求高官厚祿的忠君忠國(guó)的政治理念和堅(jiān)定決心，而屈原年輕在家時(shí)壓根就沒(méi)有這場(chǎng)聯(lián)齊抗秦的政治迫害。


《橘頌》一一就是屈原忠貞不二的愛(ài)國(guó)情操的集中體現(xiàn)。

《橘頌》是屈原對(duì)溆浦紅桔的最高禮贊！

八：《國(guó)殤》是屈原對(duì)溆浦軍民的慷慨悲歌


屈原在溆浦居住了多年之后，公元前280年，秦將司馬錯(cuò)從四川入境，攻占溆浦所處的黔中郡，第二年，即公元前279年，屈原親率楚國(guó)軍民奮起抵抗，頑強(qiáng)英武，前赴后繼，血流成河，最終收復(fù)了黔中郡。

屈原親身經(jīng)歷了這場(chǎng)感天撼地的殊死決戰(zhàn)，滿懷激情，寫(xiě)出了千古名篇《國(guó)殤》，將楚軍將士浴血?dú)?、壯烈激昂的情懷渲染得淋漓盡致：
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，
首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武，
終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，
魂魄毅兮為鬼雅。

歷來(lái)注家認(rèn)為“國(guó)殤”寫(xiě)的是秦楚丹陽(yáng)大戰(zhàn)或京城郢都陷落之戰(zhàn)，但歷史的真實(shí)是，秦將白起攻占郢都時(shí)，楚軍是不戰(zhàn)而散，楚國(guó)君臣一路敗逃陳城（河南淮陽(yáng)）。也有的認(rèn)為是寫(xiě)楚秦的幾次大戰(zhàn)，但那是雙方為了爭(zhēng)奪天下的交戰(zhàn)，不存在誰(shuí)欺凌誰(shuí)。而“國(guó)殤”里寫(xiě)明“凌余陳兮躐余行”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”，這里的“凌”就是“侵犯”的意思。而此次黔中郡被攻占，無(wú)疑是秦國(guó)的侵犯。黔中郡的軍民為了保家衛(wèi)國(guó)，才作了拼死抵抗。

這就反證了楚國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗。所以，《國(guó)殤》寫(xiě)于溆浦是毫無(wú)疑問(wèn)的了。屈原在詩(shī)里，給不朽的鬼雄以十分現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，身首分裂，雄心固在，慘烈悲愴，驚心動(dòng)魄，聲勢(shì)極其雄壯，這正是屈原對(duì)溆浦軍民保家衛(wèi)國(guó)的大力謳歌，也是屈原獻(xiàn)給為國(guó)捐軀的楚國(guó)英雄們的一首鏗鏘高昂之歌。

當(dāng)時(shí)在溆浦占統(tǒng)治地位的苗人和瑤人，因勇武強(qiáng)蠻而被稱為 “溆浦蠻”、“武陵蠻”，屈原死后76年，溆浦便自然成了武陵郡郡治所在地。后來(lái)統(tǒng)治者竟將“瑤”字改為“猺”，稱其為“猺蠻”，雖是一種人格上的侮辱，但也看得出，把瑤人視為猛獸一般兇蠻強(qiáng)悍。也正是這種兇蠻強(qiáng)悍，造就了“敢死輕生”的大無(wú)畏精神，在保家衛(wèi)國(guó)、反抗強(qiáng)秦的戰(zhàn)斗中，自然發(fā)揮了極大的作用，張揚(yáng)了“楚雖三戶，亡秦必楚”的英武之氣。

1945年4月，侵華日軍集結(jié)了數(shù)十萬(wàn)兵力，企圖打破雪峰天險(xiǎn)，攻占芷江機(jī)場(chǎng)，切斷盟軍補(bǔ)給線，進(jìn)而奪取制空權(quán)，直逼戰(zhàn)時(shí)國(guó)民政府陪都重慶。中日雙方在溆浦龍?zhí)哆M(jìn)行了一場(chǎng)國(guó)與國(guó)的殊死較量，打響了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一仗。

溆浦民眾同仇敵愾，踴躍參戰(zhàn)，從溆浦縣城到龍?zhí)稇?zhàn)區(qū)一百多里的崎嶇山路上，十萬(wàn)民眾首尾相連，晝夜不停地?fù)屵\(yùn)彈藥、糧食和傷員。

雙方肉搏鏖戰(zhàn)了28個(gè)晝夜，戰(zhàn)斗之頑強(qiáng)、之慘烈、之殘酷，不亞于上甘嶺戰(zhàn)役，連日軍都感嘆“前所未有”。

圖為反映溆浦龍?zhí)蹲詈笠粦?zhàn)的電視劇海報(bào)




