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【溆浦采風(fēng)1】劉暢覺:雪峰山花瑤古寨游

 開心明智 2022-06-22 發(fā)布于湖南

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雪峰山花瑤古寨游

劉暢覺

2022年6月12日,我隨邵東作協(xié)一行40余人,前往湖南省溆浦縣穿巖山瑤寨旅游。
溆浦這個(gè)地方地處湘中和湘西接榫處,古屬楚蠻夷之地,楚巫精神彌漫,敬神信鬼,尚武好斗。溆浦的文明史與中原地區(qū)大抵同步,自古多有文人高士流寓于此。自春秋戰(zhàn)國的屈原開始,南朝梁簡文帝蕭綱、唐代詩人王昌齡、明代學(xué)者王守仁等,他們都在溆浦寫過詩篇。
溆水是沅水上游的一條支流,發(fā)源于南鄜(fū富)梁山,出幽谷而入沅水。三閭大夫在溆浦創(chuàng)作了《涉江》《離騷》《九歌》《天問》《漁父》《山鬼》等作品。這一觀點(diǎn)雖有爭議,但至少《涉江》創(chuàng)作于這里沒有異議。有人考證說,屈原在雪峰山下溆浦共有4年時(shí)間。還有居住9年和16年之說,后者似不可信。
入溆浦余儃佪(chán huái,徘徊)兮,迷不知吾所如(往)。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖(yòu又,長尾猴)之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮,云霏霏而承宇。
屈原渡江而南,浮沅水西上,獨(dú)處深山?!安荒茏冃亩鴱乃踪?,固將愁苦而終窮?!?/section>
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/section>
屈原行吟所留下的千古絕唱,使人愁腸寸斷。
今天的溆浦縣旅游廣告詞,寫著“楚辭之鄉(xiāng)”。
禹經(jīng)安,溆浦人。由于出身不好,一生坎坷不平。該讀書的時(shí)候被下放勞動(dòng),該娶妻的時(shí)候貧困潦倒,該做研究的時(shí)候命途多舛(chuǎn)。但他自學(xué)成才,成為遠(yuǎn)近聞名的考古專家和“屈學(xué)”專家。他利用自己對(duì)溆浦方言的了解,重新詮釋了屈原詩歌某些字句的意義。一個(gè)純粹的民間學(xué)者,擔(dān)任“中國屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事”、“溆浦屈原學(xué)會(huì)會(huì)長”、“湖南省考古學(xué)會(huì)會(huì)員”。
我的一個(gè)朋友說,他在批改《左傳》,書眉上寫滿了字。開始我不以為然,現(xiàn)在看來,敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典的人,也許有真學(xué)問。
方言是有魅力的。
唐杜牧《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生(深)處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!边@首詩讀起來不怎么押韻,如果把“斜”和“家”讀成吳楚方言,就好聽得多。
唐李益《江南曲》:“嫁得瞿塘賈(gǔ古),朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。”如果依方言把“兒”讀成“ní倪”,就好聽了。
雪峰山旅游公司旗下?lián)碛写r山森林公園景區(qū)、龍?zhí)蛾柸钙驴箲?zhàn)古村景區(qū)、山背梯田景區(qū)和虎形山大花瑤景區(qū)共四大景區(qū)。
我們這次來到的穿巖山,位于雪峰山東麓溆水上游的二都河畔,溆浦統(tǒng)溪河鎮(zhèn)境內(nèi)。穿巖山一峰突兀,群山簇?fù)?,層巒疊翠,千巖壁立。
花瑤作為瑤族的一個(gè)分支,僅存七八千人。在歷代封建統(tǒng)治階級(jí)征戰(zhàn)絞殺中,他們且戰(zhàn)且退,且退且戰(zhàn),不得不逃遁到海拔一千多米的大山莽林中,憑借天險(xiǎn),阻隔官軍進(jìn)軍。但自己也因此與世隔絕,世代與蒼山白云為伴,與溝壑溪流為伍。自種自食,自生自滅。
花瑤古村寨都建筑在云霧繚繞的山峰之巔,統(tǒng)溪河鎮(zhèn)的楓香瑤寨便位于楓香坪峭壁頂端。
