【原】20220516教學(xué)手記——論述類(lèi)文本選項(xiàng)表達(dá)的思維模型
晉諾工作室
2022-05-17
發(fā)布于江蘇 | 轉(zhuǎn)藏
|
命題是十分困難的事，命一道好題尤其難。論述類(lèi)文本的選擇題選項(xiàng)表述是非常費(fèi)神的，困難在于在“正確”與“不正確”之間，在文本與讀者之間，在深刻理解與錯(cuò)誤解讀之間，要做到“游刃有余”，而又不落俗套，確實(shí)是需要下一番工夫的。即使下一番工夫，也不可避免地形成一些思維習(xí)慣。
所謂逆向表述，是指與文本上的表述方向相反，形成一種表述錯(cuò)位，表述錯(cuò)位使語(yǔ)意產(chǎn)生了變化，利用這種方式，考查考生對(duì)兩種語(yǔ)言表述的把握能力。這實(shí)際上，不僅僅是閱讀文本的問(wèn)題了，而是選項(xiàng)也成了閱讀的第二文本。比如，2020年全國(guó)新高考一卷關(guān)于歷史地理學(xué)的文本中有這樣一段話：沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱(chēng)和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。對(duì)應(yīng)這段文字有一個(gè)選項(xiàng)判斷：B. 沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。文本的表述主體是沿革地理的基本內(nèi)涵，其中涉及到儒家經(jīng)典，認(rèn)為儒家經(jīng)典非常重視沿革地理的知識(shí)，以此來(lái)表述沿革地理在傳統(tǒng)文化中的地位。儒家經(jīng)典中含有重要的沿革地理的內(nèi)容成為支撐這一段落基本觀點(diǎn)的重要論據(jù)。但選項(xiàng)采取的是逆向表述，說(shuō)學(xué)者需要借助這些知識(shí)來(lái)開(kāi)展儒學(xué)研究，才使它發(fā)達(dá)起來(lái)的，這種倒推不合邏輯，這種表述不合原文的意思。選項(xiàng)所用的語(yǔ)言元素大都來(lái)自文本，但表述方向的改變，語(yǔ)意也變了。為了制造選擇矛盾，命題者常常采用一種極端表達(dá)的方式。所謂極端表達(dá)，是指把某個(gè)內(nèi)容、觀點(diǎn)有意脫離文本原意的夸大或縮小。當(dāng)然，不論夸大，還是縮小，與文本保持著方向一致，只有在方向一致的時(shí)候，這種夸大或縮小才有迷惑力。原文：歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。這個(gè)表述在選項(xiàng)里變成了：學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。這里把“近現(xiàn)代科學(xué)”置換為“現(xiàn)代地理學(xué)”，除了概念變化之外，還表現(xiàn)在“最”字上，原文并沒(méi)有這樣的程度表達(dá)。命題者為了突顯其錯(cuò)誤因素，有意使用這種強(qiáng)化語(yǔ)態(tài)來(lái)表達(dá)，也是無(wú)奈之舉。原文：十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。選項(xiàng)中表述為：A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。這里的設(shè)誤原理是一樣的，除了轉(zhuǎn)換原文中的表述對(duì)象，把第一部重要“著作”換成“質(zhì)疑”外，還強(qiáng)化了“第一人”這一特殊性的表達(dá)，這也給考生以提示，這些極為顯性的表達(dá)需要特別關(guān)注，因?yàn)椋@樣的表達(dá)，除非原文有非常清晰的認(rèn)定，一般情況下都是“危險(xiǎn)分子”。所謂比較表達(dá)，是指命題者有意或無(wú)意地突出某個(gè)因素，或者極為清晰地進(jìn)行比較判斷，這些明的或暗的比較，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤之一是本身并沒(méi)有比較，這個(gè)比較是命題者有意虛構(gòu)出來(lái)的；再一個(gè)是文本確實(shí)存在兩種因素的相關(guān)闡釋?zhuān)](méi)有構(gòu)成對(duì)比。其實(shí)，這種表達(dá)已成了命題者的思維習(xí)慣，因?yàn)椋谡也坏礁玫脑O(shè)置錯(cuò)項(xiàng)的方法的時(shí)候，這種方法最好用。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。這段話的第一句話是很長(zhǎng)的復(fù)句，充分闡釋了歷史地理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)、條件、方式、方法、結(jié)果。“學(xué)科分支”是其中的一個(gè)成功因素，原文并未評(píng)價(jià)哪些因素是主要因素哪些因素是次要因素。但是在選項(xiàng)里，則表達(dá)為：C. 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)城的擴(kuò)大。原文：底線意識(shí)主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中不能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無(wú)疑就是開(kāi)始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識(shí)。其中，做到平等待人或尊重他人可以說(shuō)是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)，而這種基準(zhǔn)意識(shí)可以通過(guò)“等效意識(shí)”“反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”和“契約意識(shí)”來(lái)具體體現(xiàn)。這段話由底線意識(shí)過(guò)渡到基準(zhǔn)意識(shí)，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)基準(zhǔn)意識(shí)一定比底線意識(shí)更重要。選項(xiàng)為：B．基準(zhǔn)意識(shí)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，說(shuō)明了“能做什么”比“不做什么”更重要。顯然，這里也是無(wú)中生有地制造了“對(duì)比”。這種表述，判斷其錯(cuò)誤看似是簡(jiǎn)單的事，可是當(dāng)一個(gè)沒(méi)有良好閱讀習(xí)慣的同學(xué)以掃描式閱讀浮掠而過(guò)的時(shí)候，往往并不能一眼發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。當(dāng)然，有些對(duì)比性表達(dá)，并不如此簡(jiǎn)單，還確實(shí)需要往里讀才能真正解決問(wèn)題。A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。這個(gè)選項(xiàng)是針對(duì)哪些內(nèi)容而言的呢？如果考生僅僅讀了文本的前大部分內(nèi)容，大腦里始終呈現(xiàn)的是“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”這個(gè)概念，那么這個(gè)選項(xiàng)的表述似乎沒(méi)問(wèn)題。但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)；畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體。”換句話說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。也就是說(shuō)，詩(shī)畫(huà)從其根本特征上看是的“異質(zhì)”的，但并不代表它們之間水火不容，而是可以相通，而且進(jìn)一步說(shuō)，只因?yàn)楫?huà)表達(dá)時(shí)間上的連續(xù)難，一旦能表達(dá)出來(lái)，那就是精品。比如，有名的以“踏花歸來(lái)馬蹄香”命題的畫(huà)作，用蝴蝶盤(pán)繞馬蹄而畫(huà)出“踏花歸來(lái)”的過(guò)程，以至傳為佳話。因此，選項(xiàng)的對(duì)比表述割裂了詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，違背了文本原意，是錯(cuò)誤的。顯然，對(duì)這個(gè)對(duì)比的判斷就比較難一些。因此，做題，永遠(yuǎn)堅(jiān)持“文本為王”的原則，讀透文本是第一著。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