中國(guó)政府為感念全體將士打出了國(guó)威，在龍?zhí)缎藿丝谷贞囃鰧⑹苛陥@，蔣介石、何應(yīng)欽等數(shù)十位軍政大員為陵園題詞。獨(dú)有碑文竟然是由大學(xué)教授錢(qián)基博題寫(xiě)的。人們不禁要問(wèn)，事關(guān)兩國(guó)重大戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，怎么請(qǐng)一個(gè)大學(xué)教授題寫(xiě)呢？這豈不破了國(guó)民政府的規(guī)矩嗎？

圖為溆浦龍?zhí)蹲詈笠粦?zhàn)抗日陣亡將士陵園


抗戰(zhàn)期間，民國(guó)大學(xué)為躲避戰(zhàn)火，曾遷到溆浦的溪口村，錢(qián)基博、錢(qián)鐘書(shū)父子同在這里教書(shū)。而學(xué)校離屈原居住的明月洞不過(guò)一兩里路，附近山腰上還有規(guī)模宏大的三閭大夫廟，廟內(nèi)供有屈原金身，當(dāng)年香火鼎盛。錢(qián)鐘書(shū)先生后來(lái)在其《圍城》一書(shū)中，就記述了學(xué)校附近有一座三閭大夫廟。
我們至今無(wú)法知道當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的決策內(nèi)幕，但有一點(diǎn)是可以肯定的，要錢(qián)基博寫(xiě)碑文，跟屈原有關(guān)系，甚至跟《國(guó)殤》也有關(guān)系。碑文采用屈原首創(chuàng)的騷體寫(xiě)成，足見(jiàn)錢(qián)基博的良苦用心。

圖為溆浦龍?zhí)犊谷贞囃鰧⑹苛陥@子彈頭紀(jì)念碑
當(dāng)人們拾級(jí)登上陵園山頂，千山萬(wàn)峰來(lái)眼前，煙云蒼茫，浩氣飛揚(yáng)，壯心豪氣，凜然如生。耳邊頓時(shí)響起槍炮轟鳴，殺聲震天。令人實(shí)地感受到愛(ài)國(guó)將士和溆浦民眾誓死與東洋倭寇血戰(zhàn)到底的英雄氣慨！
《國(guó)殤》洋溢著偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原悲泣鬼神的英雄情感，迸射出神圣崇高的歷史光輝。存屈子英魂，發(fā)楚地雄風(fēng)。溆浦人民必將在追尋偉大中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)征中，踐行對(duì)屈原永恒的追念，奮力而前行！

圖為溆浦縣城溆水河邊的招屈亭


九、溆浦人民最先修建招屈亭


由于屈原在溆浦生活了如此之久，平日又喜歡走村串戶，與當(dāng)?shù)卮迕袷秩谇?，加上他的?shī)作在溆浦廣為傳唱，老百姓都曉得有個(gè)被讒害的朝廷命官流放到溆浦來(lái)了。屈原投江的消息傳到溆浦，溆浦人民從四面八方來(lái)到明月洞，痛哭屈原；巫師們?cè)O(shè)起了儺堂，做了七日七夜的法事，鑼鼓喧天，鮮花滿堂，祭祀屈原，為他打翻解（巫儺術(shù)語(yǔ)，意即解除冤情，獲得翻身），為他招魂。許多女子自動(dòng)來(lái)為屈原哭靈，如同喪失自家親人，個(gè)個(gè)哭得傷心至極，情形十分感人。

世上沒(méi)有不散的道埸，祭祀過(guò)后，人們總覺(jué)得意猶未盡，尋思著想個(gè)什么辦法，來(lái)永久表達(dá)對(duì)屈原相公的懷念之情。那個(gè)時(shí)候，溆浦由于地處山區(qū)，溪河澗流密布，各種亭子橋（風(fēng)雨橋）遍布各地，橋亭里都漆畫(huà)著各種神靈。人們從中受到啟發(fā)，便產(chǎn)生了修一座亭子來(lái)紀(jì)念屈原。


紀(jì)念亭原本要修在明月洞旁邊，城里的人覺(jué)得偏了一點(diǎn)，要求修在溆城附近，便于人們觀瞻和憑吊。最終便修在了屈原剛來(lái)溆浦時(shí)居住的茅坪坳，此處地勢(shì)高暢，視野廣闊，又正好與明月洞、鹿鳴山遙遙相望，實(shí)是修建紀(jì)念亭最佳之處。


亭子修好后，取個(gè)什么名字，巫風(fēng)盛行的溆浦，人們自然會(huì)想到屈原在世時(shí)曾經(jīng)為自己招過(guò)陽(yáng)魂，如今該為屈原相公招亡魂了，亭子就叫“招屈亭”吧，讓屈原的魂魄回到溆浦，千年萬(wàn)年留在溆浦，豈不正好？想到這一層，人們又不惜重金，塑了一尊屈原金身，安放在亭子里。

