「晉國博物館」鎮(zhèn)館之寶到底有多驚艷世人？

西一里2l6sluho 2022-05-07 發(fā)布于上海

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探秘晉國博物

晉國是個有著三千年歷史的古國，但晉國博物館卻是個新建的博物館。2014年10月1日，以“曲村——天馬遺址”晉侯墓地為依托而興建的晉國博物館正式對外開放，是山西省首座大型遺址博物館，也是我國第一座晉文化專題博物館。晉文化的“晉”是從何而來？

山西，簡稱“晉”，“晉”字源自西周時期的一個封國——唐。周武王滅商建立周朝后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，在全國分封了七十一個諸侯國，與周同姓五十三，晉國便是其中之一。但晉國開始并不稱“晉”而稱“唐”。唐是夏、商時期的一個小國，后歸附周，但不久發(fā)生叛亂被周公滅掉了。接著周成王封其幼弟叔虞于唐，后人稱其為唐叔虞。到了叔虞的兒子燮父時便改唐為晉，所以“唐”是晉國源頭所在。然而司馬遷在《史記·晉世家》僅記 “唐在河汾之東，方百里”，寥寥幾字，卻使千百年來諸多學(xué)者鉤沉古籍、考據(jù)地望，眾說紛紜。

隨著“曲村——天馬遺址”晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)，在這里發(fā)現(xiàn)了自第一代晉侯夑父起的九代晉侯及夫人的墓葬，使得古唐國的地望愈來愈清晰，晉國也逐漸立體的呈現(xiàn)在了世人面前。

晉魂永存圖丨付孟喜

車馬在先秦時代，不僅是重要的交通工具，更是因制車技藝的復(fù)雜性和制車材料的稀缺性，決定了車馬是貴族階層才能擁有的奢侈品，并逐漸成為貴族身份等級的象征。

晉侯座駕

晉國博物館的鎮(zhèn)館之寶

古人對祭祀相當(dāng)重視，且在事死如事生、靈魂不滅觀念的支配下，不但要為自己構(gòu)建好地下住所，隨葬自己喜愛的生活器具，也要將自己生前出行用的車馬隨葬，于是也就有了車馬隨葬制度。在商周時期 , 地位稍高的貴族墓旁，一般都會有車馬隨葬。等級不同，隨葬的車馬坑規(guī)模和車馬數(shù)量也不同。晉侯墓地經(jīng)勘探發(fā)現(xiàn)共有十座車馬坑，均為長方形。第七代晉侯晉獻侯穌陪祀車馬坑，是迄今發(fā)現(xiàn)的西周時期規(guī)模最大、陪祀車輛最多的車馬坑，也是晉國博物館的鎮(zhèn)館之寶。

01車，先秦時代的奢侈品

晉侯陪祀車馬坑為東西向，東西長 21 米，南北寬 15 米，一道隔梁將坑分為兩部分，東邊為馬坑，西部為車坑。西邊車坑 48 輛車均為整車放入，車輛均為東西向擺放獨辀車 ( 單轅車），全部車分六列擺放，整體是一個車陣，莊嚴(yán)肅穆。車坑陪祀車輛有戰(zhàn)車、禮儀車、生活用車、輜重車，幾乎囊括了西周時期所有的車輛類型。由于古車的主體是木制的，在泥土中，經(jīng)年累月，木質(zhì)會逐漸朽爛，萎縮成灰，原來的實體變?yōu)榭涨弧Ｔ诘叵铝魉淖饔孟拢偻劣譂u漸把空腔填實，形成“土車”。所以我們今天看到的已經(jīng)不是木車，而是土車。

在這些車陣的中間的兩列有十多輛是彩繪禮儀車，車周身車輿的廂板和車門外面，用黑、紅、綠三種髹漆彩繪出精美的圖案，雍容華貴。從所處位置看，這些車為車陣的核心，應(yīng)該是晉侯的禮儀用車，尤其在祭祀等重大禮儀場合使用的車。

晉侯陪祀車馬坑北側(cè)兩排為戰(zhàn)車 20 輛，戰(zhàn)車車輿內(nèi)還有作戰(zhàn)用的護甲和兵器，有的車輿內(nèi)有馬具和馬甲，有的車輿內(nèi)則放置箭鏃、銅戈等兵器。戰(zhàn)車又叫做戎車，每輛車上立乘三人。中間一位駕車，左邊人使用短兵器如弓箭和短劍射殺敵人，其右邊的人使用長兵器如戈，勾啄敵人。所以車馬坑的箭鏃多在車輿的左前側(cè)出現(xiàn)，銅戈則在車輿的右前側(cè)出現(xiàn)。此外，車輪旁邊還發(fā)現(xiàn)有帶柲的銅矛，最長的約 270 厘米，從長短兵器上也可以看出，當(dāng)時已形成長短兵器相配合的格斗形式。

戰(zhàn)車中有幾輛車廂帶青銅甲片的車輛，銅甲片像古代戎服的鎧甲一樣整齊密集的編排在車的左、右和后欄上，猶如一輛 “裝甲車”。在車廂上增加護甲，目的是增強在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)車對乘員的保護 , 晉侯裝甲車可以說是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的裝甲車。

02馬，冷兵器時代的“王牌”

車坑旁邊的馬坑，經(jīng)辨認(rèn)殉葬馬匹至少有 105匹，互相間多有疊壓。馬坑內(nèi)馬骨凌亂，且有箭鏃射殺的痕跡，可見為活馬下葬。人類馴化了馬匹，用作車的動力，人類完成了一次歷史性的飛躍。馬拉戰(zhàn)車的對陣，則是國家機器的需要，是人類戰(zhàn)爭史上的重大進步。所以馬作為一種動物軍事資源，也具有了特殊的政治意義和戰(zhàn)爭文化含義。