楓香瑤寨的篝火晚會(huì),把游客的熱情都煽動(dòng)起來。游客紛紛加入花瑤姑娘的隊(duì)伍,圍著篝火,踏著音樂,一起歌舞,一起狂歡。物我兩忘,渾不知自己是誰,仿佛也成了花瑤。
楓香瑤寨花瑤姑娘的歌舞,與貴州苗族姑娘的歌舞、湘西土家族姑娘的歌舞一樣,原始、原生、原初、原本、原態(tài),熱情而火辣,狂野而奔放。尤其是那一聲聲“喲——喲——”,原始古樸,清純自然,純屬天籟。
屈原筆下的“山鬼”,是一位曼妙少女。她鮮花綠蘿飾身,清純而可人。望著眼前這些載歌載舞的花瑤姑娘,我不由自已地想起了屈子筆下“山鬼”的形象。(上古時(shí)期,沒有被封為正神的神叫鬼,山鬼即山神。)
那山、那水、那寨、那人,都已深深地印在游者的靈魂里,永遠(yuǎn)揮之不去。
統(tǒng)溪河鎮(zhèn)穿巖山村的雁鵝界是鴻雁銜來的一首詩,它古老得像《詩經(jīng)》的“風(fēng)”。它背靠九雁山,面朝二都河,左連猛虎嶺,右接青龍坳,擁有九山二水三場(chǎng)一院。
“賀家大院”除了大院門口的幾串紅燈籠透出一絲絲現(xiàn)代氣息外,其余都是絕對(duì)的民末清初的結(jié)構(gòu)樣態(tài)。板壁雕窗,青瓦翹檐;古香古色,詮釋滄桑。這種古村落的魅力,就在于它的歷史滄桑感。雖然經(jīng)過保護(hù)和修葺,但它的“滄桑殘破”構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游的特色,使來自山外的旅者能夠?qū)崿F(xiàn)有層次有深度的審美。
古寨后面是云霧蒸騰的山峰,寨前是一層層高低錯(cuò)落的梯田。頑強(qiáng)的求生欲望,激發(fā)出偉大的創(chuàng)造性,古代的瑤民篳路藍(lán)縷(駕著柴車,穿著破衣),開山造田。張建永說:“這種在農(nóng)耕時(shí)代在崇山峻嶺中開墾出來的梯田,回到現(xiàn)代審美的視界里,簡直就是一種特殊形式的大地藝術(shù),緊緊地?fù)铽@了游客的心靈。那種隨物賦形,因山就勢(shì),把線條藝術(shù)玩到極致的梯田,給人視覺以強(qiáng)烈的震撼。它變化造勢(shì)于天地之間,無形之處。沒有一丘田是呆板的樣式,沒有一根線是重復(fù)的線條?!鞭r(nóng)夫耕耘之后的梯田,青秧點(diǎn)點(diǎn),泥水平坦如鏡。佇立凝望,會(huì)讓你醉倒在天邊,不愿醒來。
一股清泉從山上的巖洞涌出,順路邊的小溝奔流而下,灌入梯田。天地造化就有這般奇妙,近乎懸掛于云端的梯田旱澇保收。
雪峰山生態(tài)文化旅游公司老總陳黎明具有獨(dú)到的文化創(chuàng)意和審美眼光。整個(gè)景區(qū)除了賓館酒店有一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)代化氣息外,其它景點(diǎn)好像無一處有現(xiàn)代建筑。就連穿巖山假日酒店對(duì)面的酒吧也叫“豬欄酒吧”,早年的陳總把豬養(yǎng)上市(上市公司),身家?guī)资畠|。
莫看景區(qū)建筑全是滿眼的古香古色,瑤民室內(nèi)床上的毯子是一色的品牌,陳總買的。
陳黎明先生的這種“以發(fā)展促扶貧”的扶貧方式,省長贊許,群眾滿意。他的“景區(qū)帶村、景點(diǎn)帶組、安排就業(yè)、扶植創(chuàng)業(yè)、資源入股、利益分紅”的成功作法,被省政府命名為“雪峰山模式”。
千里坪的千里古寨有一座標(biāo)志性建筑——福壽閣。該閣外形五層八角,整個(gè)樓閣為木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu),四周窗戶為雕花壽字。閣門、閣柱和走廊都有楹聯(lián)。陳黎明不找書法家,卻把譚談、梁瑞郴、水運(yùn)憲、王躍文、張建永、楊帆、鄧宏順、柴棚等文人作家一古腦都找來,叫他們書寫楹聯(lián)?!案坶w”三字由王躍文題寫。
王躍文,溆浦人,現(xiàn)任湖南省作家協(xié)會(huì)主席。“王躍文描寫的官員形象活靈活現(xiàn),揭示官場(chǎng)爭斗入木三分。”有官場(chǎng)文學(xué)第一人之稱?!巴踯S文因官場(chǎng)小說而成名,事實(shí)上,他的非官場(chǎng)小說寫得更深刻?!彼约赫f,文壇中人說我是官人,官場(chǎng)中人說我是作家,用時(shí)髦話說,我是邊緣人。其實(shí),我什么都不算,只是尷尬人。
就在我們下午來溆浦的當(dāng)天上午,張戰(zhàn)送給我一本《張戰(zhàn)的詩》。詩人張戰(zhàn)是王躍文的夫人。