圖為溆浦縣城涉江樓



屈原投江之后，這是全國(guó)最快、最早修建的屈原紀(jì)念建筑，也是全國(guó)唯一的紀(jì)念屈原的建筑物。
據(jù)《方輿紀(jì)要》和《溆浦縣志》記載：“漢高祖五年（前202年）置縣，名曰義陵?！笆侵每h并改黔中郡為武陵郡，治此。初，項(xiàng)羽弒義帝，縣人縞素哭于招屈亭，高祖聞而義之，因以為名?！表?xiàng)羽弒義帝發(fā)生于公元前207年（秦二世三年），義帝就是楚頃襄王的兒子熊心。
這說(shuō)明在公元前207之前，溆浦便己有了招屈亭。這時(shí)距屈原投江僅只71年。也就是說(shuō)，溆浦的招屈亭是在屈原死后71年之前中的某一年修建的，確切日子現(xiàn)在無(wú)據(jù)可查。而屈原投江之地的汩羅，直到屈原死后九百多年的唐代才修建招屈亭，比溆浦的招屈亭晚修了八百多年。既是屈原的家鄉(xiāng)湖北秭歸也沒(méi)有修建。
由此也可佐證屈原在溆浦生活之久、印象之深、影響之大。據(jù)《溆浦縣志》記載，招屈亭修好后，便出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：“冬無(wú)雪，夏無(wú)蚊”，當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)，這是屈原相公顯靈。

圖為溆浦縣城涉江樓和桔頌閣（右下角）


到了清代，溆浦分別在明月洞附近的溪口村半山腰上和縣城溆水河邊桔花園修建了三閭大夫廟，在溆水與沅江交匯處的犁頭嘴也修了屈原廟。
同時(shí)，溆浦人民又將屈原作為降服瘟神的大神，用來(lái)驅(qū)逐瘟神，納入巫儺儀式之中。在溆浦巫師收藏的清末民初的巫儺典籍手抄本里，屈原在溆浦生有五個(gè)女兒，其中一個(gè)女兒住在縣城對(duì)面溆水河邊的桔花園。而且五個(gè)女兒都成了神靈，法力無(wú)邊，四處眾神都聽(tīng)她調(diào)遣，打得妖魔瘟神無(wú)處藏身。溆浦人民對(duì)屈原的熱愛(ài)和崇敬，真是非同尋常，遠(yuǎn)非其他地方所能比擬。

圖為溆浦縣城屈原文化廣場(chǎng)


我們山水神奇的溆浦啊，屈原在這里完成了從一個(gè)政治家到文學(xué)家的華麗轉(zhuǎn)身，溆浦最終成就了偉大詩(shī)人屈原！
我們?nèi)偞蠓蛄鞣胖氐匿悠职。罱K成了屈原璀璨的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
我們熱土豐厚的溆浦啊，真不愧是楚辭的源頭，屈原文化的搖籃！
2008年8月初稿
2022年6月改稿

圖為舒新宇參加中國(guó)屈原學(xué)會(huì)年會(huì)留影



舒新宇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)理事、中國(guó)儺戲?qū)W會(huì)理事、湖南屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事?，F(xiàn)任懷化市作家協(xié)會(huì)副主席、《華人》副總編輯、溆浦屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，溆浦向警予研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾長(zhǎng)期擔(dān)任屈原流放之地溆浦縣文聯(lián)主席。25萬(wàn)字的學(xué)術(shù)專著《破解屈原溆浦之謎》，是我國(guó)笫一部探討屈原流放溆浦的學(xué)術(shù)專著，被專家學(xué)者譽(yù)為“填補(bǔ)屈學(xué)研究空白之作”，登上了亞馬遜圖書(shū)排行榜，作者也因此登上了國(guó)際楚辭學(xué)術(shù)研討會(huì)的講臺(tái)。作者根據(jù)該書(shū)改編的電影劇本《屈原的詩(shī)和遠(yuǎn)方》正在籌拍之中。與劉毅然導(dǎo)演聯(lián)袂編劇的36集電視劇《向警予》，作為獻(xiàn)禮作品先后在中央電視八臺(tái)、中央電視一臺(tái)、中央電視臺(tái)四k高清頻道先后三輪播出，在眾多獻(xiàn)禮大片扎堆播出之際，多次創(chuàng)造單日全國(guó)收視率排名第一，全劇收視率排名第三的佳績(jī)，該劇己獲湖南省政府第二屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。根據(jù)余艷同名報(bào)告文學(xué)改編的30集電視劇《楊開(kāi)慧》，中央電視一臺(tái)已列為明年毛澤東誕辰130周年獻(xiàn)禮作品，正在籌拍之中。電影劇本《獅子吼》《靈魂伴侶》也在籌拍之中。