晉國馬多，且產(chǎn)良馬，這與晉國的地理位置及地理環(huán)境是有密切關(guān)系的?！蹲髠鳌氛压迥辏骸皶x居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室，王靈不及，拜戎不暇?！鄙硖幦值抑g，為了生存，必須壯大國力。在成王初封叔虞時，“啟以夏政，疆以戎索”，兼容并蓄的治理國家。

同時，晉國與戎狄雜居，戎狄養(yǎng)馬業(yè)發(fā)達(dá)，晉國不免受戎狄影響。晉國與戎狄之間有貿(mào)易往來，大量馬匹流入晉國，同時戎狄養(yǎng)馬的經(jīng)驗流入。晉國逐漸強大，兼并了周邊多個戎狄小國，將他們囊入自己的版圖，這些地方成為晉國的養(yǎng)馬區(qū)，從此晉國奠定了稱霸基礎(chǔ)。晉國的“屈產(chǎn)之乘”在當(dāng)時已是馳名列國的名馬。《左傳·僖公二年》：“晉荀息請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”杜注：“ 屈地生良馬，垂棘生美玉?！睍x國以“屈產(chǎn)之乘”借道于虞國，虞國國君難以拒絕，可見當(dāng)時各國對晉國“屈產(chǎn)之乘”的喜愛程度。

根據(jù)文獻記載，我國早在商代以前，就已經(jīng)開始使用車。西周時期，車馬被賦予新的禮制意義，并廣泛運用于祭祀、朝覲、軍事和田獵等領(lǐng)域，成為禮樂制度的重要組成部分。車馬在使用上有嚴(yán)格的等級區(qū)別，不同身份地位的人使用不同的車馬，甚至車飾、馬飾都有等級之分。

發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期，車馬開始成為衡量國家軍事實力的標(biāo)準(zhǔn)，因其自身獨有的戰(zhàn)爭特性而間接影響了當(dāng)時大分裂格局的產(chǎn)生，甚至對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

國寶青銅盤

盤中動物世界

青銅盤是盥洗器，為承水器，與匜配合使用，匜就如同現(xiàn)在的水瓢。商周貴族在祭祀和宴飲都要行沃盥之禮，即凈手之禮。行沃盥之禮時，一人捧盤，一人用匜從上往下往手上澆水，貴族用流水洗手，盤放在手下面承接洗過手的棄水。

盤是承水器，商周時期宴饗時要舉行沃盥之禮，即凈手之禮，以盤承接棄水。有一種用水族動物裝飾的盤，造型生動，工藝精湛。盤內(nèi)圓雕及淺浮雕動物造型跳脫可愛，不同于大多青銅器裝飾的莊重肅穆。這些栩栩如生的動物們都有著美好的寓意，寄托了夫妻和睦、多子多孫、福壽綿長的愿望。

01晉公盤：晉文公給女兒的嫁妝

晉公盤，國家一級文物，是晉文公為大女兒孟姬出嫁楚國而做的嫁妝，現(xiàn)館藏于山西省青銅博物館。晉公盤也是這種圓雕動物裝飾的盤，而且造型上更為復(fù)雜。晉公盤口徑 40 厘米，淺腹平底，附耳，耳飾重環(huán)紋，盤底的邊緣設(shè)置三個圓雕跽坐的裸體小人。盤內(nèi)壁有珍貴銘文七處，每處三行，共 184 字。盤內(nèi)的動物浮雕與圓雕極為出彩，內(nèi)底中央飾有一對精美浮雕蟠龍，盤繞成圓形；雙龍中央，有一只立體水鳥；雙龍之外，還有四只立體水鳥和四只浮雕金龜；再向外延，又有三只圓雕跳躍青蛙和三條游魚；最外圈，則有四只蹲姿青蛙、七只浮雕游泳青蛙和四只圓雕爬行烏龜。而且，這些圓雕動物，都能在裝置原處作 360°轉(zhuǎn)動，鳥嘴也可以啟閉、烏龜頭也可以伸縮。

02子仲姜盤：丈夫給妻子的禮物

除了與晉國相關(guān)的晉叔家父盤、晉公盤，還有一件館藏于上海博物館的動物盤——子仲姜盤，雖不是出自晉國，但在青銅盤里也是國寶級文物。

子仲姜盤的制作時代為春秋中期偏早，內(nèi)壁鑄有銘文三十二字：“佳六月初吉，辛亥大師作，為子仲姜沫，盤孔碩且好，用祈眉壽，子子孫孫永用為寶。”

大致的意思就是：六月初辛亥日，晉國的一位掌管音律和教授詩歌的“大師”，為其夫人子仲姜作此祈福之盤，盤既大且好，用來祈求長壽，子子孫孫要永寶用。盤內(nèi)裝飾有 31 個水生動物，其中有 20 個是淺浮雕，11 個是圓雕，可在盤底作 360°旋轉(zhuǎn)。這 31 個裝飾物在盤內(nèi)排列成 5 周，中心是一只圓雕的雄性水鳥，頭上有冠，將其圍著的第一周是浮雕的兩只青蛙和兩只烏龜，相互交錯；第二周是圓雕的 4 條魚；第三周是浮雕的 4 只青蛙和 4 只烏龜，交錯排列；第四周是 4 只圓雕雌性水鳥，頭上無冠；第五周是 7 尾浮雕的魚和 4 只圓雕作蹲伏狀的青蛙，同樣是交錯排列，其中一只青蛙遺失。