向警予,土家族,1895年出生于溆浦縣商會(huì)會(huì)長之家。1911年,向警予到長沙,先后在湖南省立第一女子師范、周南女校讀書。這期間,向警予在長沙天心客棧與蔡和森一家初次見面,她見到了蔡和森的母親葛健豪和她的兒子蔡和森、女兒蔡暢。1916年,向警予從長沙周南女?;氐戒悠?,在縣城創(chuàng)辦了溆浦小學(xué)堂,任校長。1919年7月,向警予應(yīng)蔡暢之邀,赴長沙參加“周南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)”,年底赴法。1920年5月,向警予和蔡和森在法國巴黎結(jié)婚。
溆浦還有個(gè)名人叫舒新城,他是中國《辭?!分骶?。舒新城是我國現(xiàn)代著名的教育家、出版家、辭書學(xué)者。1928年,他應(yīng)中華書局陸費(fèi)逵的邀請(qǐng),主編《辭海》。1936年,《辭海》問世,成為中國現(xiàn)代較完備的辭書。
寶古佬劉啟后,用了30多年時(shí)間,280多次深入瑤山,用生命之誠,情感之真,用腳步丈量,用鏡頭記錄,用文字傳播,操著一口隆回腔,將花瑤的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、宗教信仰、民間技藝,展示在世人面前。2014年,他入選當(dāng)年的十大中華人物。
雪峰山是湖南最大的山。它位于湖南中西部,自南而北綿延800余里,最高處海拔近2000米。據(jù)地方志記載:今雪峰山在宋代稱梅山,而梅山是由“羋(mǐ)山”音轉(zhuǎn)而來。羋山是楚人居住之地,故又稱楚山。在楚山之前叫會(huì)稽山,在會(huì)稽山之前稱昆侖山。
幾千年來,高廟文化、農(nóng)耕文化、屈原文化、宗祠文化、紅色文化、巫儺(nuó)文化、民俗文化、花瑤文化,在這里代代相傳,綿綿不息。
1945年4月9日到6月7日,雪峰山爆發(fā)了一場(chǎng)“湘西大會(huì)戰(zhàn)”。雪峰山會(huì)戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)為懷化溆浦縣的龍?zhí)舵?zhèn)、溫水鄉(xiāng)和邵陽市洞口縣的高沙、江口、青巖、鐵山一帶。這次戰(zhàn)斗中國軍隊(duì)完勝,日本完敗。當(dāng)時(shí)日本發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的目的,是想最后一博,干掉芷江機(jī)場(chǎng),打通進(jìn)攻重慶的大通道。日方由板西一郎為司令官,投入五個(gè)師團(tuán)共十余萬人。中國方面以何應(yīng)欽為總指揮,九個(gè)軍二十六個(gè)師、十多萬人。其中第四方面軍由王耀武將軍率領(lǐng),在龍?zhí)兑粠д归_攻擊。龍?zhí)都壹覒魬魺o人不出力,無家不赴死。龍?zhí)稕]有一個(gè)人當(dāng)漢奸。
龍?zhí)兜淖陟粑幕胺Q一絕。龍?zhí)兜靥庝悠帜喜浚瑐髡f“潭中有龍”而得名,面積包括“三鎮(zhèn)一鄉(xiāng)”,有188姓,有21個(gè)姓氏建過祠堂。曾建有宗祠66座,現(xiàn)存40座。雪峰山會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,龍?zhí)度藶樗离y兵士在家族宗祠里立了牌位,用家廟為那些馬革裹尸的烈士游魂遮風(fēng)擋雨。這恐怕是龍?zhí)度说氖讋?chuàng),在全國也不多見。
1935年11月,由賀龍、任弼時(shí)、蕭克、王震等人率領(lǐng)的中國工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán),離開湘鄂川黔根據(jù)地,踏上萬里征途。從11月26日入溆浦,到12月22日離開,停留27天。紅軍在這里打土豪、“擴(kuò)紅”、打開祠堂谷倉為紅軍補(bǔ)充軍糧。溆浦縣有3000人參加紅軍。
人生一世,草木一秋?;钪?,無病無災(zāi);膝下有兒孫,身旁有老伴;日有三餐,夜有一床;窗前有明月,門外有清風(fēng)。如是,則福莫大焉。
一個(gè)過七奔八的老頭,不遠(yuǎn)千里,跟著年輕人的節(jié)奏,爬山,再爬山;過河,又過河。俗言,飯脹死卵佗,人哈(傻)快樂多!



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